Եթե ձեր ընկերը անշահախնդիր - դա մեծ!

Է փայլուն վեպի Ilf եւ Պետրով-ի «12 աթոռների», կա մի շատ գունագեղ գծերը մի լեռ հայրը, փոփ Ֆյոդոր Vostrikovs: Այն բանից հետո, սովորելու մասին գանձերի Madame Petukhova, նա ձեռնամուխ է առաջ անցնել օրինական ժառանգը Ippolit Matveyevich Vorobyaninov (Pussycat): Նրա նպատակն է ոչ քրիստոնյա conman հայրը Ֆյոդոր ծածկված մի ուշագրավ արտահայտություն, վաղուց ի վեր դարձել է անկախ », այլ ոչ թե անձնական շահի, բայց կամքով է, որ ուղարկված իր կնոջը ինձ»:

Եսասեր եւ անշահախնդիր

Թե ինչ է ագահությունը: Ագահությունը, շահույթ, հետամուտ իրենց շահերից է բխում, որ վնաս մյուսների. Եւ եթե մի մարդ անձնուրաց. Սա բոլորովին այլ բարոյական կատեգորիա. Որպես կանոն, հիմնական բնավորության գիծ անձանց ալտրուիզմ: Բոլոր նրանք անում են ինչ-որ մեկը կատարել ջանասիրաբար, բարեխղճորեն, ոչ թե շոու. Ամենակարեւորն այն է, որ մարդը չի պահանջում եւ չի սպասել իրենց սխրագործություններով երախտագիտություն ու խորհուրդը, երբ դա անշահախնդիր: Այս տարբերակում է նրանց, ովքեր նույնպես աշխատում է, բայց փողի համար:

Պարգեւատրման բարության

Որքան էլ տարօրինակ հնչի, բայց նաեւ անշահախնդրությունը կար որոշակի վճար: Ավելի ճիշտ, վարձքը. Նույնիսկ առաջին եռամսյակում XIX դարի (1824), Ռուսաստանի կայսր Ալեքսանդր Ես հաստատել եմ համապատասխան մեդալ: Նրանք գցել այն արծաթի եւ զարդարված է կայսերական Regalia պրոֆիլում:

Ավելի պատմությունը մեդալով պարգեւատրվել է միայն մեկ անձի, որը արժանացել է այն, ապա կար աչքերին անձնազոհ պետության: Այն մեկն էր Khovrin, ենթասպա է Նիժնի Նովգորոդում: Նա բռնել գողին, ով գողացան մի շատ մեծ գումար է այդ օրերին - տասնութ հազար չորս հարյուր ռուբլի, եւ ամեն ինչ է, որ Penny վերադարձել է տուժողին, - մայոր Koltov անունով. Ահա, երբ որոշվեց, որ Khovrin անշահախնդիր: Սա արձանագրվել է տարեգրության մեջ `ներկայացնելով առանձնանում իրեն նոր մեդալ:

երդում nestyazhatelstva

Bessrebnichestvo, nestyazhatelstvo համարվում կարեւորագույն հատկությունները ճշմարիտ քրիստոնյաներին. Հիսուս - առավել վառ օրինակն այս իդեալական պահվածքի: Անձնատուր մարդը երբեք չի ձգտում են ժամանակավոր ցանկապատ շինարարության շուրջը, ոչ թե փնտրում է հարստության, այն չի բնութագրվում է ագահության եւ ագահությունից: Ահա թե ինչպես է մի անգամ, Բարեկիրթ ճգնավոր Վարդապետներից, յիմարացան, ուոնդերերս: Նրանք գիտեին, թե ինչպես պետք է գոհ լինել քիչ, կամ ավելի ճիշտ, առավել անհրաժեշտ. Ծախսել ժամանակ աղոթքի եւ ծոմապահության: Անձնվիրությունը - անհրաժեշտ բաղադրիչն է հաստատել ներդաշնակ հարաբերություններ անդամների միջեւ հասարակության, քաղաքացիների պետական: Ի վերջո, այդ հիմքը անձնվիրության - սիրում այն մարդկանց համար, ընտանիքի եւ օտար. Բացի այդ, մեծահոգություն, խոնարհությունը, բարեգործություն. Այս առիթով, կրկին, ես ուզում եմ հիշել, Քրիստոսի խոսքերը. Քարոզելով, նա նշել է, որ շատ քիչ է, պետք է բարի նրանց ընտանիքի անդամներին, ներել նրանց, տրամադրել օգնություն: Ի վերջո, նույնիսկ մեղաւորներ անել! Բայց իսկապես անշահախնդիր գալիս է մեկը, ով օգնում է օտար, պատասխանելով ուրիշի դժբախտության, ներգրավված է բարեգործական աշխատանքի: Է նույն գծի հոգեւոր արժեքների, եւ անտարբեր բարեկամությունը.

դրսեւորում է selflessness

Երբ հենց կարող ենք ասել, որ ինչ-որ մեկը հանդես է եկել անշահախնդիր: Որն է որակը արտահայտվում է որեւէ կոնկրետ իրավիճակներում ցարական. Օրինակ, մերժման նվերների, զոհաբերություններով: Երբեմն նույնիսկ անվնաս փունջ ծաղիկներով կարող է փորձ է վճարել մի լավ արարքի. Թվում է, թե մանրուք, թե ինչու չի ընդունում այն. Բայց հետո լիովին ջնջված ցանկացած ոգու! Այն փաստը, որ Բանն այն է, որ, ընդհանուր առմամբ, նախատեսված չէ եւ չի ընդունում ոչ մի, բացարձակապես ոչ մի գործարքներ եւ վճարումներ:

Անձնուիրաբար հետեւողական լիարժեք հրաժարվելու պատիվներով եւ պարգեւների, դրսեւորման բարյացակամության եւ սիրալիրության ի պատասխան անկեղծ crudeness եւ կոպտությամբ: Unrequited love, որեւէ հույս նրա համար, նույնպես, անշահախնդիր, քանի որ բարեկամության ժողովրդի «հենց այնպես», առանց որեւէ հաշվարկ popolzovavshis իրենց դիրքորոշումը, ազդեցության, գումար, օգնել, եւ այլն անշահախնդիր մարդ .. Արդարները, որ անցկացնելու ավելի մեր աշխարհը: