Հանդուրժողություն - թույլտվություն մեղք գործել.

Եկեք տեսնենք, թե ինչ է հաճույք. Վճռականությունը պետք է լինի դա լրիվ կամ մասնակի ազատում պատժից գործած մեղքերի համար, որը տալիս է եկեղեցուն հավատացյալ: Ապաշխարությունը (որը հանդիսանում է մեղքի ներումը), որը սովորաբար տրվում խոստովանության ժամանակ: Ինչու է դա անհրաժեշտ էր ներկայացնել նման բարդ հայեցակարգ. Come to հավատացյալի քահանան: Bye: Քահանան դատապարտվել: Հավատացյալ կկատարի: Եւ նա պիտի ներուի բոլոր մեղքերը: Այնպես որ, դա էր նորմալ պայմաններում: Բայց ավելի ու ավելի սկսեց հայտնվել այնպիսի մի իրավիճակ, որտեղ մի շաբաթական այցը Տաճար դարձել է անհնար: Օրինակ, ամենուր կային հավատացյալներ, ովքեր ցանկանում են ձեռնարկել է ուխտագնացություն դեպի սուրբ վայրերի. Ինչ պետք է անի այս դեպքում. Չի ապաշխարում անհնար. Բայց ուխտագնացությունը չկա ոչինչ հաճելի է Աստծուն.

Այն էր coined հայեցակարգը "հաճույք է»

Դա մի տեսակ թողություն է նախապես: Այսինքն, մարդիկ վճարել որոշակի գումար, ապա եկեղեցին անցել է իր պարտքն է մեղքերը քավելու համար: Նրա համար, որ դա ինչ ունենք քահանաներ եւ Վարդապետներից, կատարելով իր «պատիժը»: Այս դեպքում, որ հավատացյալ է, ազատվում պարտադիր եկեղեցի հաճախել, քանի որ հնարավորություն այդպիսի ճամփորդության նա չի. Թվում է, թե ամեն ինչ շատ տրամաբանական է: Այն մարդը, վճարել է իր հոգեւոր պարտավորության կատարելու է եկեղեցին ծառաները, իսկ ինք պիտի զբաղված այլ բարեպաշտ գործերով:

որը նշանակում է հաճույք

Indulgentia Լատինական նշանակում է «շնորհքը» կամ «ներում»: Այս արտոնությունը չի տրվում ոչինչ. Որպեսզի ստանալ մագաղաթը (եւ հաճույք էր գրավոր փաստաթուղթ), անհրաժեշտ էր ունենալ բավականաչափ լավ պատճառ. Եթե վաղ փուլերում հետ պատճառներով, որոնց վրա հավատացյալ, որը խնդրել է «ողորմածության» շատ լրջորեն հասկացան, (այդ թվում նրանց ուխտագնացությունը, մասնակցությունը խաչակրաց արշավանքները, եւ որոշ այլն), ապա ժամանակի ընթացքում հնարավոր դարձավ ստանալ լիագումար ինդուլգենցիա, ովքեր ցանկանում են կաշառք. Գումար նվիրաբերել է կարիքների եկեղեցու. Այսպիսով, ժամանակի ընթացքում, դա հնարավոր է դարձել է կերպ ասած պատկերացում: հաճույք - է ստանալ մարման չի պարտավորվել մեղքը համար դրամական պարգեւ: Բայց իմաստը հայեցակարգի ձեռք բերել անմիջապես.

Որ ծաղկում է ինդուլգենցիաների

Քանի որ ներդրումը հայեցակարգի իրականում օգտագործվում է այն շատ հազվադեպ, հավատալով, որ ապաշխարությունը դեռ պետք է իրականացվի անձամբ: Թույլ տալ, որ անցումն պատասխանատու գործողության վրա ուրիշի ուսերին եկեղեցին չեն ցանկանում: Միայն շատ հազվադեպ դեպքերում, անձը կարող է տրամադրվել ներողամտությունը: Այս համարվում էր մի տեսակ ապացուցման անկատարության մարդու. Նա թույլ է եւ մեղավոր: Հազվադեպ օգտագործումը ինդուլգենցիաների Եկեղեցին միայն ընդգծում է այս փաստը: Սակայն, այդ օրերին է խաչակրաց արշավանքները բոլորը կտրուկ փոխվել է. Շատ եկեղեցու զինվորների ուղարկվել է հեռավոր հողերի Աստծու առաքելությամբ: Ավելին, նրանք զրկվում են կատարել ապաշխարութիւն, նոյնպէս ալ մեղքերի համար քարոզարշավի նրանք կուտակել է անհամար. Այսպիսով, բոլորը, ովքեր գնացել ճամբար Քրիստոսի անունով, Եկեղեցին ստացել թողություն բոլոր մեղքերը, որ նա գործած ժամանակ ճանապարհորդության.

ընդլայնում հայեցակարգի

Է միջնադարում, «ապաշխարություն» տվել է ոչ միայն զբոսաշրջիկներին. Քանի որ լայն իմաստով «ինդուլգենցիայի» - ի «ողորմութեան», դա սկսում է օգտագործել ավելի քիչ հիմնարար դեպքերը: Այնպես որ, կա հնարավորություն է «գնել» իրավունք ունի օգտագործել են ձու է պաշտոնում: Հատուկ «շնորհքը» պատրաստել վանական պատվերներ: Ժամանակի ընթացքում, հայեցակարգը ինդուլգենցիաների ինքն շատ է փոխվել: Այն չի դիտվում է որպես penance, բայց քանի որ եկեղեցու թույլտվության կատարել որեւէ մեղք. Մենք եկել ենք հավատալ, որ փաստաթուղթը ազատվում է ոչ միայն մարման, այլ նաեւ առավել դատապարտելի ակտերի Աստծո. Այս դիրքորոշումը առաջացրել է մեծ գործարք քննադատության է լուսավորության մտքերից: