Առասպել »ծնունդը Զեւսի» ամփոփում արժեքի

Հին աստվածները, որոնք նվիրված են բազմաթիվ աշխատանքներին հնություն եւ ավելի ուշ շրջանում, երբ խոսքը վերաբերում է նրանց, կարծես, գեղեցիկ եւ վսեմ, հին ու իմաստուն: Սակայն, դիցաբանության Հին Հունաստանում նկարագրեց ծնունդը եւ մանկությունը Նրանցից շատերի: Է պատվել նրանց մարդկանց Հնում աստվածները ոչ միշտ են հարուցվում են սովորական ձեւով: Այսպիսով, առասպելը »ծնունդը Զեւսի» պատմում է ծննդյան հզօր որոտումի, որը դարձել ղեկավար անմահ բնակիչների լեռան Օլիմպոսից: Պատկերն երիտասարդ տիրոջ կայծակի եւ ամպրոպի տեւում է հավասարապես կարեւոր տեղ է հնագիտական ժառանգության, քանի որ իր չափահաս վերավաճառելով:

Ծագման ամպրոպ

Եթե մենք նայենք պատմությանը չի դիցաբանական, ապա Zeus նախնիները արժանի նայում մի քանի մշակութային ավանդույթների: Ծագման Աստծո անունով, համաձայն հետազոտության գիտնականների, հնդեվրոպական. Դա նշանակում է, «անամպ երկինք», «թեթեւ», «օրը»: Շատերը որակների եւ հատկությունների Զեւսի վկայում են, որ ավանդական այդպես էր ձեւավորվել ազդեցության տակ, այլ, ավելի վաղ մշակույթների.

Ամենահին հայտնաբերել է վկայում է պաշտամունքի Աստուծոյ Ամպրոպի թվագրվում XV-XIII դդ. BC. Կավե տախտակների, որոնք բնութագրում են կյանքը Աստծո, եւ բերեցին պատմում է իր ծննդյան եւ մանկության:

աղբյուրները

Որ հնագույն առասպելը »ծնունդը Զեւսի» հայտնաբերվել է մի քանի տարբերակներով, եւ հաճախ ներկայացնում են տարբեր հեղինակների, նշելով դրա կարեւոր դեր է մշակույթի դարաշրջանում: Աղբյուրները պատմածից մասերի համար հետազոտողների են տեքստերը հունական մտածողների, թվագրվում են VIII դարում: BC - II - րդ դար. AD: Շատ նրբություններին առասպելի, սկզբանե պարունակում է ամենահին տարբերակների պատմածից, հայտնաբերվել է վաղ քրիստոնեության (II-V դդ. Մ.թ.ա.) էջերում գրողների ստեղծագործությունների, որոնք ձգտում են ենթարկում անհեթեթությունն ու ունայնությունը հեթանոսական հավատալիքների. Այն բանից հետո, շատ դարեր փորձել է մանրակրկիտ վերլուծություն եւ նույնականացումը անհամապատասխանությունների հանգեցրել է ոչ թե մոռացության մատնել, եւ պահպանել մի մեծ թվով լեգենդներից.

Առասպել »ծնունդը Զեւսի» է հայտնաբերվել է կավե տախտակների արդեն նշված. Որոշ մանրամասներին Zeus-երեխա պաշտամունքի հետազոտողների բացահայտել տարբեր հուշարձաններ հին մշակույթի. Այս պատկերը վրա բրուտի արհեստանոց, մետաղադրամների եւ այլն:

Առասպելն ծննդյան Զեւսի: ամփոփումը

Շանթ ու կայծակ արձակող էր որդին Titans Krona (Kronos) եւ Rhea: Zeus է, որ հայրը վախենում էր, որ նա սպասում է նույն ճակատագիրը, որոնք պատահեցան Uranus (Ուրանի Կրոնոս կաստրացիայի իր հորը, ով վերադարձել երեխաներին ծնված արգանդում իր կնոջ, Gaia Earth): Crone հրամայեց իր կնոջը, որպեսզի նրան բոլոր նորածիններին եւ devoured իր զավակներին: Ray, ով հղի էր, ըստ Զեւսի, նա որոշել է outsmart ամուսինը:

Ուրանը եւ Gaea պատմեց նրան թաքցնել, Կրետե: Այնտեղ, քարայրում, Ռեայի ծննդաբերել է ապագայի ամպրոպ. Zeus Ձախ Crete. Մենք նայեց նրա ետեւից, իսկ nymphs Ադրաստեա գաղափարը: Նրանք կերակրում երեխային կաթ այծի Ամալթեան եւ սնվում մեղրի Մեղուներ է տվել նրանց: Քարանձավը կանգնեց Kuret, - demigods եւ նորածին պաշտպաններին. Նրանք բարձրաձայն իրենց սրերից մեջ վահաններով, երբ Զեւսի սկսեց լաց լինել, որ ոչ ոք չգիտի, թե իր գտնվելու վայրի:

տարբերակներ

Առասպել է «Զեւսի ծնունդը», որը հայտնի է մի քանի տարբեր մարմնավորումների ընթացքում: Նրանցից մեկը, Ռեյ արտադրվել մեծ Աստուծոյ Liktos տարածքում եւ ապա թաքնվում է լեռան թելադրանքով. Ըստ մեկ այլ վարկածի, Զեւսի ծնվել է լեռան լիցեյի:

Է Kronos չեն նայում է իր կրտսեր որդու, Ray վաստակել նրան քար խանձարուրով փաթաթած: Titan չէր ակնկալում, նրա կինը տղամարդու եւ չի հասկանում, թե ինչ է տեղի ունեցել: Երբ Zeus մեծացել, որ ժամանակն է մարգարեության կատարման վրա:

օլիմպիականներին

Որոշ ժամանակ անց, Զեւսի դարձավ գեղեցիկ եւ ուժեղ մարդ: Նա ցանկացել է վրեժխնդիր հորը իր մոր տառապող եղբայրների եւ քույրերի. Արդեն տասը տարի է, նա կռվել է թագը, բայց ի վերջո հաղթեց: Զեւսի ստիպել նրան փոխել իր եղբայրներին ու քույրերին: Ծնվել է արգանդում տիտանի եկավ Poseidon, Hades, Hera, Demeter եւ Hestia. Թե ինչպես կարելի է ասել, որ առասպելները, "The ծնվեց Զեւսի", Olympus դարձավ ֆավորիտ վայր երիտասարդ աստվածների. Այդ ժամանակից ի վեր, ի պատիվ լեռը, նրանք կոչվում է օլիմպիական:

Քրոնոս եւ մյուս Titans են գահընկեց արին եւ բանտարկել է տարտարոս. Հերա կինն էր Զեւսի, որ patroness կանանց եւ կանանց աշխատանքի. Demeter սկսել Հրահանգի դաշտերը, բերքը եւ բերրիության եւ Hestia - օջախ. Աիդա տիրապետումը գնաց դժոխք մեռելոց, եւ Պոսեյդոնին - օվկիանոսների, ծովերի ու գետերի. Zeus ղեկը ստանձնեց աստվածների-Olympians:

արժեք

Ինչպես բոլոր պատմությունները, որոնք լրացնում են առասպելների հին Հունաստանում, ծննդյան Զեւսի, հետազոտողների ոչ միայն հետաքրքիր է, գեղարվեստական տեսանկյունից: Նկարագրություն է երեխայի ծննդյան եւ ամպրոպ օգնում է ավելի լավ հասկանալ իմաստը Աստծո պատկերով, իր դերը պաշտամունքի հնագույն ժամանակաշրջանում. Առասպելն «ծնունդը Զեւսի», այլեւ ավելացնում է մի նյութ, որն անհրաժեշտ է հասկանալու ծագումը հունական ծիսական ավանդույթների: Այն կարելի է տեսնել հետքեր ազդեցության այլ մշակույթների, հետեւանքների փոխգործակցության տարբեր էթնիկ խմբերի.

Առասպելն ծննդյան Զեւսի, համառոտ նկարագրությունը, որը տրվում է հոդվածում, այսպիսով, ներկայացնում է գիտելիքների աղբյուր մոտ հնագույն մշակույթի. A ուշադիր ընթերցումը այն կօգնի շատ բան պետք է իմանալ, որ դիցաբանության եւ ծիսական ավանդույթների Հին Հունաստանում, լույս սփռել փոխգործակցության տարբեր ծագման motifs եւ թեմաների. Այս առումով նրա մանկությունն ու երիտասարդությունը աստվածների դառնում անբաժանելի եւ կարեւոր մասն է գործընթացի մեկնաբանության իրենց պատկերների, հասկանալու ծիսական պաշտամունքի եւ պաշտամունքի առարկա.