Ազգ - պատկերացնում համայնքին

Հայեցակարգը ազգի շատ հաճախ օգտագործվում է ժամանակակից քաղաքական դիսկուրսում: Դրա հետ, փորձելով կապել իրենց սեփական իմիջը եւ իրենց ձգտումները հասարակական այրերի: Բայց դա ինչ է ներկայացնում իրականում.

Ներդրումը սահմանման ժողովուրդ

Առաջին հերթին, պետք է նշել, որ ժամանակակից ռուսաց լեզվի կա մի ամբողջ շարք պայմանների, նման է այն հայեցակարգին ազգի `մարդկանց, էթնիկ եւ ազգային: Միեւնույն ժամանակ, այդ ազգը ինքնին մի միջոց ունենալու բազմաթիվ տեսակետները իր սահմանման: Կա մի հակամարտություն է այստեղ, եւ որոշ կապված է թարգմանության օտարալեզու պայմաններով. Այնպես որ, քանի որ գերմանացիների ու ժողովրդի եւ ազգի է ժողովրդական. Երկու հասկացությունները, որոնք միավորված են մեկ ժամկետով: Բայց մի հատուկ անգլերեն գրականության տարբեր ժողովուրդ եւ պետություն հասկացությունները: Նախ, ի դեպ, այնքան էլ նույնը, քանի որ մարդիկ մեր հասկացողության. Համար ռուսալեզու մարդկային ազգը մի տեսակ շարունակման ժողովրդի եւ դրանց զարգացման ավելի բարձր կատեգորիայի: Իսկ ժողովուրդը ավելի մեծ է իրավական եւ կենսաբանական միասնությունը, որ գոյություն ունի, քանի հնագույն ժամանակներից, իսկ հասկացությունը մի ազգի արտահայտում, այլ ոչ սոցիալ-հոգեբանական համայնքի. Այն գիտակցումն համատեղ պատմական ճակատագրի, ընդհանուր հերոսների եւ ողբերգական պահերին, միասնությունը անցյալի եւ ապագայի դառնում մարդկանց մեջ մի ազգ: Սա ավելին է, քան պարզապես մի շարք նմանատիպ հատկանիշներով, ինչպիսիք են մշակույթի եւ լեզվի (թեեւ նրանք են հիմք): Զարգացումը ազգի, ըստ ժամանակակից գիտնականները կասկածի տակ է իր ամենաբարձր կետում ներառում ստեղծումը պետության: Դա առավել արդյունավետ միջոց է արտահայտելու ընդհանուր ազգային շահերը արտաքին եւ ներքին քաղաքականության մեջ:

Ծնունդը մի ազգի

Ժամանակակից պատմագրության, հարցն ունի մի քանի հոսանքներ, այլ կերպ, հաշվի առնելով ծագումը ազգի: Սակայն, առավել հեղինակավոր գիտնականներ շարունակում վերագրում է հայտ ազգերի իրենց ներկայիս տեսքով դարաշրջանում ժամանակակից անգամ: Բացի այդ, այն ի սկզբանե եվրոպական երեւույթ: Ազգ - է brainchild կապիտալիստական հարաբերություններն ու գիտական եւ տեխնոլոգիական հեղափոխություն. Համար գյուղացու միջնադարում չկար նման ինքնությունը, եւ չկա ոչ մի տարբերություն միջեւ ֆրանսիական եւ գերմանական ֆեոդալների: Իսկ վերջին բոլոր ֆերմերները արտադրել մի զանգված: Մեկը առավել հայտնի հետազոտողների այսօր, Բենեդիկտոս Անդերսոնը ստեղծել է հատուկ հայեցակարգ «պատկերացնել համայնքների»: Սա ենթադրում է, որ ազգը, - պտուղն է մարդկային երեւակայության մեջ երկարաժամկետ հեռանկարում: Այն տեղի է ունենում միայն այն ժամանակ, երբ փլուզումը ավանդական համայնքի (օրինակ գյուղական համայնքների), եւ նոր, ավելի գլոբալ հասարակության: Տեղական իսկությունը այլեւս հարմար է, եւ աշխատում է Մյունխենում, օրինակ, որպես արդյունք, այդ գործընթացների սկսում է զգալ ընդհանրությունը հետ դպիր Դորտմունդ, թեեւ նրանք երբեք չեն հանդիպել: Մի ազգի համար չափազանց կարեւոր ընդհանուր խորհրդանիշերը հիմքը համերաշխության իր անդամների: Հաճախ գույնը ժողովրդի բանաստեղծների, գրողների, երաժիշտների, պատմաբաններ, նույնպես ստեղծող այդ կերպարների: Նրանք ձեւավորել պատկերը միասնության մեջ մտքում բնակիչների որոշակի տարածքում.