Ադամ Oleary: ճանապարհորդական, հետո կյանքը նրանց, գործունեությանը

XVII-XVIII դդ. Եվրոպացիները կառուցել են իրենց իմիջը Ռուսաստանի հիման տվյալ նյութի վերաբերյալ `գրքի, որը գրել է Ադամ Olearius: Այս ճանապարհորդ այցելել է երեք անգամ Muscovy. Այնպես որ, Ռուսաստանը կոչ է արել Արեւմուտքի. Olearius թողել մանրամասն նկարագրությունը կյանքի եւ ռուսական պատվերների. Նրա նոտաները նա կատարել գտնվելու ընթացքում դեսպանատան ehavshem Պարսկաստանի.

Մանկության եւ կրթություն

Ճանապարհորդ Ադամ Olearius ծնվել September 24, 1599-ին Գերմանիայի քաղաքի Aschersleben. Նա եկել է մի պարզ աշխատանքային կարգի ընտանիքում. Նրա հայրը դերձակ էր: Երկրի ղեկավարը ընտանիքի, մահացել է ծնվելուց հետո իր որդուն: Չնայած ամենօրյա դժվարություններին եւ աղքատության, Ադամ կարողացավ անդամագրել Լայպցիգի համալսարանի: Է 1627-ին դարձել է Վարպետ Փիլիսոփայության:

Երիտասարդ գիտնականը սկսել է աշխատել իր հայրենի համալսարանում, սակայն նրա ակադեմիական կարիերան ընդհատվեց, քանի որ ավերիչ Երեսնամյա պատերազմի: Արյունահեղության ազդել եւ Սաքսոնիա. Ադամ Oleary որոշել է ռիսկի իր կյանքը, եւ գնաց դեպի հյուսիս, մինչեւ ուր պատերազմ երբեք չի հասել: Փիլիսոփա ապաստան է գտել է դատարանի Դյուկ Ֆրեդերիկ Գ Holstein. Olearius էր ոչ միայն փիլիսոփա, այլեւ արեւելագետ, պատմաբան, մաթեմատիկոս եւ ֆիզիկոս: Նա գիտեր, արեւելյան լեզուների. Duke բարձր է գնահատել այդ հազվագյուտ հմտությունները եւ հեռանալ գիտնական իր ծառայության.

առաջին ուղեւորությունը

Ի 1633 Ֆրեդերիկ III ուղարկեց իր առաջին դեսպանատունը Ռուսաստանից եւ Իրանից: The Duke ցանկացել է հարվածել մինչեւ ուժեղ առեւտրական կապեր այդ հարուստ եւ մեծ երկիր է, որտեղ նրանք վաճառվել հազվագյուտ եւ արժեքավոր ապրանքներ եվրոպացիների համար: Առաջին հերթին գերմանացիների հետաքրքրում էին գնելու արեւելյան մետաքս. Գլխին դեսպանատան առաքելության դրվեց Ֆիլիպ von Kruzenshtern եւ վաճառական Օտտո Brugman: Ադամ Oleary դարձավ թարգմանիչը եւ քարտուղար, ռեկորդային ամեն ինչ, որ տեղի է ունեցել գերմանացիների իրենց ճամփորդության: Դա այս հատկությունը հնարավորություն նրան հետագայում համակարգել իր բազմաթիվ նշումներ եւ հրատարակել է մի գիրք, Ռուսաստանի մասին, որը դարձել է շատ սիրված է Արեւմտյան Եվրոպայում.

Կային 36 մարդ է դեսպանատանը: Ըստ Ադամ Oleary, այնպես դիվանագետները անցել է Ռիգայի, Narva եւ Նովգորոդում: Գերմանացիները պաշտոնապես Մոսկվա է ժամանել օգոստոսի 14-1634. Է մայրաքաղաքում, որ դեսպանատունը փորձում է 4 ամիս: Ռուսաց Ցարը Միխայիլ Fedorovich (առաջին միապետը Ռոմանովների դինաստիայի) թույլ է տվել օտարերկրացիներին ազատ ճանապարհորդել դեպի Պարսկաստան: Սակայն, այս նպատակը ստեղծվել է մինչեւ հաջորդ դեսպանատանը: Առաջին պատվիրակությունը ստացել թույլտվություն ապագայի համար, գնաց իր տունը եւ վերադարձել է Gottorp ի ապրիլին 1635. Ըստ գերմանացի գիտնական Ադամ Olearius, Մոսկվան ընդունել է նրանց հետ բաց ձեռքերով. Միխայիլ Fedorovich հետաքրքրում էր նաեւ շփումների եվրոպացիների հետ, քանի որ նրանք ցանկանում են համագործակցել նաեւ ռուսերեն: Չորս ամիսների ընթացքում քաղաքի եւ մի քանի շաբաթների ընթացքում ճանապարհի վրա Ադամ Oleary ջանասիրաբար արձանագրվել է թղթի վրա ամբողջ որը երեւում:

երկրորդ ճամփորդությունը

Frederick III գոհ արդյունքների վերաբերյալ առաջին նախնական դեսպանատանը: Նա չի պատրաստվում կանգ առնել այնտեղ, եւ սկսեց կազմակերպել երկրորդ ուղեւորության. Այս անգամ, մի գիտնական Ադամ Olearius էր ոչ միայն ՄԱԿ-թարգմանիչ, այլեւ խորհրդական դեսպանատան: Գերմանացիները ստիպված է գնալ բառացիորեն եզրին աշխարհի - Ասիայում, որտեղ նույնիսկ XVII դարում, գրեթէ ոչ եվրոպացիները:

Ըստ Ադամ Oleary, որ պատվիրակությունը մեկնել է Համբուրգի ծովում Հոկտեմբեր 22, 1635. Նավ էին բազմաթիվ նվերներ է ռուս կայսեր եւ պարսից Շահ Սաֆի I. Բայց ճանապարհը տեւում է մոտ Հոգլանդը կղզում Բալթիկ ծովում, որ նավը էր ձախողել է ժայռերի. բոլոր պարգեւներից ու հավատարմագրերն է հանձնել արդեն կորցրել. Մարդիկ չեն սպանվել, նրանք հազիվ են նեցուկ Հոգլանդով: Քանի որ այս թշվառության գերմանացիները ունեցել մոտ մեկ ամիս է թափառել շուրջ Բալթիկ ծովի նավահանգստի նավերի.

Վերջապես դեսպաններ էին Revel. Վերջում մարտի 1636 իրենք տեղափոխվել են Մոսկվա, իսկ հունիսին տեղափոխվել է Պարսկաստան: Այն ճանապարհը, վազեց միջոցով դեսպանատան kolomna եւ Նիժնի Նովգորոդում: Տեղական նավահանգիստ Լյուբեկը վարպետի նախապես կառուցվել է shlezvigtsev նավը, որի վրա նրանք գնաց ներքեւ Վոլգայի եւ մտաւ Կասպից ծովում: Ըստ Ադամ Oleary, այդ տրանսպորտային միջոցները, որոնք նույնպես օգտագործվում են թրեյդերների եւ ձկնորսների, hunted այս ձկան հարուստ գետը. Եւ այս անգամ դեսպանատունը վիճակված չէր ավարտել են իրենց ճանապարհը, առանց միջադեպի: Խաղարկել փոթորիկ tossed նավակ ափին մոտ գտնվող գյուղի ադրբեջանական Nizabat: Դեկտեմբերի վերջին, գերմանացիները հասել սահմանը Շամախիում:

Մնալ Պարսկաստանի եւ վերադառնալ տուն

Տակաւին չորս ամիս, իրենք պետք է սպասել, որ պաշտոնական թույլտվության շահի շարժվել. Ըստ գերմանացի գիտնական Ադամ Oleary, դեսպանները պատրաստ էին դրա համար, գիտակցելով, որ սովորություններն ու նորմերը Արեւելյան ժողովուրդների արմատապես տարբերվում է եվրոպականից: Ի օգոստոսին 1637 դեսպանատունը ժամանել Սպահանում - մայրաքաղաք Պարսկաստանի. Այնտեղ, որ մնաց, մինչեւ դեկտեմբերի վերջ: Որ ճանապարհը ետ էր անցնում Աստրախանի, Կազանում եւ Նիժնի Նովգորոդում: Հունվար 2, 1639 Ադամ Olearius էր ետ Մոսկվայում: Ռուսաց Ցարը Միխայիլ Fedorovich նկատել է նրան եւ առաջարկել է մնալ Ռուսաստանում, որպես դատական գիտնական եւ աստղագետ: Սակայն Oleary հրաժարվել այդ պատիվը, իսկ օգոստոսին 1639-ին վերադարձել է Գերմանիայից: 1643-ին նա նորից այցելել է Մոսկվա, թեեւ ոչ այդքան երկար այցով: Որ վերջին անգամն էր Olearius այցելել է Ռուսաստան:

Ամբողջ ուղեւորությունը էր աղետի. Այն կարժենա շատ դրամական դքսություն, բայց ոչ մի համաձայնություն առեւտրի Պարսկաստանի հետ միջոցով Ռուսաստանի տարածքում չի համաձայնել: Բացի այդ, ղեկավար Otto Brugman դեսպանատան չարաշահում են իրենց լիազորությունները, որն է պատճառը, որ նա բռնկվել հակամարտության գործընկերների հետ: Տուն վերադառնալուց հետո, որ գերմանական գիտնական Ադամ Olearius դարձավ դատախազը դատարանում ընդդեմ իր նախկին պետին. Brugmann մահապատժի ավելորդ կորուստ եւ ձախողման Duke հրամանագրերի:

Հյուրատետր Oleary

1647 ա գիրքը լույս է տեսել Oleary »Description: Ճամփորդություն դեպի Muscovy", որտեղ նա նախանշել է մի ամբողջական ժամանակագրությունը իր ճամփորդության դեպի Արեւելք: Գիրք անմիջապես ձեռք է բերել լայն ժողովրդականություն: Ներկայացուցչությունը եվրոպացիների մոտ էին Ռուսաստանում առավել անհասկանալի են, եւ նրանք անհամբեր կերաւ որեւէ տեղեկություն այս հեռավոր երկրում. Կոմպոզիտորական Olearius վաղուց արդեն ամենաիմաստավորված ու հարուստ մանրամասները: Յուրաքանչյուր էջի գրքի բացահայտեց իր գիտելիքները, խորահմտություն եւ դիտարկումը. Աշխատանքը թարգմանվել է բազմաթիվ եվրոպական լեզուներով: Մասը գրքում Olearius դարձավ աղբյուր համբերելու կարծրատիպերը Muscovy իր փնթի ու տարօրինակ պատվերների.

Բացի այդ, հատուկ արժեք լոկ մահապատժի պղնձի նկարների պատկերող տարօրինակ է եվրոպացիների նկարների ռուսական կյանքի. Նրանց հեղինակը եղել է ինքը Ադամ Oleary: Տրանսպորտի եւ դանդաղ ճամփորդությունը թույլատրվում է ձեռնարկել բոլոր անհրաժեշտ գործիքները: Նկարները ստեղծվել են ուղղակիորեն ընթացքում ճամփորդության հետքերով թարմ տպավորություններով: Մենք ավարտեցինք նրանց արդեն Գերմանիայում: Եվրոպայում այն ավարտվեց գծագրեր, պատկերող բնակիչներին Muscovy: Հատկապես այս Oleary բերեց տուն ռուսական ազգային տարազներ, ինչպես նաեւ բնության օգտագործված մոդելները հայրենակիցներին շորեր հագած պաշար զգեստներով եւ Kaftans.

տեսքը ռուսական

Oleary Գիրքը բաժանված է բազմաթիվ գլուխների, որոնցից յուրաքանչյուրը դիտարկվում մեկը կամ մեկ այլ տեսանկյունից ռուսական կյանքի. Առանձին, հեղինակը նկարագրել է տեսքը եւ հագուստ բնակիչների Muscovy: Երկար մազերը ապավինում է միայն քահանաներին: Ազնվականների ուներ կանոնավոր haircuts. Կանայք սիրում էր reddening եւ belitsya, եւ շատ ավելին evropeek որ անմիջապես հարվածել է հայրենի Գերմանիայում:

Տղամարդկանց հագուստ Oleary համարվում է շատ նման է հունական. Տարածված է եղել լայն վերնաշապիկով ու շալվարը, որոնք մաշված երկար եւ նեղ Բաճկոններ, կախովի է ծնկի. Յուրաքանչյուր մարդ հագնում է գլխարկը, որը նայում է, որ կարող է բացահայտել անձի սոցիալական ինքնությունը: Իշխանները, ազնվականների եւ կառավարական խորհրդականները նկարահանել էին նրանց նույնիսկ հրապարակային հանդիպումների ժամանակ: CAPS համար էին պատրաստված թանկարժեք աղվեսի կամ Sable: Շարքային քաղաքացիները ամռանը հագնում գլխարկներով սպիտակ զգացի, իսկ ձմռանը `շոր.

Ռուսաստանի կարճ ու սրված առջեւի կոշիկներ ռուսական կաշվի կամ Մարոկկոյի հիշեցրել լեհական կոշիկները. Գիտնականի կարծիքով Ադամ Oleary, աղջիկները քայլում է կոշիկի հետ բարձր կրունկներ. Կանանց հագուստները շատ նման մարդոց, բայց նրանց robes մի փոքր ավելի լայն եւ եզերքով ժանյակ գույն եւ ոսկե հյուսել.

Սնուցում եւ բարեկեցության մոսկվացիների

A գերմանացի գիտնական է արել շատ նշումներ վրա կյանքի եւ բարեկեցության ռուս. Դրանք շատ հետաքրքրում է համատարած Ադամ Oleary: Ըստ գերմանացի գիտնական, բնակիչները Muscovy շատ աղքատ է, քան գերմանացիների: Նույնիսկ արիստոկրատիա, ով պատկանում terem եւ պալատներ, կառուցվել դրանք միայն վերջին երեսուն տարիների ընթացքում, իսկ մինչ այդ, եւ նա ապրում բավականին վատ: Խոսելով այն մասին, այս ժամանակահատվածում, Olearius անդրադարձել է ժամանակի հոգսերից, երբ Ռուսաստանը ravaged է քաղաքացիական պատերազմի եւ լեհական միջամտության:

commoners ամենօրյա կերակուր բաղկացած էր turnips, հացահատիկային, կաղամբ, վարունգ, աղ եւ թարմ ձուկ. Մինչ միջին եվրոպացիները եղել են «նուրբ ու նրբաճաշակ ուտեստներ,« ոչ մեկը այս ռուսերեն չգիտեր եւ չէր փորձել. Oleary նշել է, որ հրաշալի կերակրատաշտից Muscovy տվել է լավ ոչխարի, տավարի եւ խոզի միս. Սակայն, քիչ ռուսերեն կերան միս, քանի որ գրեթե կեսը գալիս է մի խիստ արագ իրենց ուղղափառ օրացույցում: Այն փոխարինում է տարբեր ճաշատեսակներ ձուկ խառնվում բանջարեղենով.

Oleary մտածել, հատուկ տեսակի ռուսական թխվածքաբլիթներ, որը կոչվում էր տորթերի. Ի Muscovy այն ուներ շատ թառափի խավիար, որը տեղափոխել բարել վրա սայլակները եւ sleds. Գիտնականի կարծիքով Ադամ Oleary, այդ տրանսպորտային միջոցները օգտագործվում են նաեւ առաքման այլ ապրանքների, որոնք չեն արվել է քաղաքներում:

պետություն

Հատկապես Oleary նկարագրեց ռուսական պետական համակարգը: Է առաջին տեղը, - նշել է նա առտնին դիրքորոշումը բարձրագույն Իշխանաց նկատմամբ իր թագավորին, որն, իր հերթին, տեղափոխվել է ցածր մակարդակի պաշտոնյաների եւ, ի վերջո, պետք է հասարակ մարդկանց.

XVII դարում այն էր տարածված է ռուսական մարմնական պատժի. Նրանք օգտագործվում են նույնիսկ առնչությամբ ազնվականները եւ հարուստ վաճառականների, որոնք, օրինակ, անհարգելի բաց թողնված հանդիսատեսին կայսրը. Վերաբերմունքը թագավորի որպես աստծու ներարկած վաղ տարիքից: Չափահասների համար ոգեշնչված այս դրույթը համար իրենց երեխաների, եւ նրանք էլ իրենց երեխաներին. Եվրոպայում, պատվեր արդեն անցյալում է:

Oleary, ուսումնասիրելով դիրքորոշումը Բոյարսի, նշեց, որ իրենք ծառայում են ոչ միայն թագավորի հասարակական գործերին, այլեւ դատարանների եւ գրասենյակներում. Այնպես որ, Գերմանիայի էր իր սովորության կոչված պատվերները - Ռուսաստանի նախարարությունների նախորդներին: Ընդհանուր հաշվել 33 Oleary գրասենյակ: Նա նաեւ նշել է սրությունը մոսկովյան դատարանների: Եթե մի մարդ մեղադրում է գողության, դա սկսում է փորձում է պարզել, թե արդյոք ինքը գողացել է մեկ այլ բան. Butchers հարած, քաշեց քթանցքերը եւ ք. D.

Ամենատարածված դատարանները դատարանները պարտքերի եւ պարտապանների. Որպես կանոն, այդպիսի մարդիկ նշանակվել ժամանակահատվածի համար, որի ընթացքում նրանք կարող են իրավաբանորեն վճարել պահանջվող գումարը: Եթե պարտապանը չի տեղավորվում այս ժամանակահատվածում, ապա նա ուղարկվել է հատուկ պարտապանների բանտը: Այս բանտարկյալներ են վերցվել ամեն օր փողոցում դիմաց կանցլերի եւ պատժվում ծեծելու ձողիկներ է shins:

Ուղղափառ եկեղեցին

Մոսկվայում XVII դար, կար մի մեծ շարք եկեղեցիների ասել է Ադամ Oleary: Եպիսկոպոսները ամեն տարի նախաձեռնել է նոր եկեղեցիների կառուցման: Oleary հաշվել է Ռուսաստանի մայրաքաղաք, 4000 քահանաների մի ընդհանուր բնակչության շուրջ 200 հազար մարդ: Վարդապետներից քայլում միջոցով քաղաքի մի երկար սեւ բաճկոններ, որի գագաթին նույն գույնի բաճկոններ. Այլ պարտադիր ատրիբուտները էին իրենց hoods (bonnets) եւ աշխատակազմերի:

Որպեսզի դառնալ քահանա, մի մարդ ստիպված է վավերացված, որ է, պետք է անցնել քննություններ եւ համոզել Հանձնաժողովին, որ դա կարող է կարդալ, գրել եւ երգել: Մոսկովյան Վարդապետներից էր շատ ավելի բարձր է, քան եվրոպական երկրներում: Այս մասին նշել է Ադամ Olearius: Մոսկվայի եպիսկոպոսներն հոգ տարավ շատ մենաստաններ, որոնք ոչ միայն Մոսկվայում, այլեւ ցրված ամբողջ երկրում դուրս քաղաքներում: Գերմանական իր գրքում ընդգծել է, որ ռուս քահանաները պետք է համալրվել Բյուզանդական Ուղղափառ Եկեղեցու, եւ մի մասը իրենց պատվերների հակասում են կաթոլիկ ավանդույթներին: Օրինակ, քահանաները կարող է ամուսնանալ եւ երեխաներ մեծացնելու, իսկ արեւմուտքում սկսել մի ընտանիք, որ դա անհնար էր: Նորածինները մկրտվեցին ծնվելուց անմիջապես հետո: Եւ դա արվում է ոչ միայն հոգեւորականների իրենց ընտանիքների, այլեւ բոլոր հասարակ. Նման հապճեպ մկրտությունը անհրաժեշտ էր, քանի որ նկատառումներով, որ բոլոր մարդիկ ծնվում են մեղքի մեջ, եւ միայն մի զտումները ծիսակատարություն կարող է փրկել երեխային աղտոտման:

Եպիսկոպոսները մեկնել է Մոսկվա է հատուկ sledges, ծածկված սեւ կտորով: Ըստ Ադամ Oleary, սա տրանսպորտային ընդգծել է հատուկ պաշտոն օկուպանտ. Մի քիչ անց, արդեն տակ Ալեքսեյ Միխայլովիչի հայտնվել է մարզիչը, ով սկսել է օգտագործել նահապետները եւ մետրոպոլիտների: Եթե բոլոր տղամարդիկ թագավորի էր երկրպագեցին որպես աստծո, իսկ միապետը ինքը պետք է խստորեն հետեւել բոլոր ծեսերը Եկեղեցու, իսկ այդ նա չէր տարբերվում իր հպատակների: Ռուսական XVII դարի ուշադրությամբ հետեւել է օրացույցը: Ամեն կիրակի տոնական ծառայությունը տաճարին մէջ, եւ նույնիսկ թագավորը չէր կարող գնալ այնտեղ, կամ պետք է եկեղեցու հետ իր գլուխը ծածկած:

Volga

Նիժնի Նովգորոդում, որ XVII դարի ապրում էր ռուսերենին, թաթարներն ու գերմանացիները. Այսպիսով, այն էր, որ արեւելյան քաղաք, որտեղ Լյութերական եկեղեցին եւ կարողացել են ազատորեն դավանել իրենց կրոնը: Երբ Ադամը Oleary այնտեղ, որ գերմանական համայնքը բաղկացած էր հարյուր մարդ: Օտարերկրացիները ստացել է Նիժնի Նովգորոդի տարբեր պատճառներով: Ոմանք զբաղվում էին brewing, մյուսները, զինվորականները, մյուսները hunted, DISTILLERY:

Նիժնի Նովգորոդում նավերի ժամանող ամբողջ Վոլգայի: Ըստ Ադամ Oleary, այդ տրանսպորտային միջոցները օգտագործել «Cheremis թաթարներ» (այսինքն, mari), ով ապրում էր ներքեւ Վոլգայի: Գերմանացի գիտնականը թողնում հետաքրքիր շարադրություն: Cheremis, գալիս աջ ափին է Volga, որը կոչվում է լեռնոտ. Նրանք ապրում էին պարզ տնակներում, կերան վայրի խաղը, մեղր, ինչպես նաեւ այն պատճառով, որ անասնապահությամբ:

Դա հետաքրքիր է, որ գրքում Olearius տեղական բնիկներ կոչվում է «գիշատիչ, դավաճանական եւ հմայական ժողովրդին»: Անշուշտ, նա ծնեց թղթի վրա այն լուրերը,, որոնք հայտնի էին շրջանում ռուս Volga հասարակ, ովքեր վախենում Cheremisses: Հայտնիություն պայմանավորված էր այն հանգամանքով, որ նրանցից շատերը, իսկ XVII դարում էին հեթանոսները.

Վերջին տարիները Ադամ Oleary

Oleary իր կյանքի մեծ մասը անցկացրել է Schleswig. Նա ապրում է դատարանում Duke, այն էր, մաթեմատիկոս եւ գրադարանավար: Ի 1651 նա հանձնարարել է գերակա է նախագծի ստեղծումը Gottorp աշխարհում. Միեւնույն ժամանակ առաջացման առավել մեծ է եղել, որ աշխարհում (դրա տրամագիծը հասել երեք մետր): Շրջանակ, բեռը կրող կառույցները եւ պայմանավորվածություններ ձեռք բերվեցին ներքո ուղղությամբ Oleary մի քանի տարիների ընթացքում: Frederick Գ դարձավ ծրագրի նախաձեռնող, չի ապրում մինչեւ բացմանը աշխարհում. Նա ներկայացրել է հանրությանը հետեւյալ Դյուկ քրիստոնեական Ալբրեխթի:

Globe ունի ներքին խոռոչի մեջ, որը տեղադրված է սեղան եւ նստարան 12 անձանց: Գնալ ներսում դուք կարող եք միջոցով դուռը: Է արտաքին կողմում Երկրի քարտեզի էր կիրառվել: Ներսում աստղացուցարան հետ constellations. Նախագծում էր եզակի. Երկու քարտերը կարող են միաժամանակ պտտվել: Տակ Պետրոս Առաջինի աշխարհում եղել է նվիրաբերել Ռուսաստանի կողմից: Նա պահվել է kunstkammer եւ այրել են կրակի 1747. - Ից հրաշքի ինժեներական եւ Geospatial մտածել, միայն պահել դուռը, որն այդ ժամանակ էր պահվում է նկուղում. Ավելի ուշ այն ստեղծվել պատճենը բնօրինակի մոդելի.

Ի լրումն գրքերի մասին Ռուսաստանի եւ աշխարհով մեկ աստղացուցարան Ադամ Oleary կային շատ այլ նախաձեռնություններ: Նա գրել է արձակ, թարգմանված գեղարվեստական, եւ նույնիսկ մի ձեռագիրը Persian բառարան. Սակայն առավել հայտնի գիտնական էր, հենց այն պատճառով, որ իր ուղեւորության դեպի Արեւելք, եւ նշում Ռուսաստանի մասին. Ադամ Oleary մահացել է 1671: