Այն, ինչ կամ ով է կարող է լինել մի սուրբ. օբյեկտիվորեն նայենք

Սրբությունը - դա բավականին յուրահատուկ կրոնական տերմին, որը գտնվում է օգտագործման առօրյա կյանքի մարդիկ չեն լսում, շատ հաճախ. Շատերն են հետաքրքրում է այն հարցին, թե ով կամ ինչ կարող է լինել սուրբ. Մեծ մասը, ովքեր ունեն մակերեսային տեղեկությունները այս թեմայի, ես կարծում եմ, որ այս բառը գալիս է խորապես հավատացյալ մարդիկ, կամ նրանք, ովքեր, իբր կոչմանն ավելացվում է սրբերին. Որոշ կրոնների ժամանակակից աշխարհում նրանք կոչ են անում նրանք, ովքեր գնացել են մի վանք, կամ նվիրված է Աստծուն, իր ամբողջ կյանքը.

Ժամանակի ընթացքում, որոշ զուտ կրոնական բառերը ներծծվել ամենօրյա բառապաշարի ժողովրդի: Սա ինչ է տեղի ունեցել այս ժամկետով: Shrines սկսեց արժանապատվությամբ ոչ միայն եկեղեցիներ ու վանքեր, այլեւ մի շարք պատմական շենքերի, ինչպես նաեւ այն բաները, որոնք որոշակի արժեք:

Ինչ է դա նշանակում է, «լինել սուրբ», եւ ինչ է ծագման այս հայեցակարգի.

Originally որ Աստվածաշունչը գրվել է եբրայերեն եւ հունարեն, հետեւաբար, պետք է իմանալ, թե ճշմարիտ իմաստը այս հայեցակարգի, խնդրում ենք վերաբերում է բուն լեզվին: Եբրայերեն բառը "Kodesh" օգտագործվում է Սուրբ Գրությունների բառացիորեն թարգմանվում է որպես «բաժանված, մեկուսացված, եւ բացառապես նվիրված է Աստծուն, ով սուրբ»: Հունարեն, այն հնչում է այնպես, ինչպես «hagios» նշանակում է ամբողջական տարանջատում մեղքից ու անթերի:

Այնպես որ, ով կամ ինչ կարող է լինել սուրբ. Հիման վրա այդ երկու հասկացությունների, որ begs տրամաբանական եզրակացությունը իրավամբ կոչվում է «սուրբ», կարող է լինել միայն մի մարդ, մի մաքուր հոգեպես եւ բարոյապես, ընտրվել է Աստծո կողմից, ծառայելու նրան.

Տերմինը վերաբերում է նաեւ օբյեկտների

Սակայն, քանի որ մենք արդեն գիտենք, որ այս հայեցակարգը կիրառելի է ոչ միայն ժողովրդի: Երբեմն այն գալիս է օբյեկտների կամ բաներ. Աստվածաշունչը մեզ ասում է, որ հին Իսրայելում, կան որոշ բաներ, որոնք պետք է սուրբ, կամ առանձնացվել է, որն օգտագործվում է Աստծուն երկրպագելու. Հատկանշական է, որ նրանք չունեին գերբնական կախարդական լիազորությունները եւ, հետեւաբար, չի կարող լինել talismans կամ amulets. Հաճախ նրանք պատրաստված ոսկուց, եւ պահվում է տաճարում, որը նույնպես համարվում է սուրբ, քանի որ այն օգտագործվել բացառապես Աստծուն երկրպագելու.

Իսկ ինչ վերաբերում է ժողովրդի մասին. Ովքեր են սրբերը: Ի նկարների եւ նկարազարդումներ արվեստագետների հաճախ պատկերված է լուսապսակով (Great Circle գլխավերեւում): Է մի հանրագիտարանում ասվում է, որ դրա ծագումը, որը հազիվ կապված քրիստոնեության: Հին հռոմեական եւ հունական արվեստագետներ, պատկերող նրանց դիցաբանական աստվածների ու հերոսների, հաճախ նկարել շուրջ իրենց գլուխները »արեւի.» Այնպես որ, նրանք, հավանաբար, ցանկանում են ընդգծել իրենց բարձր կամ գերբնական ծագում.

«The New Encyclopædia Britannica», - պատմում է մեզ, որ արվեստը եւ առասպելաբանությունը հույների եւ հռոմեացիների, իշխանավորների, կայսրերի եւ գեներալների հաճախ պատկերվել թագ է «արեւի լույս»: Սա նաեւ վերաբերում է հունական արեւի աստված Helios: Եթե մենք խոսում ենք այն մասին, վաղ քրիստոնեական արվեստի, մենք կարող ենք տեսնել, որ արվեստագետները խուսափել այս տարր է իր աշխատանքները, քանի որ իր ակնհայտ հեթանոսական արմատների.

Սակայն ժամանակի ընթացքում, որոշ դավանության քրիստոնյա Բյուզանդիան թույլատրվում է ավելացնել մի լուսապսակ նույնիսկ իրենց պաշտոնական դիմանկարներ: Թերեւս սա է պատճառը, իրենց ունայնություն եւ ցանկանալով կառուցել իր ինքնությունը »կոչում սրբերի» Տարիների ընթացքում, այս կտոր սկսեց նկարել պատկերների Հիսուս Քրիստոսի, Մարիամ Աստվածածնի եւ մյուսների. Այսպիսով, հալո պատկերը արտահոսող մեջ ժամանակակից քրիստոնեական աշխարհում, որը լայնորեն օգտագործվում է այս օրը.

Անկախ նրանից, թե սուրբ մարդիկ գոյություն ունեն մեր օրերում.

Որոշ եկեղեցիներ կարծում են, որ ճիշտ է, կարող է լինել, որը կոչվում է սուրբ մարդկանց արդարութեամբ ապրեց ամբողջ իր կյանքը եւ մահից հետո է երկնքում որպես պարգեւատրման իր ամբողջականության եւ առաքինության: Որոշակի դավանանքների ընդունել, որ իրենք են մի տեսակ միջնորդի Աստծու եւ մարդկանց միջեւ: Շատ մարդիկ վերածվում են նրանց օգնության համար, եւ նույնիսկ կարծում են, որ յուրաքանչյուր ոք ունի սուրբ, կամ, այսպես կոչված, պահապան հրեշտակը:

Զբաղվել այս հարցով, դա անհրաժեշտ է դիմել աղբյուրի, մասնավորապես, Աստվածաշնչի. Թե ինչ է ասում այն մասին, որ աղօթք սրբերի. Մատթէոսի Հիսուսն ասել է, «Աղոթեք նման« Հայր մեր, որ երկնքում ... »այս պարզ գծերի, դուք կարող եք կատարել տրամաբանական եզրակացության, որ աղոթքները պետք է ուղղված լինեն Աստծուն. Կա մի սուրբ հիմա: Հետաքրքիր է, որ Աստվածաշունչը ցույց է տալիս կոնկրետ թիվ 144 000, որոնցից է Աստվածաշնչում հիշատակվում է ավելի հաճախակի: Բայց ով կամ ինչ պետք է լինի սուրբ, Աստված է որոշում, ոչ թե ժողովուրդը:

Հարցն այն է սրբության որոշակի «Մատրյոշկա» խաղում

Այս տրամաբանությամբ խաղը կազմված հարցեր եւ պատասխաններ. Այն ունի շատ օրիգինալ եւ հետաքրքիր աշխատանք, որոնք օգնում են զարգացնել մտավոր ունակությունները: Հավելված նկարը: Այն ունի տարբեր մակարդակներում դժվարության. Նրանցից մեկի վրա կա մի հարց `« Ով կամ ինչն է կարող է լինել սուրբ »,« Մատրյոշկա »ընդունում է երեք հնարավոր պատասխաններ. Սա կարող է լինել մի մարդ, տեղ ու բան: Այս աշխատատեղեր զգալիորեն ընդլայնում է միտքը եւ դրական ազդեցություն կունենա տրամաբանական մտածողության. Այս խաղը մատչելի է սոցիալական ցանցում «դասընկերների»: