Ամենակարեւորն այն է, որ խորամանկությունների եւ սլավոնները - չէ նույն բանը: From Rus կամ Rus էր ռազմատենչ հավաքականը սկանդինավյան իշխան կամ տէր մյուսի: Սլավոններ, իբրեւ ժողովուրդ չէ պատերազմ, եւ զենք են ոչ պրոֆեսիոնալ մարզիչ է, ով ի վիճակի է, մարտերը չեն մասնակցել: Հետեւաբար, հուղարկավորությունը տեղի կունենա ավելի թեթեւ Բրաունը չի Սլավոնական, եւ Սկանդինավյան ծիսակատարություններին: Սա վկայում հարուստ ազգագրական նյութ, որ գիտնականները ամբողջ աշխարհում արդեն ակտիվորեն հավաքում է XIX դարում, գտնել իրենց արմատները, դրանց մտածելակերպը: Շատ ժամանակ ծախսել է գրադարանում, հավաքել անհրաժեշտ տեղեկություններ պատկերված, Հենրի Semiradsky. «Հուղարկավորության ազնիվ ՌՈՒՍԱԼ» դարձավ կարեւոր ուղենիշ է իր աշխատանքում:
Որպես թաղման ծիսակարգի, եթե դուք հետեւեք Sagas եւ skaldic պոեզիան
Սկսել, անպայման այն կառուցվել նավակ կամ նավը, որը կիրականացնի այդ հոգին է AfterLife. Այն արդեն պնդում է, որ իր հոգին սխալմամբ է թաղման պատահաբար վերադարձել է գետնին եւ գրավեց ուրիշին: Հավատարմության համապատասխանության գործելակերպը հետո շատ խիստ. Միայն երբ ամեն վերջին մանրուք է ծիսակատարություն հանգուցյալի գնալ հանդերձյալ տեղը եւ չի վերադառնալու է կենդանի աշխարհում: Այս մանրամասները հայտնի են Հենրի Ippolitovich Semiradsky եւ արտացոլված է «թաղման ազնվական երեխայի գոգնոց»: Նկարագրությունը պատկերված կտրվի ստորեւ.
նվիրատվությունները
Նրանք եղել են միայն համապատասխան պաշտոնում հանգուցյալի համայնքում. Ինչ - որ մեկը բավական է եւ մեկ հավ. Պեր ապավինում հարուստ զոհին: Նրանք եղել են երաժշտական գործիքներ, հարուստ է զենքի, ձիեր է տարբեր չափերով, խմիչքների, պատճառելով թունավորում, մրգեր, սեւեր, հավի. Բացի այդ, ծիսակատարություն էին զոհեր: Դա, որպես կանոն, պատրաստվել էր, հարբած աղջկան, ով ոչ լիովին տեղյակ է, որ դա պարզապես մահանում են. Մահը ընկալվում է որպես սիրո արտահայտություն իր տիրոջ. Սրանք նախնական բացատրություններ, որոնք պետք է նախքան դիտելու կտավը «թաղման ազնիվ երեխայի գոգնոց»: Խաղային Description պատկերված կլինի հստակեցնել շատ մանրամասներ:
Պատմությունը արարման
Է 1883-ին, Վոլգա գետի մոտ քաղաքի Bulgar հսկայական կտավը ստեղծվել է: բազմաբնակարան-քաղաքական գործիչ գեղանկարչության, որտեղ նա ասել է, եւ խոր գիտելիքների նկարչի, եւ նրա հմտության որպես նկարչի, որը պատկանում է դասական դպրոցի. Որպես ֆոնային տեղեկատվության, նա օգտագործեց նկարագրությունը թաղման մակարդակի Արաբական ճանապարհորդ 10-րդ դարում: Նա գրել է, որ գերեզմանոցը կարգը տեւեց 10 օր: Հանգուցյալը տեղադրվել է զով տեղում (հաճախ, եթե հնարավորություն, obkladyvali սառույցի): Տեղը այրման պատրաստվել էր մոտավորապես հետեւյալն պատրաստվում բուխարի 3x4 կամ 4x6 մ մ մատանի տրամագիծը 7 մ delineates շատ ճշգրիտ շրջանակը, որի վրա փորում մակերեսային փոս, եւ կազմակերպվում են ցանկապատի եւ ցանկապատի բարեր .. Է պատկերված, դա տեսանելի չէ: Այն վնասել է տեսնել դերասաններին: Semiradsky ( «Funeral ազնվական Ռուսալ») միտումնավոր կերպով բացառեց այս տարրի պատկերված. Բայց առօրյա կյանքի ցանկապատի ներկա էր: The մեռած վառել հետ միասին զոհերի ներսում պարիսպ: Ի պատկերված են միայն տեսանելի birch տեղեկամատյանները, որը թեժանում արագ, եւ հանգուցյալի թողնում մինչեւ մեջ բարձրագույն հոգիների աշխարհում.
Այն բաժանվում է գույքը եւ պատրաստել է մի կնոջ
Նրա գույքը բաժանված էր երեք մասից: Կանանցից մեկը լքել է նրան, իսկ մյուսը էր օգտագործվել թաղման, իսկ վերջին մի թաղման տօնին. Հուղարկավորությունը Տօն նշանակում է ոչ մի տոն, բայց բոլորովին այլ է, պայքարելու ցուցակները հուղարկավորությունից հետո: Հատկանշական Rusu ձեւ թանկ հագուստ. Այս դեպքում, zlatotkanoy brocades: Այն նստում է զարդարուն անկողնում: Նրա կողքը, պատրաստ է զոհաբերել ստրուկին, որն անցկացնելու է ոգելից hallucinogenic խմել. Her Hocus տասը օր, եւ դա շատ թույլատրվում ժամանակ, այս անգամ: Թող ազատությունը հետ հարաբերություններում տղամարդկանց, օրինակ.
աստիճանավորում
Նկարում պատկերված է վերջին պահը նախքան թաղման. Այնպես որ, տեղադրել թաղումը ազնիվ երեխայի գոգնոց. Painting Նկարագրություն: Արդեն chipped զոհեր երկու ձի, մի ցուլ եւ մի շուն: Շուրջ թատերահարկ կանգնել quivers Ռադիո, սուրը, սաղավարտ, վահան, անոթների համար գինու եւ այլ ոսկյա պարագաներով: Կան ծաղիկներ. Sam Rus կրելու թանկ է, բացի դիպակ պատմուճանը ոսկե կոճակներ դրա վրա գլխարկը, trimmed հետ SABLE, կարմիր սեկե կոշիկներով: Bed Carpeted վրան է իր գլխին: Հաջորդ մի ստրուկ, զարդարված beads եւ necklaces, թանկարժեք ականջօղեր, նրա մազերը հյուսված նախշերով, նա այժմ գտնվում է մի րոպե չի մահանում, քանի որ նրա ետեւում կանգնած sorceress, որ նրան սպանել հետ դաշունահարել. Ներքեւի մասում, նստում մի մարդ կացնով որպեսզի ժամանակ է Ծիսական սպանել աղջկան-զոհին: Ոտքերը միայն այն դեպքում, այն կրում է աղախին: Հենց նույն ծառան հասնում է նրան լցվել ավելի գինի: Աջ կուռք է ամբոխի սովորական մարդկանց, որ նրանք երկրպագում են. Արդեն կրակ էին վառում, եւ միանգամայն պատրաստ է խիստ միջին տարիքի ամուսնու բերել ջահը գերանների վրա, որը կանգնած է նավակ, եւ սկսելու դիակիզում. Որ թեման այնքան գունեղ է, որ դուք կարող եք գրել պատմությունը ֆիլմի: Գունավորում հետաքրքիր է, քանի որ այն գրեթե չի օգտագործել կամ որդան կամ kumachovy գույնը - միայն ոսկե եւ ümber (կապույտ): Կարմիր blotches հասանելի են, բայց նրանք չեն որոշելու նկարը գույնը: Արդեն մոտենում է ավարտին հուղարկավորության մի ազնվական երեխայի գոգնոց. Խաղային Description տալիս բավականին ամբողջական պատկերացում է հավասարակշռության գործող իր հիմնական կուսակցությունների:
Որ պատմությունը մի ստրուկ զոհաբերության
«Ես ընդամենը մի ստրուկ, նայեք, թե ով եմ եղել: Ես երջանիկ եմ այժմ, ինչպես ես էի հագնված ու զարդարված թանկարժեք Ակնեղեն, արծաթ, ոսկի, մարգարիտներով. Ես վաղուց երազում էի, որ Տերը ուշադրություն դարձրու ինձ, եւ ես պետք է նրա հարճը. Եւ հիմա, երբ նա չի ասում, կամ այո, կամ ոչ, դա իմ ժամանակն է ասել. «Այո, դու իմ Տեր եւ այս, եւ մյուս աշխարհում: Ես պիտի հետեւիմ քեզի պես հավատարիմ շուն »: Դե, ինչ անել, ձեզ բոլորիդ դիրքորոշում, լցնել ինձ մեկ այլ փրփուր մեղր: Եւ փոփոխական-ka եմ ձեր հանդերձանքով, այնպես, որ բոլորն էլ կարող են տեսնել, թե ինչպես լավ Տերը նրա կինը, եւ հյուսված մեջ իմ մազերի գույն. Դուք, մարդ, դու դուր եկավ ինձ: Գալիս են այստեղ մի րոպե ավելի մոտ: Դուք կարող եք ինձ հետ լինեն այսօր ունենալ զվարճալի ամբողջ գիշեր մինչեւ առավոտ: Համար արեւը բարձրանում: Բարձրացրեք ինձ, հարսին դարպասի. Օ՜, ես տեսա, հորն ու մորը. Ուրախություն վառեցին իրենց երեսները: Այդ է ասել, ոչ թե հասկանալով, բայց ինչ - որ բան լավ է: Վերցնել մեկ անգամ: Վիդելայի այժմ բոլորը, օրենքները եւ դրանց srodstvennikov աշխարհից հուղարկավորությանը: Երրորդ անգամ է, բարձրացրու ինձ, այո, լցնել բաժակ համալրելու, բոլոր չոր բերանը. Ես տեսնում եմ, ես տեսնում եմ իմ տէր: Նստած, երիտասարդ, գեղեցիկ, իր լիարժեք ուժի մեջ է կանաչ պարտեզում շուրջ ծառ ծաղկում, այն անուշահոտ petals showered, նրա ոտքերը խոտ-Մրջյունների drowning, շուրջ բուրմունք ծաղիկների է մարգագետնում, եւ բոսորագույն, եւ կապույտ, եւ ոսկի. Եւ հաջորդ մի երիտասարդի, եւ նրա մարդկանց, բոլորը միասին: Անվանելով ինձ նրա հետ: Այնպես որ, ինձ հանգեցնում է նրան, արագ երկար ժամանակ սպասում է ինձ համար ». Այս պատմությունն է ֆիլմի" The հուղարկավորության է ազնվական ՌՈՒՍԱԼ »կհամապատասխանեն պատմական ճշմարտության:
Համառոտ կենսագրությունը նկարչի
Հենրի Ippolitovich Semiradsky (1843 - 1902) ծնվել է մի ընտանիքում լեհական բժիշկների. Նա ավարտել է Խարկովի համալսարանը, նա շարունակել է իր ուսումը որպես նկարիչ: Հիմնական մասը իր կյանքի ընթացքում նա ապրել է Հռոմում, ոգեշնչված է հին դիցաբանական եւ աստվածաշնչյան տեսարաններ: Նկարներն կատարվում են դասական ոճով: Նրանք սովորաբար ունեն մեծ չափեր, օրինակ, որ պահանջվող հատուկ Ամբարձիչների համար նրանց աջակցությունը: Մուլտի-նկար, խիստ գույնի եւ կազմի. Բոլորը ճիշտ calibrated: Բայց դա չի սահմանափակվում այդ շրջանակներում: Որքան արդյունավետ աշխատանք է դիմանկարներ եւ լանդշաֆտների. Նա մասնակցել է նկարչության Քրիստոսի Փրկիչ: Եթե արվեստագետ հուսահատորեն անհրաժեշտ է իր երիտասարդության, առնչվում, նա դարձավ մի հարուստ մարդ, թողել է ընտանիքը արժանի ժառանգություն.
Այս բացառիկ նկարիչ Semiradsky թողել է հանրային եւ մասնավոր հավաքածուներում նրա ստեղծագործությունների: Համառոտ նկարագրությունը գեղանկարչության «թաղման վեհ ՌՈՒՍԱԼ», որի ակնառու էպոսի, դա այս հոդվածը: