Կոեսթլեր Արթուր. Կենսագրություն եւ ստեղծագործականություն

1905 թ. Սեպտեմբերին Կոեսթլեր Արթուրը, ապագա գրող, խորհրդային դիվանագետների ֆավորիտը, արտակարգ արկածախնդրության վերածված եւ ճակատագրական ճակատագիր ունեցող մարդը, ծնվել է Բուդապեշտում, Հունգարիայի մայրաքաղաք Բուդապեշտում:

Ընտանիք

Հենրիկ Կոեստլերի հայրը Ռուսաստանից ներգաղթածների ժառանգորդ էր, հաջողակ գործարար, բայց շատ քիչ հաջողված հետազոտող: Նա հորինել եւ լայնորեն վաճառել է օճառը, համարվում է բժշկություն, որը հագեցած է ռադիոակտիվ նյութերով: Դաժան դաժանություններից հետո նա մահացավ 1937 թ.-ին քաղցկեղով: Նրա որդին `Կոեսթլեր Արթուրը, հավանաբար, նույնպես օգտագործել է այս օճառը, միայն շատ քիչ, քանի որ երկար ժամանակ ապրել է, չնայած դժվարություններին եւ պատերազմներին, բայց մահացել է լեյկեմիայից:

Գրողի մայրը եկել է ավստրիական բուրժուական ընտանիքից, աղքատ, բայց հպարտ: Դժվար էր նրան ապրել Բուդապեշտում, այս կայսրության հետքը: Հավանաբար, նրա պնդմամբ, ընտանիքը տեղափոխվեց Վիեննա 1918-ին, որտեղ ամուսնու առեւտուրը տապալվեց: Երբ նացիստները եկան իշխանության եւ ամուսինը մահացավ, նա շատ դժվարությամբ լքեց այս չարամիտ մայրցամաքը եւ տեղափոխվեց Անգլիա: Դա Կոեսթլեր Արթուրից էր եւ «բռնել» այս կղզու պետության սիրով:

Երիտասարդ բանաստեղծ

Մինչ հունգարական դպրոցում սովորելը, տղան ինքն իրեն ցուցաբերեց հետաքրքրասեր եւ խելացի, բնական գիտությունների մեծ կարողությունների բացահայտմամբ: Պատահաբար գրեց բանաստեղծություններ շատ երիտասարդ տարիքից: Քանի որ դպրոցը հունգարական էր, հայրենիքի կորստի եւ մզկիթի կորուստով:

Ընտանիքի բարեկեցությունը 1922-ին հստակ չէր փայլում, սակայն 17-ամյա Կոեսթլեր Արթուրը կարողացավ մտնել Վիեննայի տեխնիկական դպրոց, որը բարձրագույն կրթություն է ստացել, քանի որ այն ունեցել է համալսարանի կարգավիճակ: Իր ուսումնասիրություններում նա միավորում է երկու բեւեռային առարկաներ `մաթեմատիկա եւ հոգեբանություն: Եվ, իհարկե, նա շարունակում էր գրել, սակայն, այլեւս գայթակղության մեջ: Չորս տարի անց երիտասարդը Եվրոպայում ճանաչվեց որպես լրագրող:

Բիզնես ուղեւորություններ

1926 թվականից Արթուր Կոեսթլերը, որի անբավարար կենսագրությունը հազիվ թե համեմատվի իր շրջագայությունների հետ իր շրջագայությունների հետ, որպես Ուլբեթի հրատարակչության թղթակիցը այցելել է Մերձավոր Արեւելքի բազմաթիվ երկրներ, աշխատել է Գերմանիայում, Ավստրիայում, Իսպանիայում եւ Ֆրանսիայում: Նրա բոլոր զեկույցները պարզապես հետաքրքիր էին ընթերցանության համար, նրանք սպասում էին, փնտրում էին, կիսում էին:

