Հարցազրույց մինչեւ մկրտության երեխայի ինչպես է, որ խնդրելով

Մկրտել նորածին այժմ դառնում է գրեթե նորաձեւ. Երբեմն ծնողները իրենք չգիտեն, թե ինչու է դա անհրաժեշտ, եւ ինչ կարեւոր է հաղորդություն:

Եկեղեցին ամրապնդում է ստատուս Godparents ծնողներին

Մկրտութիւնը առավել կարեւոր իրադարձություն է մարդու կյանքում: Վրա ընկղմամբ եւ ջրում կախարդում է Հոր, Որդու եւ Սուրբ Հոգու գալիս է մեղքի, մահվան եւ ծնունդը սուրբ, հոգեւոր կյանքում: Ուղղափառ եկեղեցին երկար ժամանակ է, ստիպում է այս ծեսը է նորածինների, թեեւ նրանք դեռեւս չեն կարողանում հասկանալ, թե որքան կարեւոր է, թե ինչ է արվում նրանց վրա: Հետեւաբար, եկեղեցական պրակտիկայում ստեղծվել է մի կանոն փնտրում երեխայի չափահաս երաշխիք: Թե ինչպես godparents պատրաստ է նոր դերի, պետք է գտնել հարցազրույց նախքան մկրտությունը, որին ռուսական ուղղափառ եկեղեցու վերջին տարիներին շեշտում է.

Ովքեր են catechumens

Ի վաղ օրերին եկեղեցու, երբ մկրտվեցինք հավատքի միայն մեծահասակները, ովքեր հաճախ դարձան նահատակները, նախապատրաստում այս հաղորդությունը եղել լուրջ եւ երկարատեւ: Այնպիսի մարդկանց, «արձագանքեց» է 1-3 տարվա համար, այսինքն E. ծանոթացել է հիմնադրույթները կրոնի էին ավելի քան մեկ հարցազրույցը մկրտությունից առաջ: Համար երկար ժամանակ է, որ նրանք սովորել ավետարանը, մասնակցում են միասնական աղոթքով եւ նույնիսկ դեւեր էր հանում: Բայց նրանց մասնակցությունը պատարագին ունեցել սահմանները: հետո բացականչություն է քահանայի «catechumens, հեռանում» նրանք ստիպված են լքել սենյակը, որտեղ նա սկսեց Պատարագ հաւատացելոց, խորհուրդներից խոստովանանքի եւ Communion. Հետո մկրտության, որը սովորաբար տեղի է ունեցել Զատիկին, մարդիկ, ովքեր անցել քննությունը, որպեսզի երկար, դառնալ ճշմարիտ քրիստոնյաները եւ նրանց համոզմունքները էին պատրաստ են մեռնել.

Դերը Godparents ծնողներին հայտարարությունից

Ի վերջո, երբ պաշտոնը Եկեղեցու ամրապնդվել է, չի խոստովանելով Քրիստոս սպառնացել է տանջանքի ու մահվան, անհետացել անհրաժեշտությունը երկարատեւ վերապատրաստման ChurchiNG, մկրտելու երեխաներին պողպատ. Բայց պաշտամունքային ծիսակարգ հայտարարության, որը եկել է հին եկեղեցու, մնաց դեռ. Ամեն ոք, ով պատրաստվում է ստանալ հաղորդությունը մկրտության, պետք է երեք անգամ հրաժարվել Սատանային. «Դու մերժվել, եթե սատանայի». - «Otrekohsya»: Այնուհետեւ, հաստատել իրենց հավատը: «Քրիստոս համատեղում արդյոք դու»: - «համատեղել»: Երկրպագել նրան եւ կարդալ խորհրդանիշն Հավատի. Իհարկե, երեխան չեն: Նրա համար, լիցքավորման եւ դարձնել այն կնքահայր (այդ տղա) եւ կնքամայր (աղջիկը): Նրանք պետք է հարցազրույց մկրտությունից առաջ երեխան է պատրաստվել պատասխանատու դերի հանձնարարված է նրանց այս հաղորդությունը.

Պատրիարք Պատվիրել

Վերջում վերջին եւ սկզբին: Այս դարում, Ռուս ուղղափառ եկեղեցին է զգացել ներհոսքը մեծահասակների, ովքեր ցանկանում votserkovit, եւ ծնողների համար, ովքեր ցանկանում են մկրտել իրենց երեխաներին: Եւ նրանցից շատերը շատ քիչ պատկերացում մասին Քրիստոսի հաւատքով, հոգեւոր կյանքի: Այդ մարդիկ պետք է մի հատիկ կրոնական գիտելիքների եւ փոխըմբռնման պարտականություններից, որոնք իրենց վրա դրված, մկրտության խորհուրդը:

Այս նպատակով է, որ պատրիարքությունը ROC 2013 թ., Հատուկ հրամանագիրը ներկայացնում է պահանջ պարտադիր են հարցազրույց դիմաց եկեղեցու կողմից մկրտության: Այն նախատեսված է երկու ծնողների եւ godparents իրենց երեխաների համար: Երկու անգամ նրանք գալիս են catechetical զրույցի է ձեռք բերել անհրաժեշտ գիտելիքներ մասին առաջիկա միջոցառման. Առանց այդ խոսակցությունների քահանա կատարել հաղորդությունը իրավասու չէ.

Catechesis ծնողները

Վարդապետութիւն մի շարք հիմնարար կանոնների եկեղեցու. Եթե ծնողները երեխային բերել է մկրտվել, ոչ թե այն պատճառով, որ իրենց հավատքի, բայց քանի որ բոլորն էլ անում է այն, ապա նրանք կարող են խանգարել հարցին լինելու խնդրել է հարցազրույցի առջեւ մկրտության: Այն բանից հետո, խնդրելով մի քանի հարցեր, թե արդյոք, թե ոչ, նրանք հաճախ են եկեղեցում, արդյոք պարբերաբար խոստովանության, թե արդյոք շարունակել հաղորդություն, քահանան լուսավորել նրանց հիմնական հարցերի հավատքի. Նրանք սովորում են այն մասին, խորհուրդներից, պարտականությունները մի կանոնավոր communion իրենց երեխայի համար, աղոթել նրա համար: Դասախոս-Catechist կասի նրանց, որ հիմնական մարմինը ընտանիքում, եւ կրթությունը պետք է լինի Քրիստոսը. Զրույցներ ծնողների հետ ներառում է գործնական հարցեր: ամսաթիվը, ժամանակը մկրտության, անհրաժեշտ հագուստ.

Այն ծնողները հաղորդությունը մկրտության չէ ներգրավված, եւ մնում լոկ հանդիսատես: Բայց կա novokreschonnyh ներդրումը տաճար վերջին փուլում այս ծառայությունից: Իսկ քահանան դնում է տղայի զոհասեղանին, եւ աղջիկը դնում սուրբ սրբապատկերներ, մի մայր դնում prostrations եւ աղոթելով իրենց երեխայի համար: Որպեսզի կարողանանք մասնակցել է ծիսակատարություն churched, այն պետք է լինի մաքուր, ուստի ամսաթիվը միջոցառման համար անհրաժեշտ է, համաձայն է այս բնական հանգամանքով.

անվանակոչության անունը

Հարցազրույցի ժամանակ ծնողների նախորդող մկրտության քննարկվում է մի անուն, որը կարող է վերցնել երեխային, հետո հաղորդությունը: Հատկապես կարեւոր է այն հարցը, եթե ծննդյան վկայական է գրված տվեք, մի գեղեցիկ անուն է, բայց ոչ օրացույցում ընդգրկված: Ծնողները Էդուարդ եւ Ստանիսլաս, oles եւ Վիկտորիա խորհրդով քահանային նախօրոք վերցրել է երեխային եւ անունը ուղղափառ նրա հետ հովանավոր սուրբ. Այս պաշտպան եւ բարեխօսութեամբ ուղեկցում է մարդուն ողջ կյանքի: Որպես կանոն, մկրտվել տրվում անունը սրբի, որի հիշողության նշվում է այն օրը, մկրտության.

Նախկինում, անունը տալով ին տեղի է ունեցել 8-րդ օրը, երբ ծննդյան անունը օր էր, ավելի կարեւոր է, քան ծննդյան օրը. Ճակատագիրը մարդու կապված է, թե ինչպես է այն անվանել է: Այժմ, ցավոք սրտի, շատերը չգիտեն, թե ինչպես են նրանք կոչվում են ուղղափառ: Բայց մարդը եկեղեցու հայտնի է իր քրիստոնեական անունով: Դա կլինի լավ է տալ սանիկն պատկերակը իր հովանավորի, որ նա իր ուղեկիցը կյանքում.

Catechetical խոսակցությունը համար godparents

Կնքահայրը տառատեսակը, դա այն մարդն է, հաշվի առնելով իրենց ձեռքում ընդամենը սրբագործված մանկական. Հիմնական դերը այս հաղորդությունը տրվում godparents: Dad կամ մայրը, եւ երեխան կարող է լինել ոչ-եկեղեցական կամ դավանում է այլ հավատ, դա չի խանգարի իրենց երեխային դառնալ քրիստոնյա. Բայց ստացողներ պարզապես պետք է լինի կրոնական: Ամեն ինչ տեղի է ունենում հաղորդությունը երեխայի, կկայանա միայն համաձայն իրենց հավատքի.

Հետեւաբար Godparents հարցազրույցը մկրտությունից առաջ մի շատ կարեւոր պահ նախապատրաստման համար: Այս միջոցառմանը: Քահանան բացատրեց նրանց դերը, որը նրանք պետք է խաղալ, որ ծառայությունում ինքնին, խոսում է պատասխանատվության համար կյանքի է երեխային, նրանք տեղափոխվել են հանգեցնել Աստուծոյ. Այն տալիս է խնդիրը, որ իրենք ավարտել իր երկրորդ մասնագիտությունը:

Պահանջները ստացողների

Համար godparents դա կարեւոր է իմանալ, թե արդյոք նա չի հարցազրույց առաջ մկրտությունը երեխայի, որ հայրը հարցնում է. Մի կնքահայրը տառատեսակը պետք է լինի ավելի:

1. Իմանալ, հասկանալ եւ կիրառել իրենց կյանքում տասը պատուիրանները, որ Հին Կտակարանի եւ յոթ պատվիրաններին, Երանությունները Հիսուս Քրիստոսի: Սա է այն հիմքը քրիստոնեական բարոյականության, որը նա կարող է ձեւավորել ապագա սանիկին:
2. Պարբերաբար մասնակցում են պաշտամունքային, խոստովանության եւ communion.
3. Գիտեք, որ աղոթքը «Հայր մեր» -ը եւ «Ողջո՜յն Մերի." Որպեսզի կարողանանք հստակ կարդալ առանց վարանելու, «հանգանակը» է հասկանալ եւ բացատրել այն.
4. Իմանալ, թե ինչ է Նոր Կտակարանում, եւ Մարկոսի Ավետարանի կարդալ ծայրից ծայր:
5. Նախօրեին խորհուրդներից պահպանել երեք օր ծոմ, խոստովանում եւ վերցնում հաղորդություն է մաքուր հոգու եւ Աստծո օգնությամբ է պատասխանատվություն ստանձնել է նոր հոգու:

Ով չի կարող լինել կնքահայրը

1. Այն մարդը, ով գտնվում է եկեղեցական տուգանքի, որը պարտադրված է penance, եւ նա excommunicated է communion, չի կարող դառնալ կնքահայրը մկրտության տառատեսակը:
2. Մերձավոր ազգականները: ծնողները, եղբայրը կամ քույրը, նույնպես, չեն իրավունք ունեն անելու.
3. Ամուսինը եւ կինը չի կարող մկրտել մեկ եւ նույն երեխան:
4. Վանականներ, եւ նրանք, ովքեր պատրաստվում են վանական - սա ոչ թե godparents:
5. Մարդիկ, հոգեկան խանգարումների հաղորդությունը մկրտության ներգրավված չէ:

Ինչպես դուք կարող եք տեսնել, բավական լայն շրջանակ հարցերի վրա ազդող առաջին հարցազրույցը մկրտության ավազանի ից ստացողների. Միեւնույն դասի լրացնում է հարցաշարի է երեխայի եւ նրա godparents, տրվում խնդիրը, որոնց կատարումը կարող է վերցնել 3-4 շաբաթ:

Թե ինչու է ճաշակել առեղծվածը մկրտության

Է պատրաստվել առաջիկա միջոցառման, պետք է աշխատել մանրակրկիտ դա ստացողները տառատեսակը: Եւ կարեւոր չէ, թե շրջանակ նյութական խնդիրներից է գործի. Գնել մկրտության gown, սրբիչ, խաչը, շղթան, նվիրաբերել գումար է եկեղեցու եւ լուսաբանել տոնական սեղանի բոլոր արտաքին ունայնություն. Ետեւում դա մի սարսափելի բան կարող փախչել: հաղորդությունը տեղի չի ունեցել, ապա աուդիտի Աստծո հետ, դա տեղի չունեցավ: Եվ քանի որ երեխան ինքնին չի կարող պատասխանել իր համար, եւ իր կնքահայրը չէր ուզում: Դե, նա չի համարում այդ հարցերի կարեւորությունը, նա չունի ժամանակ նրանց համար!

Ուստի շատ կարեւոր փուլ նախապատրաստման համար առաջիկա իրադարձության է երկրորդ հարցազրույցն քահանան մկրտությունից առաջ: Ի լրումն ստուգման տեսական գիտելիքների ( «հանգանակը», Ավետարանը, պատվիրանները), այն անպայման ներառում է ինքնախոստովանական ցուցմունք: Սա առեղծված կբացահայտի անկեղծությունն ու իսկությունը հավատքի նրանք, ովքեր կլինեն հիմնական գործիչները ապագա մկրտության: Դժկամություն godparents է խոստովանեմ, եւ ստանալ communion ցույց է տալիս, որ դա անհրաժեշտ է փոխել նրանց, դուք չեք կարող փչացնել մի երեխա է դեռ սկիզբն հոգեւոր կյանքի: Եւ քահանան, նման դեպքերում ճիշտ է հետաձգել մկրտությունը, մինչեւ կնքահայրը չի բավարարել այն պահանջները թելադրած խորհուրդներից:

թանկագին վկայական

Ծնողները, արդեն զուգորդվել երեխաները գիտեն, թե որքան դժվար է գտնել մի ժամանակ, երբ ընտանիքը ամենը դրված, որ երեխան չի հիվանդ, այնպես էլ կնքահայրը տեղում եւ երկուսն էլ ազատ, իսկ եկեղեցում չկան խոչընդոտներ ծիսակարգի: Այս տեսանկյունից, որ պահանջը պարտադիր Catechesis է լրացուցիչ խոչընդոտ է: coveted մկրտությունը հետաձգվում է եւս մեկ ամիս ու կես, մինչ այդ, մինչեւ քահանան կունենա քննություն եւ չի վկայագիր հաջող բացահայտման. Ոչ զբաղվածության հղումներ եւ պակաս ժամանակ չեն գործում:

Եթե godparents ապրում են մեկ այլ քաղաք, նրանք կարող են հարցազրույց մինչեւ մկրտության երեխայի համայնքի եւ բերել օրը, խորհուրդները միեւնույն վկայականի կարդալ դուրս, ստորագրված եւ կնքված:

Հնարավոր է, որ երեխան հաջողակ, եւ նրա քավորը, իրոք, եկեղեցի շարունակական մարդիկ. Բայց այս դեպքում նա պետք է վերցնել գրավոր երաշխավորագիր է քահանայի իր ծխական եւ տալ այն տեղը մկրտության: Մի մարդու, ով համաձայնվում է պատասխանատվություն ստանձնել կյանքի մի փոքր քրիստոնեական workarounds բացառված. Կամ հրաժարվել, կամ դառնալ enchurched.

Վերջին խոսքը հենվում հոգեւորականի հետ

Քահանան, ինչպես ոչ ոք չի հասկանում դերը godparents ի երեխայի կյանքի այն է, որ ներդրումը դրա մեջ կյանքի աղոթքի եւ կարդալով Աստվածաշունչը նրա հետ: Ինչ - որ բան է պատահել իմ ծնողների, եւ մնալ մեկ երեխա - ընդունում ստացած իր տառատեսակը:

Քահանան այդ անցկացման վարդապետարան, մեծապես կախված է , թե ինչպես է հարցազրույցի առջեւ մկրտության: Ոք չի հարցնի մի քանի հարցեր, եւ թափահարում է իր ձեռքը, - մկրտել երեխային: Իսկ մյուսը հարցնում է առավելագույն չափով, եւ պարզապես դարձնելով համոզված է, որ երեխան ստանում է լավ ձեռքերում է, տալ թույլտվություն հաղորդությունը: Թերեւս երկուսն էլ ճիշտ են: Աստված աշխատում է առեղծվածային ձեւերով.