Առարկան եւ օբյեկտները տեսության պետության եւ իրավունքի: հայեցակարգը եւ ազգակցական միմյանց

Առարկան եւ ենթակա տեսության պետության եւ իրավունքի, ինչպես ցանկացած այլ գիտության, այն է, որ պարտադիր բաղադրիչներ. Այս առաջին մի ընդհանուր իմաստով այն սահմանվում է որպես հատուկ բաղադրիչ իրականության, որ գոյություն ունի անկախ այն մտքի եւ կամքի իմացությունը առարկայի: Երկրորդը հայտնաբերվում եւ նույնացվում նրանց գործընթացում մտավոր գիտելիքների, ինչպես նաեւ հիմնարար, խորքային կապեր, օրինաչափություններ արտացոլված իր մտքում.

Այսպիսով, պետք է սահմանել առարկան, դա նշանակում է, հաստատել է, որ ուսումնասիրում է գիտությունը, որոշելու շարք սոցիալական հարաբերությունների, իրադարձությունների, հիմնարկների, որի ուսումնասիրման այն օկուպացված. Ավելի ուշ `հոդվածում մենք կքննարկենք, թե ինչ է օբյեկտ եւ ենթակա տեսության պետության եւ իրավունքի. Նույնիսկ անունը դուք կարող եք կռահել, որ այս գիտության ուսումնասիրություններով. Սակայն, պետությունը, եւ ճիշտ են երեւույթներ, որոնք սուտ ոլորտում հետազոտությունների եւ այլ առարկաներից, ինչպիսիք են քաղաքագիտության, փիլիսոփայության, սոցիոլոգիայի եւ այլն Որն է տարբերությունը ..?

գիտության Թեմա

Համար առարկայի Այս գիտության ավանդաբար վերագրվում առավել կոնկրետ ընդհանուր օրենքները, որոնք վերաբերում են եղելության երեւույթի հասարակական-իրավական բնույթի իրենց գոյության, զարգացման եւ գործունեության: Հենվելով այլ ոլորտներում գիտելիքի տեսությունը պետության եւ իրավունքի (THP) ձեւակերպում կատեգորիաների, հասկացությունները, նախագծում եւ նախշերով այս կամ այլ (հատուկ) իրավաբանական երեւույթների. Միեւնույն ժամանակ, այն կանգնած է խնդիրը ուսումնասիրելու ոչ բոլորը, բայց ամենատարածված նախշերով.

գիտական կարծիք

Պրոֆեսոր Մարչենկոն MN, երբ հաշվի առնելով, որ ուսումնասիրում է առարկան տեսության պետության եւ իրավունքի, կոչ է անում յոթ արգելափակում ուսումնասիրել է հասարակական հարաբերությունները:

• ընդհանուր օրենքները ձեւավորման պետության, օրենքի, դրանց ծագման եւ զարգացման,
• հարաբերությունը է պետության,
• բնորոշ հատկանիշներ, բնույթը, ձեւը, բնույթը եւ բովանդակությունը.
• դերը եւ տեղը հասարակության մեջ, եւ գոյություն ունեցող քաղաքական համակարգը պետության,
• օրենսդրական գործընթացը;
• զգացում արդարադատության, օրենքի, սահմանադրականության եւ օրինականության.
• Լավ վարքագիծը, որ իրավախախտումը եւ առաջիկա պատասխանատվությունը նրանց համար:

Առարկան եւ ենթակա տեսության պետության եւ իրավունքի քննարկվել են բազմաթիվ գիտական հոդվածներ: Օրինակ, պրոֆեսոր Բաբաեւան Վ Կ. Էլ կա, ձեր սեփական կարծիքն է: Այն սահմանում է օբյեկտը, քանի որ ընդհանուր օրենքների գործունեության օրենքի, պետությունը նրանց ծագման ու զարգացման, կառուցվածքի, բնության, հիմնարկների եւ կարեւորագույն տարրերից. Նրա սահմանումը ավելի մանրամասն, բայց պաշտոնը չի հակասում, որ այլ գիտնականների:

Սուբյեկտիվ եւ օբյեկտիվ տարրեր

Առարկա Այս գիտության բնութագրվում է բարձր բարդ փոխազդեցության երկու խմբերի տարրերի `օբյեկտիվ եւ սուբյեկտիվ: Ներկայությունը առաջին պայմանավորված է այն հանգամանքով, որ գործ ունի, որ գիտելիքների TGP օբյեկտիվորեն գոյություն ունեցող իրականությունը (պետական-իրավական). Սակայն, միեւնույն ժամանակ, օբյեկտ է սուբյեկտիվ, եւ քանի որ այն տարբերվում է իրականությունից, ստեղծելով իր մոդելը որպես միջին, իդեալականացված, կատարյալ կատեգորիայի երեւույթների հանրային-իրավական բնույթով. Հպատակները ուսուցման գործընթացի են մարդիկ իրենց աշխարհընկալման, իրենց սեփական գիտական եւ փիլիսոփայական նախապատվությունները, անհատական կրթական մակարդակի եւ փորձի. Հետեւաբար, յուրաքանչյուր հետազոտող ուսումնասիրության, քանի որ դա կարող է լինել, միշտ էլ բերում է տարրեր սուբյեկտիվության:

Առարկա, օբյեկտ ուսումնասիրության տեսության պետության, իրավունքները, որոնք սերտորեն կապված եւ փոխկապակցված, որպես ամբողջություն, եւ դրա մի մասը, եւ, հետեւաբար, պետք է բուժվի անբաժանելիորեն են միմյանց:

սեփականություն

Է գիտության պետական եւ օրենքի բացի առարկայի եւ օբյեկտի մեկուսացված: Կատեգորիաներ ունեն տարբերություններ: Չափանիշը, որը բաժանում է իմաստն ու բովանդակությունը օբյեկտի եւ առարկայի տեսության պետության եւ իրավունքի միմյանց, ներառված են ուսուցման գործընթացում հասարակական-իրավական բնույթով. Թվում տեսաբանների, կան տարբեր տեսակետներ այդ հարցի շուրջ:

Օրինակ, կենցաղային տեխնիկա Էներգետիկա եւ Վ.Մ. վերաբերվում օբյեկտը որպես հիմք, ելակետ գիտական գիտելիքների եւ վերաբերում է նրա բոլոր քաղաքական եւ իրավական երեւույթների, մասնավորապես, իրավունք ունի, պետությունն է իրավախախտման, իրավական հարաբերություններ, կոնկրետ պատմական պայմանները, իրենց գոյության, հոգեբանությունը քաղաքացիների, իրենց փաստացի վարք եւ իրենց գնահատականը, ինչպես նաեւ նայում գործող օրենքի, գործունեությունը պետական մարմինների:

Պրոֆեսոր Պոլյակովը Ա.Վ. գալիս այն փաստը, որ այդ օբյեկտը գիտությունը, թե ինչ նպատակներ իր ճանաչողական գործունեության, եւ թեման - ամբողջականությունը գիտելիքի ձեռք բերել:

Առարկան եւ ենթակա տեսության պետության եւ իրավունքի: փոխհարաբերության խնդիրները

Տակ օբյեկտի գիտության (մի ընդհանուր իմաստով) ճանաչել իրականությունը աբստրակտ ընդգրկված է ուսումնական գործընթացում, եւ գոյություն ունի անկախ մարդկային գիտակցության մեջ: Այն ավելի լայն հասկացություն է, քան առարկայի, որը, ըստ էության, դա մի մասն է instantiated: Շատերը հասարակագիտությունը ենթակա կատարում ճիշտ եւ պետությունը: Սակայն, նրանք ունեն տարբեր առարկան: Նրանք մի որոշակի մաս պետական-իրավական իրականության.

Համընկնումը օբյեկտի եւ առարկայի կարելի է մասամբ բացատրվում է նրանով, որ բոլոր ոլորտները ժամանակակից կյանքի (հոգեւոր, տնտեսական, քաղաքական) ունեն հարաբերական անկախություն: Իսկ իրական կյանքում, նրանք սերտորեն փոխազդում եւ համընկնումը, եւ, հետեւաբար, դժվար է տարբերակել: Այդ հատկանիշները կարող են օբյեկտ եւ ենթակա գիտության:

Տեսությունը Պետության եւ իրավունքի դա նաեւ առարկա: Դա կարեւոր է հասկանալ, տարբերությունները, որոնք առկա միեւնույն ժամանակ. Որպես գիտության, դա մի համակարգ գիտելիքների մասին օրենքի եւ պետության, իրենց խոր, հիմնարար հատկությունների եւ հետ, այլ երեւույթների եւ գիտության. Եթե մենք խոսում օբյեկտի, դա մի համակարգ գիտելիքների, որը պահանջվում է հետագա երեւույթի ուսումնասիրության հասարակական-իրավական բնույթ.

մակարդակները TGP

Ամեն գիտության կան 2 մակարդակները: էմպիրիկ եւ տեսական: Առաջին ներառում ստանալու որոշակի փաստեր (տվյալները, տեղեկությունները), որպես արդյունքում գիտական հետազոտությունների: Սակայն, ոչ բոլորն են կարեւոր գիտության համար: Կարեւոր է, միայն նրանք, որոնք մեկնաբանվում են, կառուցվում է առումով որոշակի տեսության.

Այսպիսով, մակարդակը էմպիրիկ առանց տեսական չեն կարող գոյություն ունենալ, նրանք սերտորեն փոխկապակցված են: Վերջինս մի համակարգ գիտելիքի մասին օրենքների, որոնք կայուն եւ խորը կապերը եւ հատկությունների օբյեկտների տակ ուսումնասիրության, որոնք ամփոփված են գիտական բաժիններում եւ հասկացությունները.