Շատ արագ երիտասարդ Կոստլերի ճանաչումը ստացավ նոր «որակի» `հայտնի դարձավ: Նա հասցրեց ընթերցողին փոխանցել է ամենակարեւոր եւ ամենահետաքրքիր փաստերը էսսեներներում, զեկույցներում եւ նույնիսկ ամենափոքր նամակագրության մեջ: Մի խոսքով, իհարկե, նա ի սկզբանե տիրապետում էր վիրտուոզներին: 1931 թ.-ին Հյուսիսային բեւեռում հրավիրվեց միակ լրագրողը: Արթուր Կոեսթլերը, որի գիրքը հետագայում վերանայել է այն, ինչ նա զգացել էր, թռավ գերմանացի հայտնի գերմանացի օդանավակայանում, Գրաֆ Զեպպելին:

Փորձարկում

Իսպանիայում աշխատելու համար նյութը հավաքելը, քաղաքացիական պատերազմում ներգրավված էր, Կաեսթլերը գրավեց Ֆալկերենի կողմից եւ դատապարտվեց լրտեսության համար նկարահանված: Հինգ երկար ամիսների ընթացքում նա սպասում էր ամեն օր, նստած մեկուսարանում, երբ նրանք գան ու վերցնեին նրա մահվան: Գրեթե կես տարի սպասելը, ոչ բոլորը կարող էին գոյատեւել: Սպասեք ձեր մահվան, լսեք միջանցքում կատարվող քայլերը, այստեղ կամ կրկին:

Իսկ այդ ժամանակ համաշխարհային հանրությունը բողոքեց, որ օտարերկրյա դիվանագետները ամեն ինչ արեցին, հասնելու հանրաճանաչ լրագրողի ազատմանը: Կոեսթլեր Արթուրը շատ հաստատակամ է: Այս տարիների լուսանկարները հստակ ցույց են տալիս դա: Ի վերջո, գրողը փոխանակվեց ֆրանսիացի ռազմական օդաչուի կնոջ համար:

Հավատացեք

Անցյալ դարի 30-ականների 30-ական թվականներին տարբեր երկրներից շատ խելացի մարդիկ հույս էին փայփայում խորհրդային փորձի հաջողության համար, քանի որ դա Եվրոպայում հաղթող ֆաշիստական ֆաշիզմի արդյունավետ տարբերակն էր: Արթուր Կոեստլերը 1931 թ. Միացավ Կոմունիստական կուսակցության շարքերին, տասնամյակի կեսին նա մոտ մեկ տարի է, ինչ ճանապարհորդում էր ԽՍՀՄ-ում, եւ մինչ այդ նա շատ էր եղել Կենտրոնական Ասիայում: Նրա վաղ գրքերը, ինչպես նաեւ քաղաքական վեպերը, վառ կերպով արտացոլում են նրա կյանքի այս շրջանը:

Անցյալ դարի վերջին տասնամյակների վերջին Կոեստլերը հիասթափված էր կոմունիստական համակարգում եւ դուրս եկավ կուսակցությունից, երբ նա ծանոթացավ Ն.Բուխարինի դատավարությանը, որը սերտորեն ծանոթացավ եւ բարեկամության մեջ էր: Վեպը, որ Արթուր Կոեսթլերը նվիրված էր այդ իրադարձություններին `« Blinding Darkness », սկզբում ունեցել էր այլ անուն: Գրողը հասկացավ 1937-1938 թթ. Ջնջումները որպես խորհրդային պետության հակահեղափոխական դեգեներացիա: 1940-ին Արթուր Կոստլերը հրապարակեց իր նոր վեպը: Լոնդոնում «Blinding Darkness» - ը դուրս է եկել «Darkness at Noon» վերնագրով `անգլերենից գերմաներենից, իսկ բունը առգրավվել է որոնման ընթացքում եւ անդառնալիորեն կորցրել: Արեւմուտքում հակասովետիկ վեպը բավականին կարեկցանքով էր հանդիպում նույնիսկ շատ գրողների կողմից, օրինակ, Օուելլին:

Արկածային

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում Կոեստլերը ծառայել է ֆրանսիական արտասահմանյան լեգիոնի շարքերում , այնուհետեւ նրան տեղափոխել է Աֆրիկա, որտեղ նա հաջողությամբ հեռացավ: Լիսաբոնով թռավ դեպի Անգլիա, որտեղ նա նորից մեկ ու կես բանտում անցկացրեց: Ոչ թե ամայացման, այլեւ անօրինականորեն մուտք գործելու համար: Միայն նրա համաձայնությունն էր համագործակցել, որը ազատեց նրան: Այսպիսով, Կոեստլերը կրկին դարձավ կամավոր: Նա սապեր էր, բայց փաստորեն աշխատում էր որպես ռադիոյով քարոզող, գրում էր Վրեմմանթի զինվորների թռուցիկներ, դասավանդում էր տոտալիտարիզմի վրա: Ռմբակոծության ժամանակ պետք է լինեի հերթապահ: Երբ նա կարողացավ մեքենա վարել, նրան վստահված էր շտապօգնության մեքենայով:

1942-ին, Տեղեկատվության նախարարության տնօրինության տակ, նա գրել է սցենարներ եւ բրոշյուրներ, ինչպես նաեւ հայտնվել է BBC ռադիոյով: Երբ պատերազմը ավարտվեց, Կոեստլերը ընտրեց Ֆրանսիան իր հիմնական նստավայրի համար, որտեղ նա նվիրեց գրեթե բոլոր կոմունիստական ռեժիմի դեմ հրապարակիստական պայքարի տիրապետությունը: Նրա հիասթափությունը այնքան ուժեղ էր, որ հանցանքը երբեք չի գնացել: Կազմակերպվել է հակակոմունիստական կոնգրեսներ, մտավոր մտքի ազատության հիմունքներ, հուզեց բեռնակիրներին պատի երկու կողմերում: Դա առանց լավ գործերի չէր. Հիմնադրամը, նրա խնամքի տակ, նվիրաբերեց գումար Իվան Բունին բուժելու համար:

Գրառումը

1954 թվականից գրողը ապրել է Լոնդոնում, որտեղ նա ընդունում է Մեծ Բրիտանիայի քաղաքացիությունը: Սթինֆորդում համալսարաններում դասախոսությունների եւ գիտական աշխատանքների հետ մեկտեղ առաջանում է նոր գրք, հակաբիոտոպիա: Արթուր Կոեսթլերը «Ավետարանի դարաշրջանը» նաեւ նպատակասլաց գրեց. Ընթերցողները պետք է պատկերացնեին Կոմունիստական կուսակցության Ֆրանսիայում իշխանության գալու բոլոր սարսափները: Նույն թեմայով դուրս եկավ տասնամյակի գիրքը `« Դինոզավարի ուղին »հոդվածներն ու պատմությունները: Անցյալ դարի 50-ական թվականներին Կոեստլերը արդեն մտածում էր սնկի ամպերի ստվերի ներքո ինտելեկտի ազատության մասին: Ճիշտ է, նա ահաբեկում էր հասարակությանը կոմունիստի հետ միջուկային ռումբով, պատրաստի, ինչպես մոռացավ, որի զենքերը ոչնչացան Նագասակի եւ Հիրոսիմայի կողմից:

Բայց կա «սառը պատերազմ», եւ այդ իսկ պատճառով շատ կարեւորվեց Կոեստլերի գրքերը: 1967-ին նա առաջադրվել է Նոբելյան մրցանակի համար, իսկ 1968-ին `հաղթող: Անցյալ դարի 70-ական թվականներին գրողի ստեղծագործությունների քսաներկու հատորն էր: Մեծ Բրիտանիան նաեւ գնահատել է Կոեսթլերի ստեղծագործությունները `Բրիտանական կայսրության կարգադրությունը 1972-ին արժանացել է գրողի, իսկ երկու տարի անց նա դարձել է գրականության ասպետ, սա հին պատվավոր կոչում է Թագավորական գրական հասարակությունից:

Վերջին տարիներին

Գրողը միշտ պաշտպանել է կյանքից կամավոր վերցնելը օրինականացնելը (էվթանազիան), նույնիսկ դարձել է հասարակության փոխնախագահ, որը պայքարում էր արժանապատվորեն մահանալու իրավունքի համար: Եվ 1980-ականների սկզբին նա հնարավորություն ունեցավ ապացուցել իր սեփական օրինակով `համոզմունքների հաստատակամությունը: Քանի որ տարիքը իրեն զգաց զգում էր Պարկինսոնի հիվանդությունը եւ արագ զարգացող լեյկոզը (հայրիկի օճառը), ապագան կանխատեսեց ոչնչացման առավել խաթարումը: 1983 թ. Մարտի 3-ին գրող Արթուր Կոստլերը եւ նրա կինը, Սինթիան, ստացան քնելու քաշի դոզան, որը գերազանցեց կյանքի հետ համատեղելիությունը:

Բոլոր պայմանները նվիրաբերվել են paranormal երեւույթների ուսումնասիրությանը, որի շնորհիվ Էնթընի համալսարանում կազմակերպվել է Parapsychology Koestler Parapsychology Unit հետազոտողների խումբը: Ռուսաստանում գրող Կոստլերի անունը հայտնի դարձավ միայն վերակառուցմամբ, թեեւ 1937 թ.-ին Երիտասարդ գվարդիան հրատարակեց իր «Անզուգական զոհերը» `ֆրանցիսկացիների եւ նրանց ֆանտաստիկ կոտորածի սկզբում իրենց վայրագությունների մասին գիրք: Բացի այդ, այս առարկան նվիրված է նաեւ Լոնդոնում լույս տեսնող իր հակաֆաշիստական գրքերից մեկի `իսպանական Արդարությանը:« Արտասահմանյան գրականություն »(այդ ժամանակ Միջազգային գրականություն) պարբերականը ընթերցողներին տեղեկացրել է այդ մասին: Քանի որ ռեպրեսիաների մասին գրքի հրատարակումը, Ռուսաստանում ոչ ոք չի հիշատակել Կոեստլերի մասին:

Գիտություն

1951-ին հրատարակվեց գիտական գեղարվեստական վեպ. Առարկան նույնն է, ընդհակառակը: Արթուր Կոեսթլերը «Ողբերգական ժամանակաշրջանը» նաեւ գրել է աշխարհին խորհրդային սպառնալիքի մասին. Մոտ ապագայում Ֆրանսիային գործադրվելու է ռուսական զորքերը, պատրաստվում են վեպի գլխավոր հերոսների ցուցակները, բայց աշխարհը փորձում է փրկել ամերիկացիներին, ովքեր սիրահարվում են այդ դեսպանատան հրեշին:

Այս ժանրում գրված են շատ վեպեր, պատմություններ եւ նույնիսկ Քոստլերի պիեսները: Շատ քիչ հայտնի է նրա շարադրանքը փիլիսոփայական բանալին: «Սոմնաբուլ», «Արարման ակտը», «Մանկաբույժի գործը» `այս բոլոր աշխատանքները ինչ-որ կերպ կապված են գրողի աշխարհընկալմանը եւ հակասեմիստական տեսակետներին: Արթուր Կոեսթլերը «Հոգին մեքենայի մեջ» (կամ «Ավտոմեքենայի ոգին») նույնպես վերագրվում է շարադրանքի ժանրին: Նա եղել է Ashkenazim հրեաների գաղափարի ամենահայտնի կողմնակիցներից մեկը, ով, իբր, պաղեստինից եկած չէ, այլեւ Վոլգա դելտայից տիեզերական Խազարներից: Նա նաեւ շահագրգռված էր գիտական մտածողության գործընթացով: Այս հետաքրքիր բավարար պատկերացումները, որոնք զուգակցվում են ուրիշների հետ, լցված են գրողի գրեթե բոլոր շարադրությունների վրա:

«Անզգայություն անատոմիա»

Արթուր Կոեսթլերը, այս լուրջ ուսումնասիրությունը սկսեց ավանդական, զուտ անգլերենի թույլ կողմերի տարիների դիտարկումներից հետո: Հեղինակը գրել եւ հասկացել է հումորի հետ այն ամենի մասին, թեեւ դա չի մեղմում, բայց ընդհակառակը `առավել հստակորեն բացահայտեց քաղաքակրթության վատթարագույն ախտանիշները, մասնավորապես, անգլերենի հասարակության, մշակութային եւ սոցիալական արժեքների տեղաշարժը, աշխարհընկալման բացը: «Անզգայության անատոմիա», չնայած բրոշյուրին, շատ լուրջ, բարձր գրական աշխատանք էր:

Խազարս

«13-րդ ցեղ» Արթուր Կոեսթլերը կրկին գրում է Խազարների մասին, իր տեսանկյունից `հրեա: Չնայած այն հանգամանքին, որ գիրքը բավականին ծավալուն է, թեման շատ ընդարձակ է, որպեսզի ամբողջությամբ լուսաբանվի: Առաջին մասում ասվում է, որ Խազարի պետությունն այդպիսին է, եւ երկրորդ մասում գերակշռում են այդ հաղորդագրության ապացույցները: Բացի դրանից, ըստ հեղինակի, բոլոր եվրոպական երկրները միայն ընդունել են Խազարյան ծագում ունեցող հրեաները: Այս գիրքը շատ հեշտ է կարդալ, չնայած այն հանգամանքին, որ շատ պատմական հղումներ եւ ամենից քիչ գիտելիքներ այն մասին, թե ինչպիսի մակարդակի ընթերցողներ են Խազանսը:

Ավելի հետաքրքիր է նոր գիտելիքներ սովորել, ընդլայնել այն տեղեկատվության սահմանները, որոնք նախկինում ձեռք են բերվել (Խազար Խանատան եւ Իլյա Մուրոմեցը պայքարում են, այսինքն `այս գիրքը կարդալուց առաջ հայտնի էր): Սակայն ես կցանկանայի ավելի հիմնարար մոտեցում ցուցաբերել հարկային համակարգի, բանակի, կառավարման կառուցվածքի եւ շատ այլ անձանց հետ: Բայց հիմա շատ ուշ է հեղինակի պահանջները ներկայացնելու համար: Հանրաճանաչ գիտական գրականություն, որի ժանրը կարելի է վերագրել, լիովին հանդուրժեց դա:

Շնորհավոր պատմություն

Ամեն դեպքում, Կոեստլերի հակասեմիտիզմի պատասխանը պարզապես ակնհայտ չէ, այն էլ բնօրինակ է: Խագանատի անկումից հետո Խազար փախստականները անցան Եվրոպա, ինչպես այսօր Մերձավոր Արեւելքի միգրանտները: Խազարների հուդայականության հիմնական առանցքը նման միգրացիայի մի քանի ալիքների հետեւանք էր: Ethnically, դրանք սեմիեսներ չեն, հետեւաբար, հակասեմիտիզմը անվիճելի է, քանի որ ներկայիս, ասում է Կոեստլերը:

Տասներեքերորդ տոհմի էջերը պարունակում են բազմաթիվ նախորդների տեքստեր, որոնք ուսումնասիրել կամ ուղղակիորեն վերաբերում էին հարցին. Բյուզանդական աղբյուրները, արաբական ճանապարհորդների կարծիքները, անցյալի հեքիաթը, Թոյնբիի, Արտամոնովի, Վերնադսկու եւ տասնյակ այլ հավասարազոր պատմաբանների աշխատանքները: Այնուամենայնիվ, Խազարյան պետության Արթուր Կոեստլերի ձեւավորումը եւ անկումը բավականին տարբերվում է:

«Գլադիատորներ»

Նաեւ սովորաբար Կոեսթլերը ընթերցողին բերեց այնպիսի լայնածավալ պատմական իրադարձություն, ինչպիսին էր Սպարտակի ապստամբությունը: Ես պետք է ասեմ, որ գրեթե հինգ տարիների ընթացքում գրողը ուսումնասիրել է նյութերը եւ վերլուծել, սակայն դեռեւս պարզ չէ, թե ինչպես մի քանի տասնյակ կրկեսային արվեստագետների խմբավորումը այնքան արագ կարողացավ հավաքել մի ամբողջ բանակում եւ հավաքել Իտալիայի կեսը: Հեղինակը տեսնում է որպես այս հեղափոխության պարտության պատճառը Spartacus- ի անխոհեմությունը, որը պետք է դառնա բռնակալ, եթե ուզում էր հաղթել: