Որոշ ասպեկտներ սահմանման «խելացի անձի»

Ի փնտրելով պատասխան այն հարցին, թե ով է խելացի մարդը, ով չի ունենա հանդես գալ նման Basilius Lokhankin, հայտնի հերոս վեպի, ստեղծեց մի Duet խորհրդային դասականների: Իսկ վեպի, նա ասում է, որ ինքը երբեք չի ունեցել երբեք ծառայել, քանի որ աշխատանքը պետք է դա դժվար է նրա համար, որ գործընթացը մտածում, թե ինչ է ճշմարիտ նպատակը ռուս մտավորականության. Այդ խավը մի գիշեր »Gourmet», - մի երկրպագու այլ մարդկանց borscht եւ կոլոլակ - տարածվում իրեն.

Ինչ է դա նշանակում է, լինել խելացի մարդ. Ամեն ժամկետը սոցիալական զարգացման ձեւակերպված իր սահմանումն այս հայեցակարգի. Լաւագոյն ռուս գիտնական եւ մտածող մարդը Լիխաչովը Դմիտրի Սերգեեւիչը, իր նամակում, որը հրապարակվել է 1993 թ., «Նոր աշխարհ», գրել է, որ մտավորականը պետք է ունենա մտավոր ազատությունը որպես հիմնական բարոյական կատեգորիաների, սահմանափակվում միայն իրենց խղճի ու մտքի.

Եթե դուք նայում պատմությանը, ապա երկրորդ կեսին XIX դարում, մի խելացի մարդ - մի պարզ raznochinets որ կրթված եւ ուզում կոտրել են մարդկանց միայն իրենց ունակություններով, որպեսզի ծարավից գիտության, գիտելիքի. դրա շատ ծագումը նշանակում է պայքարը, այնպես էլ սոցիալական անհավասարությունը եւ կաստայից: Մտավորականների էին, այնքան խելացի մինետ կուռքի 1860 - Պիսարեւ Դերերում, Chernyshevsky եւ Dobrolyubov.

Ի լրումն «raznochinskogo», միեւնույն ժամանակ, եղել է խելացի անձնավորություն է, «Չեխովի» տիպի, ովքեր ձգտում բավական է վերակառուցման բարոյական, ոչ քաղաքական: Այս խմբի ներկայացուցիչների ստեղծվել է արվեստի գործեր, ցանենք ողջամիտ ու բարի, բացեց դպրոցներ եւ հիվանդանոցներ աղքատ, դասավանդվող գյուղացիական երեխաների համար: Վառ նամակագրությունը այս տեսակի հայտնաբերվել է բնույթի հերոսի հայտնի ստեղծագործությունների flaubert - խորաթափանց դոկտոր Lariviere, արհամարհեց շարքերը եւ զարգացնելու մեծահոգությունը եւ բարություն նկատմամբ աղքատ հիվանդների. Այս եւ նման այլ պատկերներ ապացուցում են էթնիկ բնույթը այս տեսակի մտավորականի, փոքր-ինչ թուլացնելու հաճախ կոչվում է ռուսական մենաշնորհի.

Հեղափոխությունից առաջ, գրողը Leonidom Andreevym - բարեկամ Maksima Gorkogo - տրվեց սահմանման մի խելացի անձի, որպես այդպիսին, ով այդպես էլ չկարողացավ համբերել նվաստացումը է «ուժերի, որոնք են" ուներ debilitating սուր խիղճը, եւ, անկախ նրանից, թե ինչպես է հարբած էր, դեռ մնացել է մի մշակութային եւ լավ mannered.

Խելացի մարդը վերը սահմանված որակների է ապրում երբեք չի եղել հեշտ է. Բայց հետո հռչակումից Խորհրդային ռեժիմի Պրոլետարական դիկտատուրայի նա ստիպված է անել, որպեսզի գոյատեւել. Ըստ սահմանման, մի նշանավոր խորհրդային առաջնորդ Լունաչարսկու իրականացնել իրեն իսկական մտավորական, պահանջում է երեք բարձրագույն կրթություն: Առաջին - իր պապին, իսկ երկրորդը իր հորը, իսկ երրորդը `իր սեփական. Սակայն, ներկայությունը մի ընտանիքի երեք փաստաթղթերի վերաբերյալ կրթության չի երաշխավորում ոչինչ - ոչ մի զարգացած ինտելեկտ, ոչ էլ առկայությունը արտաքին եւ ներքին մշակույթի. Ասել է որոշելու սնանկ է այն պատճառով, որ դա քիչ հավանական է, որ այն բանից հետո, հեղափոխական մահապատիժների, արտագաղթն ալիքների ռեպրեսիաների, հղումներ եւ Գուլագի Խորհրդային Ռուսաստանում նույնիսկ նրանք, ովքեր պաշտոնապես կրթված ընտանիք: Բայց այս տեղը դատարկ է մի կարճ ժամանակ, Խորհրդային մտավորականությունը էր նշանակվել մեկին, ով ոչ թե բիզնեսի ֆիզիկական ու մտավոր աշխատանքի:

Իհարկե, ես մնացի ուրիշ տեղ է երկրում, մի իսկական կրթված եւ կուլտուրական մարդիկ, այլ ոչ թե ընդունում է իշխանություն եւ դաստիարակելու, ինչպես հոգու վեհ զգացմունքների: Նրա նախատիպերը հաճախ հայտնաբերվել էջերում ստեղծագործությունների Fedin, Տոլստոյի, Բուլգակովի, Zoshchenko, եւ այլոց, սակայն միջավայրում հաղթող CAD այդ մարդիկ դատապարտված էին ոչնչացման.

Սակայն, քսաներորդ դարի (իր երկրորդ կեսին) ցույց տվեց աշխարհը խելացի եւ արժանի ներկայացուցիչների սնուցվի այլախոհ եւ գեղարվեստական, եւ գրական Բոհեմիան միջավայր: Նրանք բոլորն էլ անցել է ուղին հոգեւոր վերափոխման, որը հիմնված է ներքին ազատության եւ լավագույն ներքին գրականության նմուշներ, երաժշտության եւ գեղանկարչության մինչհեղափոխական, խորհրդային ժամանակաշրջանների.

Ներկայացվում է սույն հոդվածի, որ սահմանումը, իհարկե, ոչ սպառիչ: Տեսեք, հետաքրքրասեր ընթերցողին, օգտագործելով իր մտավոր ազատությունը եւ առաջնորդվում է մտքի եւ խղճի: