Ինչ է մետաֆիզիկա ի փիլիսոփայության

Է հունարեն բառը «մետաֆիզիկա» թարգմանվում է որպես «ինչ է այն բանից հետո, ֆիզիկայի:»: Առաջին հերթին, այդ հայեցակարգը, որը կապված է մեկը փիլիսոփայությունների կյանքի եւ սկզբունքների լինելու, որպես ամբողջություն. Բացի այդ, որ խուզարկություն բառը "մետաֆիզիկա", որը օգտագործվում է որպես հոմանիշ փիլիսոփայության. Կարելի է ասել, որ այն հայտնվել հետ միասին փիլիսոփայության, կանչեց իր քոյրը: Է առաջին անգամ մանրակրկիտ մետաֆիզիկա նշված է հին հունական փիլիսոփայության աշխատանքներին Արիստոտելի, մի տերմին է, որը ներկայացվել է որպես գրադարանավարի ես: BC. ե. Անդրոնիկոսի Հռոդոս ով համակարգել է treatises Արիստոտելի.

Մետաֆիզիկա Հին փիլիսոփայության

Այդ օրերին, եղել են երկու հայտնի փիլիսոփայական գործիչ: Պլատոնի ու իր աշակերտը Արիստոտելի. Հիմնական առանձնահատկությունն այն առաջին մտածող մետաֆիզիկայի էր ընկալումը ամեն ինչի, որպես ամբողջություն. Արիստոտելը նույնացնել մի քանի գիտությունը, որը ընդգծում տարբեր բաներ, եւ կանգնեց ղեկավարի վարդապետության հրատապ հանրությանը. Եւ հրատապ հասարակական, չի կարող համարվել իր հերթին, ոչ թե տեսնելով մի ամբողջական պատկերը. Բացի այդ, գիտնականը առանձնացրեց մետաֆիզիկան, քանի որ իմաստով ցանկացած մարդու, հասկանալով, որը կարող է ստանալ ավելի բարձր մտավոր օգտվելու.

Մետաֆիզիկա են փիլիսոփայության միջնադարում

Հասկանալու միջնադարյան մտքերից, Սա գիտությունը մի ձեւ է ռացիոնալ հասկանալու աշխարհում: Որ հայեցակարգը մետաֆիզիկական է փիլիսոփայության միջնադարում դեռեւս խաշած ներքեւ հասկանալու Աստծուն. Այն ենթադրում է, որ այն մոտավորապես ավելի է հոգեւոր, քան նյութական եւ, հետեւաբար, կարող է բացել դարպասները, ինչպես նաեւ գիտելիքների Բարձրյալի:

Մետաֆիզիկա են փիլիսոփայության Վերածննդի

Քանի որ դուք գիտեք, այս անգամ մարդը տեղադրված կենտրոնում է ամբողջ տիեզերքի. Այն սկսել է խորությամբ ուսումնասիրել հոգեբանական բնութագրերի եւ այն հոգեւոր աշխարհը մարդուն: A մետաֆիզիկա, սկսած տեսանկյունից կրոնի, չի կարող պատասխանել կարեւոր հարցերին ժամանակ, այնպես որ, կրճատվել է մինչեւ մակարդակով դոգմա.

Մետաֆիզիկա ժամանակակից փիլիսոփայության

Այս գաղափարը պահին այլեւս չի սահմանափակվում են աստվածաբանության եւ կրկին դառնալ միջոց գիտելիքների բնության, քանի որ գիտությունը սկսում է հարվածել բոլոր ասպեկտների կյանքի. Մետաֆիզիկա կրկին դառնում է վերեւում, բայց բնական գիտությունների, իսկ որոշ պահերին նույնիսկ միաձուլել նրանց հետ: Փիլիսոփաներ այդ դարաշրջանի չէին անում, առանց գիտական գիտելիքի: , Եթե մետաֆիզիկա են հնություն էր գիտության լինելու, որ միջնադարում, մենք կարող ենք ասել, որ գիտությունը Աստուծոյ, որ ժամանակակից անգամ այն դարձել է մի գիտություն ճանաչողության. Անշարժ գույքի նոր մետաֆիզիկա դարձել հիմնականում ամբողջականությունը բոլոր արարածներուն:

XVIII դարում վարդապետությունը լինելու կանգնած է ճգնաժամի: Դա պայմանավորված է ազատ արձակել գիտությունների, ավելի կոնկրետ թեմաների, եւ սկսել է ընդհանուր քննադատություն բոլոր մետաֆիզիկայի եւ հարձակման է ենթարկվել: Դատապարտվել է երկար տարիների ընթացքում, այն բաժանվեց գոյաբանության եւ բնական աստվածաբանության.

Իմանուիլ Կանտը սկսել է աշխատել մի վերածննդի մետաֆիզիկա, կամ, ավելի ճիշտ, իր վերածննդի, փոխելով իր ձեւը եւ ապացուցելով իր սկզբունքները: Նոր դարաշրջան է վարդապետության գոյության ավարտվեց վրա է փիլիսոփայության Հեգելը, ով ձեւավորված է մետաֆիզիկան չէ, քանի որ դատարկ ձեռնարկել պաշտոնում հավատքի, այլ որպես տեսության համար միավորման բոլոր գիտությունների, որոնց թիվն աճում է անընդհատ: