Աննա Ախմատովայի: կյանքն ու գործը: Ախմատովայի: հիմնական թեմաներն ստեղծագործական

Աննա Ախմատովայի, ում կյանքն ու աշխատանքը, որ մենք կներկայացնենք ձեզ, - է Գրիչ անունը, ով ստորագրում է իր բանաստեղծությունները AA Gorenko: Այս բանաստեղծ ծնվել է 1889 թ, 11 (23) Հունիսի մոտ Օդեսա: Նրա ընտանիքը շուտով տեղափոխվել է Tsarskoye Selo, որտեղ մինչեւ 16 տարեկան ապրել է Ախմատովա. Creation (համառոտ) սույն բանաստեղծ կներկայացվի հետո կենսագրության. Առաջին հերթին ծանոթանալ կյանքի Anny Gorenko:

վաղ տարիներ

Վաղ տարիներ չէին, վարդագույն համար Anny Andreevny. Նրա ծնողները բաժանվել է 1905 թ. Մայրը տեղափոխվել է Եվպատորիայում դուստրերի տառապող տուբերկուլյոզով: Այստեղ առաջին անգամ կանգնած է կյանքի համախառն արտաքին եւ ամենակեղտոտ քաղաքների «վայրի աղջիկ». Նա նաեւ փորձառու հարցաթերթիկը դրամա, փորձել է ինքնասպան լինել:

Կրթությունը Կիեւի եւ gymnasiums Tsarskoselskaya

Վաղ երիտասարդական որ բանաստեղծը շնորհվել է ուսումը Կիեւի եւ Tsarskoselskaya մարզադահլիճ: Վերջին դասը, որը տեղի է ունեցել Կիեւում: Դրանից հետո, ապագա բանաստեղծ ուսումնասիրել օրենքը Կիեւում եւ բանասիրություն է Սանկտ Պետերբուրգում, վրա համալսարանի կանանց. Կիեւում նա իմացել լատիներեն, որը թույլ է տվել ավելի ուշ իմանալ, իտալական լեզուն ազատորեն, կարդալ Դանթե original. Բայց Ախմատովայի է իրավական թեմաներով կորցրեց հետաքրքրությունը շուտով, այնպես որ, նա գնաց Սանկտ Պետերբուրգ եւ շարունակեց ուսուցում պատմական եւ գրական դասընթացների:

Առաջին բանաստեղծությունները եւ հրատարակչական

Առաջին համարներն են, որ դեռեւս նկատելի ազդեցություն Derzhavin, գրված մի երիտասարդ աշակերտուհու Gorenko, երբ նա եղել է ընդամենը 11 տարեկան էր: 1907 թ.-ին, այն հայտնվել է առաջին հրատարակությունը:

1910-ին, իրենց հենց սկզբից, Ախմատովայի պարբերաբար սկսում է հրատարակվել Մոսկվայի եւ Սանկտ Պետերբուրգի ամսագրերում: Երբ ստեղծվում »ԽԱՆՈՒԹ բանաստեղծներ» (1911 թ.), Գրական ասոցիացիայի, նա կատարում է այն պարտականությունները քարտուղար.

Ամուսնությունը, ուղեւորություն դեպի Եվրոպա

Ախմատովայի-ն ընկած ժամանակահատվածում 1910-ից մինչեւ 1918 թ. Ամուսնացել էր NS Gumilyov, որը նաեւ հայտնի է ռուս բանաստեղծ. Նրա հետ ինքը հանդիպել ուսման է Tsarskoye Selo դպրոցում: Հետո, որ Ախմատովայի հանդես է ուղեւորություն դեպի Փարիզ է 1910-1912 տարվա պատմություն, որտեղ նա դարձավ ընկերների հետ Ամադեո Մոդիլյանիի, մի իտալացի նկարիչ, ով ստեղծել է իր դիմանկարը: Նաեւ, միեւնույն ժամանակ, նա այցելել է Իտալիա:

Հայտնվելը Ախմատովայի

Նիկոլայ Գումիլեւի ներկայացրել է իր կնոջը գրական եւ գեղարվեստական միջավայրում, որտեղ անունը ձեռք է բերել իր վաղ կարեւորությունը: Ոչ միայն բանաստեղծական ձեւը, Anny Andreevny դարձավ հայտնի, այլեւ նրա տեսքը: Ախմատովայի հարվածել ժամանակակիցներին վեհություն, արքայական. Նա տրամադրվել խորհրդանիշներ թագուհի: Դուրս տեսակետը բանաստեղծի ոգեշնչված ոչ միայն Մոդիլյանիի, այլ նաեւ արվեստագետների, ինչպիսիք են Կ. Petrov-vodkin, Ա. Altman, Զ. Serebryakov, Ա. Tyshler, Ն. Tyrsa Ա Danko (ստորեւ ներկայացնում է աշխատանքը petrov-vodkin) ,

Առաջին ժողովածուն, եւ ծնունդը որդու

1912-ին, ուղենիշ է բանաստեղծ, տեղի է ունեցել իր կյանքում, երկու կարեւոր իրադարձությունների: Հրատարակված է առաջին ժողովածուն Anny Andreevny կոչված «Երեկոյ», որը նշանավորվեց իր աշխատանքը: Ախմատովայի նոյնպէս ծնեց որդի, ապագա պատմաբան, Gumilyov Լեւ Nikolaevich - կարեւոր իրադարձություն է իր անձնական կյանքում:

Ընդգրկված է առաջին բանաստեղծությունների ժողովածուի կողմից պատկերների պլաստիկ օգտագործվում է նրանց են պարզ է կազմի: Նրանք ստիպված են ռուսական քննադատներն ասում են, որ պոեզիայում, նոր տաղանդը: Չնայած նրան, որ «ուսուցիչները» են այնպիսի վարպետներ Ախմատովայի խորհրդապաշտ, ինչպես Բլոկի եւ I. Ֆ Annensky, նրա պոեզիան ընկալվում էր ի սկզբանե որպես Acmeist: Ի դեպ, հետ միասին Օ Ե Mandelshtamom եւ Ն. Ս. Gumilevym բանաստեղծի վաղ 1910 - ականներին, եղել միջուկը այս եկավ մի ժամանակ նոր միտում Պոեզիա:

Հաջորդ երկու հավաքածուներ, այդ որոշումը պետք է մնալ Ռուսաստանում

Ես հետեւել առաջին հավաքածուն, իսկ երկրորդ գիրքը, որը վերնագրված է «տերողորմյա» (1914), իսկ երեք տարի անց, 1917 թվականի սեպտեմբերին, մի հավաքածու «Սպիտակ հոտին», իսկ երրորդը իր աշխատանքում: Հոկտեմբերյան հեղափոխությունը չի ստիպել, որ բանաստեղծին արտագաղթելու, թեեւ այս անգամ, սկսվել է զանգվածային արտագաղթ: Ռուսաստանը լքված մեկը հետո մյուս մարդկանց մոտ Ախմատովայի: Ա. Lurie, Antrep Բ եւ Օ Glebova-Studeykina, նրա ընկերը երիտասարդների: Սակայն, որ բանաստեղծը որոշել է մնալ «մեղավոր» եւ «խուլ» Ռուսաստանում: Զգացում պատասխանատվության իր երկրի, փողկապներ է հողի եւ ռուսերենը արդեն հուշում Annu Andreevnu մտնել երկխոսության մեջ, ինչպես դա արդեն որոշել է հեռանալ: Երկար տարիներ, նրանք, ովքեր թողել Ռուսաստանին, շարունակում է արդարացնել իր արտագաղթը դեպի Ախմատովայի: Դրա հետ պնդում, մասնավորապես, Ռ. Hull, շրջվելով դեպի Anne Andreevne Բ Ֆրանկ եւ Գ Ադամովիչ:

Դժվար ժամանակն է Anny Andreevny Ahmatovoy

Այդ ժամանակ, նրա կյանքը փոխվել է կտրուկ, արտացոլելով իր ստեղծումը: Ախմատովայի աշխատում էր գրադարանում ինստիտուտի ագրոնոմիական է 1920 հաջողվել է հրատարակել եւս երկու հավաքածուներ բանաստեղծությունների: Սրանք էին «Ջղախոտ», ազատ է արձակվել 1921 թ., Եւ «Anno Domini» (in Թարգմանություն - «Այս տարվա Տիրոջ", թողարկվել է 1922-ին): Համար 18 տարի հետո, որ մամուլը չի հայտնվել այն աշխատում. Տարբեր պատճառներ, այս exist:-ին, մի կողմից, դա նկարահանում NS Gumilyov, նախկին ամուսինը, ով մեղադրվում էր ներգրավվածության դավադրության դեմ հեղափոխության. մյուս մերժումը ստեղծագործական բանաստեղծ խորհրդային քննադատության: Ախմատովայի բազմաթիվ ընթացքում այս հարկադիր լռությամբ զբաղվում էր աշխատանքի Ալեքսանդրա Sergeevicha pushkina:

Seen Optina

Փոխելով ձեր "ձայնը» եւ «ձեռագրին» Ախմատովայի հետ կապված կեսին 1920, հետ այցով է 1922 թ, մայիսին, Optina եւ զրույց Երեց նեկտար: Հավանաբար, այս խոսակցությունը խիստ ազդել է բանաստեղծ: Ախմատովայի էր մայրական նմանություն Ա Motovilov է աշխարհիկ novice serafima Sarovskogo: Նա վերցրեց սերնդեսերունդ մարման գաղափարի զոհաբերության.

երկրորդ ամուսնությունը

Որ ճակատագիրը Ախմատովայի կոտրվածք էր նաեւ կապված անձի Վ Shileiko, ով դարձավ նրա երկրորդ ամուսինը: Դա եղել է գիտնական-արեւելագետ, ով ներգրավված է մշակույթի այդ հնագույն երկրներից, ինչպիսիք են Բաբելոնի, Ասորեստանի, Եգիպտոսում: Անձնական կյանքը այս անօգնական է կյանքի եւ ճնշող անձի չի աշխատել, սակայն նրա ազդեցությունը վերագրվում է բանաստեղծի իր աշխատանքային աճի պաշտպանված փիլիսոփայական նշումներ:

Կյանքը եւ ստեղծագործությունը 1940 թ.

Հավաքագրվել վերնագրի տակ «Օգտվող վեց գրքերի« կհայտնվի 1940 թ.-ին: Նա վերադարձել է կարճ ժամանակ է ժամանակակից գրականության այդ ժամանակ, մի բանաստեղծ, Աննա Ախմատովա. Կյանքը եւ նրա աշխատանքը այս պահին բավականին դրամատիկ. Ախմատովայի հայտնաբերվել է Լենինգրադում Մեծ Հայրենական պատերազմի. Նա տարհանվել այնտեղից Տաշքենդ: Սակայն, 1944-ին, բանաստեղծը վերադարձել է Լենինգրադ: 1946-ին ենթարկվել է անբարեխիղճ եւ խիստ քննադատության, նա արտաքսվել Հայաստանի գրողների միության.

Վերադառնալ ռուսական գրականության

Հետո այս միջոցառման հաջորդ տասնամյակ աշխատանքներին բանաստեղծի նշել է միայն, որ այս անգամ զբաղվում է գրական թարգմանություն Աննա Ախմատովայի: Ստեղծագործական իր խորհրդային վարչակարգի չէր հետաքրքրում: Լ Ն. Գումիլեւի, նրա որդին էր ծառայում այն ժամանակ պատժել աշխատանքային ճամբարներում որպես քաղաքական հանցագործ. Վերադառնալ ռուսական գրականության, պոեզիայի Ախմատովայի տեղի է ունեցել միայն երկրորդ կեսին 1950-ականներին: Քանի որ 1958 թ. Հավաքածուների բառերը բանաստեղծի մեկ անգամ եւս սկսում է հրատարակել: Ավարտվել է 1962 թ., "Պոեմ առանց հերոսի», արդեն արտադրվել է 22 տարի ժամկետով: Աննա Ախմատովայի մահացել է 1966 թ., Մարտի 5-ին: Բանաստեղծ թաղված մոտ Սանկտ Պետերբուրգում, Կամարովո. Գերեզմանն այն ներկայացվում է ստորեւ.

Acmeism աշխատանքներին Ախմատովայի

Ախմատովայի, որի աշխատանքը այժմ մեկն է ազգային պոեզիային գագաթներով, իր առաջին գրքի բանաստեղծությունների պատկանել հետագայում բավականին թույն, միայն մեկ տող, ընտրելով այն «... հարբելու ձայնը մի ձայնով նմանատիպ ձերն է.« Միխայիլ Կուզմինը, սակայն, նրա առաջաբանը այս հավաքածուի ավարտվեց նրանով, որ գալիս է մեզ երիտասարդ, նոր բանաստեղծ, ունենալով բոլոր տվյալները, որպեսզի դառնալ իրական: Հիմնականում որոշվում է պոետիկա »երեկոներ» տեսական ծրագրի acmeism - նոր միտում է գրականության, որոնք հաճախ ներառում է բանաստեղծուհի Աննա Ախմատովայի: Այն արտացոլում է ստեղծագործական շատերը բնորոշ հատկանիշները այս միտումը.

Լուսանկարը տրամադրել է ստորեւ կատարվել է 1925 թ.-ին:

Acmeism վեր կացաւ, որպես արձագանք է ծայրահեղությունների է խորհրդապաշտ ոճը: Օրինակ, հոդվածը Վ Մ. Zhirmunskogo հայտնի գրականագետ, աշխատանքի մասին ներկայացուցիչների այս միտումը են կոչվում են «կոտրել սիմվոլիկան." Dalyam միստիկական եւ «ծիրանի աշխարհների» նրանք հակադրում կյանքը այս աշխարհում, «այստեղ եւ հիմա». Բարոյական հարաբերական եւ տարբեր ձեւերը քրիստոնեության փոխարինվել են նոր «արժեքների անսասան ժայռի»:

Որ թեման սիրո աշխատանքի բանաստեղծի

Ախմատովայի մտաւ գրականության 20-րդ դարի, իր առաջին եռամսյակի հետ ավանդական թեմայով աշխարհի բառերը - թեմայով սիրո. Սակայն, նրա լուծումը աշխատանքներին բանաստեղծի է սկզբունքորեն նոր. Ախմատովայի պոեզիան հեռու զգայուն կանացի պոեզիայի, ներկայացրել է 19-րդ դարում են այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են Carolina Պավլովան, Յուլյա Յուլյա Zhadovskaya, Mirra Lokhvitskaya. Նրանք հեռու է նաեւ, որ «Իդեալ», աբստրակտ քնարականություն բնորոշ սիրո պոեզիայի մասին Symbolists: Այս առումով է, որ ապավինում հիմնականում ռուսական բառերով եւ արձակ 19-րդ դարի, Ախմատովա. Ստեղծարարությունը, այն էր, նորարարական: O. E. Մանդելշտամը, օրինակ, գրել է, որ բառերը բերեց բարդությունը ռուսական վեպի 19-րդ դարի, Ախմատովա. An ակնարկ աշխատանքների դա կարող է լինել, սկսել այս թեզի.

«Երեկոյան» են բերել տարբեր guises սիրաբորբոք զգացմունքների, բայց հերոսուհին միշտ էլ մերժվել, դավաճանել, տառապում. Chukovsky գրել դրա մասին, որ առաջինն է բացահայտել, որ սիրված չլինելու մի բանաստեղծական, դա Ախմատովայի (շարադրություն աշխատանքների վերաբերյալ դրան », - Ախմատովայի եւ Մայակովսկի», ստեղծվել է նույն հեղինակի, մեծապես նպաստել է իր հետապնդման, երբ հատվածներ բանաստեղծ չեն հրապարակվել): The unrequited love տեսա, ստեղծագործական, այլ ոչ թե հայհոյում. Երեք հատվածներ հավաքածուի կոչվում են, համապատասխանաբար, «Սեր», «խաբեության» եւ «Muse»: Փխրուն կանացիություն եւ էլեգանտությամբ համակցված են բառերը Ախմատովայի իր համարձակ ընդունման տառապանքի: 46 բանաստեղծությունների ընդգրկված այս հավաքածուի մեջ, գրեթե կեսը նվիրված էր բաժանում ու մահվան: Սա պատահական. Ընկած ժամանակահատվածում 1910 1912 թ. Բանաստեղծ տիրապետում է մի զգացում kratkodnevnosti, նա ուներ կանխազգում մահվան: Ըստ 1912 թ., Նրա երկու քույրերը մահացել տուբերկուլյոզով, այնպես որ, Աննա Gorenko (Ախմատովայի, ում կյանքն ու աշխատանքը, որ մենք քննարկում) հավատում է, որ այդ նույն ճակատագիրը, ինչ պատահելու է նրան: Սակայն, դա չի պարտավորվում, ի տարբերություն Symbolists, առանձնացման եւ մահվան հետ զգացմունքների հուսահատություն, տառապանքի: Այս տրամադրությունը տեղիք տվեց փորձի աշխարհի գեղեցկությունը:

Ուրվագծված է գրքի «Գիշերային» եւ, վերջապես, տեղի է ձեւավորել առաջին հերթին վերաբերում է «ՖԱՅՆ», ապա «սպիտակ տուփ" հատկանիշներով ոճով բանաստեղծի:

Այն շարժառիթները խղճի եւ հիշողության

Historicity է խորապես ինտիմ քնարականություն Anny Andreevny: Արդեն իսկ «հստակ» եւ «երեկո» թեմայով սիրո, կան երկու այլ հիմնական շարժառիթը - խիղճն ու հիշողությունը:

«ճակատագրական պահեր», ինչը նշանավորվել է ներքին պատմության (որը սկսվել է 1914 թ.-ին, Առաջին համաշխարհային պատերազմը), համընկավ դժվարին ժամանակահատվածում կյանքի բանաստեղծի: Այն բացվել է 1915 թ., Տուբերկուլյոզի, իր ընտանիքի ժառանգական հիվանդություն.

«Pushkinizm» Ախմատովայի

Հետագա խթանող շարժառիթները խղճի եւ հիշողության է «Սպիտակ հոտի», որից հետո այն աշխատում են գերակայող: Բանաստեղծական ոճը բանաստեղծի տարիներին 1915-1917 է զարգանում. Ավելի ու ավելի քննադատեց նշեց, որ նման «pushkinizm» Ախմատովայի: Դրա էությունն այն է գեղարվեստական ամբողջականությունը, ճշգրտությունը արտահայտվելու. Այն նաեւ նշել է, որ ներկայությունը «citationality շերտի» հետ բազմաթիվ անվանական հարցման եւ ստեղծող ակնարկներ, այնպես էլ ժամանակակիցների եւ նախորդները հետ: Օ E. Mandelshtamom, Բ Լ Pasternakom, Ա.Ա. Բլոկի. Բոլոր հոգեւոր հարստությունը մեր երկրի մշակույթին էր հետեւում Ախմատովայի, եւ նա արդարացիորեն զգաց իր ժառանգին:

Թեմայի վերնագիրը հայրենիքն Ախմատովայի աշխատանքներին, կապված է հեղափոխության

Չէր կարող չանդրադառնալ աշխատանքը դրամատիկ իրադարձությունների կյանքի բանաստեղծի: Ախմատովայի, ում կյանքն ու աշխատանքը էին դժվարին ժամանակահատվածում մեր երկրի համար, ընդունել է 1917 թ տարի որպես աղետի. Հին երկիրը, իր կարծիքով, այլեւս: Թեմայի վերնագիրը հայրենիքն աշխատանքներին Ախմատովայի ներկայացված, օրինակ, գրքի, «Anno Domini»: Բաժինը, բացում սա դուրս եկավ 1922-ին, որ հավաքածուն կոչվում է «After All»: բնաբանն գիծը տեղափոխվել է ամբողջ գրքի «այդ առասպելական տարիներին ...» Ֆ I. Tyutcheva: Հայրենիքը այլեւս համար բանաստեղծի ...

Սակայն Ախմատովայի հեղափոխություն - դա նաեւ հուսալիություն անցյալ կյանքի մեղքի հատուցման: Թող այն քնարական հերոսուհին, եւ չի ստեղծում իրեն չարիք, նա զգում է, որ գտնվում է ներգրավվի ընդհանուր մեղքով, ուստի Ախմատովայի պատրաստ է կիսել դժվարին մասը իրենց ժողովրդի. Հայրենիքն է աշխատանքներին Ախմատովայի պարտավորության է հատուցել իրեն.

Նույնիսկ վերնագիրն գրքի թարգմանում է որպես «Ի տարվա Տիրոջ", ասվում է, որ բանաստեղծը տեսնում է, որպես Աստծո կամքին նրա տարիքի. Օգտագործումը պատմական զուգահեռների ու աստվածաշնչյան motifs է դառնում ուղիներից մեկը պետք է հասկանալ, արվեստը տեղի է ունենում Ռուսաստանում: Նրանք ավելի հաճախ են դիմելու Ախմատովա (օրինակ, բանաստեղծությունը «Կլեոպատրա», «Դանթե», «աստվածաշնչյան համարները»):

Խոսքերի այս մեծ բանաստեղծի, «Ես» այս անգամ դառնում է «մենք»: Ախմատովայի խոսում անունից «շատ»: Ամեն ժամ, ոչ միայն բանաստեղծի, այլեւ իր ժամանակակիցները, որ դա արդարացված է խոսքը բանաստեղծ:

Սրանք են այն հիմնական թեմաներն ստեղծագործական Ախմատովա, որպես հավերժական, եւ դա բնորոշ է դարաշրջանում կյանքի բանաստեղծի: Այն հաճախ համեմատվում է եւս հետ Մարինա Ցվետաեւա: Երկուսն էլ սրանք այսօր կանոնները կանացի պոեզիայի. Սակայն, ոչ միայն այն ունի շատ նմանություններ, բայց տարբերվում է շատ առումներով ստեղծագործական Ախմատովայի եւ Ցվետաեւա: Որ գրելու այս նյութի վերաբերյալ հաճախ հարցնում աշակերտներին գրել: Ըստ էության, դա հետաքրքիր է շահարկել, թե ինչու է դա գործնականում անհնար է խառնել մի բանաստեղծություն գրված է Ախմատովայի հետ աշխատանքների կողմից ստեղծված Ցվետաեւա: Բայց դա ուրիշ թեմա է ...