Ձեւերը գիտելիքների փիլիսոփայության

Ցանկացած փոխազդեցության հետ համաշխարհային գործընթացը սկսվում է դրա իրականացման, ի փիլիսոփայությունը բաժանվում տարբեր լրացնող ձեւավորում ճանաչողության. Արտազատել բազմաթիվ ենթատեսակ, սակայն, դա վերաբերում է հիմնական perceptual գիտելիքների (երբեմն կոչվում է զննում, թեեւ դա ոչ թե ամբողջությամբ համապատասխանում իրականությանը) եւ մտավոր վերլուծություն:

Ընդհանուր առմամբ, գիտելիքը մի շարք մեթոդների ձեռք բերել նոր գիտելիքներ մասին շրջապատող իրական կյանքի իրականության օբյեկտների եւ գործընթացների. Անհրաժեշտությունը իմացության բացատրվում է տարբեր ձեւերով, կախված տեսանկյունից նախաձեռնողին: Օրինակ, միջնադարում, որի վերջնական նպատակն է այս գործընթացի համարվում է ձեռք բերել կարողությունը վերահսկել բնությունը, հարմարեցնել տիեզերքի. Ժամանակակից աշխարհում շնորհիվ գիտական հայտնագործությունների, պարզ դարձավ, որ այդ իրավունքը հասնել մի ուժ անհնար է. Հետեւաբար, բոլոր ձեւերը գիտելիքների ուղղված են հասնելու ճշմարտության: Սա տրամաբանական զարգացումը մարդկային աշխարհում.

Կա մի բաժանում է հիմնական ձեւով գիտելիքի գիտական եւ unscientific, որը, իր հերթին, կարող են կազմված բազմաթիվ subspecies. Մեկը առավել մատչելի ձեւերի գիտելիքները զգայարանների միջոցով: Իր օգտագործման որպես օբյեկտիվ իրականության արձանագրված մարդկային զգայարանների ուղղակիորեն կամ միջոցով տեխնիկայի. Արդյունքների հիման վրա վերջին ուսումնասիրությունների քվանտային ավելի ու ավելի տարածված համոզմունքի մեջ փիլիսոփայության, որ նույնիսկ այդ գիտելիքը ազդում է ուսումնասիրել օբյեկտը (գործընթացը):

Կան երեք ձեւեր գիտելիքների զգայարանների միջոցով - գաղափար է, ընկալումը եւ սենսացիա. Կարեւոր առանձնահատկությունն սենսացիաներ է իր սուբյեկտիվությունը: Այլ կերպ ասած, երկու դիտորդները կարող են ունենալ տարբեր ընկալումը իրականությանը: Ավելին, դա ոչ թե անհրաժեշտ է, որ այս դեպքն է շփոթել հասկացությունները, ինչպիսիք են «սուբյեկտիվության» եւ «սուբյեկտիվիզմի», քանի որ մենք չենք խոսում այն մասին, խեղաթյուրված արտացոլումը իրականությանը. Ըստ սենսացիաներ են համ, լսողությունը, տեսողությունը, հոտ, հպում. Այստեղ նույնն ատրիբուտն սենսացիա թրթռում, արագացման, ջերմաստիճանի, եւ այլն:

Ընկալումը արդյունք է ուղեղի գործունեության. Ստացվող տվյալները տարբեր ընկալիչների, ձեւավորել մի ամբողջական պատկերի կամ օբյեկտ պայմաններ. Օրինակ, անձրեւ չի ընկալվում որպես առանձին բաղադրիչների (կաթիլներ, քամու, ամպամած):

Հաջորդ փուլը perceptual գիտելիքների, - այս տեսակետը. Դա մի սինթեզ զգացմունքի եւ ընկալման: Հեռուստադիտողը անհրաժեշտ չէ ամբողջ ժամանակ է համագործակցել ուղղակիորեն օբյեկտի. Հիման վրա նախկինում ձեռք բերված տվյալների կատարվում մտավոր կառուցել սինթեզը եւ ենթադրությունները. Օրինակ, իմանալով սարքը ժամանակակից աշխարհում, դուք կարող եք ներկայացնել այն ձեւով անցյալի կամ ապագայի:

Մի ձեւ ընկալման իրականության կրոնական գիտելիքները. Մեկնակետն է իր Աստված Առավել հաճախ դա արվում է տրված այն փաստը, իր միասնության: Նպատակը այսպիսի գիտելիքներով - է հասնել ավելի լավ կյանք ապագայում, առասպելական աշխարհում. Հաճախ կրոնը, որը կապված է ինքնորոշման գիտելիքների մարդու.

Ժամանակակից հասարակության մեջ առանձնակի նշանակություն ձեռք է բերել գիտական գիտելիքներ: Այն թույլ է տալիս Ձեզ ստանալ օբյեկտիվ տեսակետը փաստացի գործընթացի: Նրա կողքին խնդիրն է `նկարագրելու, բացատրել եւ կանխատեսել: Կան հետեւյալ մակարդակները գիտական գիտելիքների, ռացիոնալ (կամ տեսական) եւ զգացմունքային: Իր հերթին, վերջինս ֆիքսված ժամկետով «էմպիրիկ»: Կատարել փորձերը եւ ուղղակի դիտումները, դա միջոց է էմպիրիկ գիտելիքի: Բացի այդ, հիման վրա էմպիրիկ ձեռք բերված գիտելիքների եւ սինթեզի են կատարվում տեսությունը, վարկածներ, որին հաջորդում է փորձերի վերաբերյալ կանխատեսումներ: Տեսական ռեժիմ գիտելիքների չի կարող տալ, ճշմարտութեան գիտակցութիւնը իր purest ձեւով, ինչպես նաեւ օգտագործվում է բացատրել բացատրական մոդելը, կա որոշակի ձեւ զգայական ընկալման: