Հին պոետը

Հարուստ տարեց տղամարդիկ:

Ես դպրոցից վերադառնում եմ: Նորմալ գարնան օրվա ընթացքում փողոցում գերակայում են ներդաշնակությունը `ոչ հեծանիվ, ոչ ամպամած, ընդհանրապես լռություն եւ խաղաղություն: Դուք կարող եք հստակ լսել երգչախույզների եւ կոկորդների երգերը, շների շաղափելը, տերեւների ժանգը եւ հեռավոր ցնցումները, անցնող երեխաները: Դպրոցի դասերը ավարտվեցին, եւ փողոցները սկսեցին աստիճանաբար լցվել երեխաների հետ: Կողմից այն նման էր զանգվածային երթին կամ տոնական պատվին: Նրանք քայլում էին մի քանի մարդկանց երկար, բարակ շերտով: Լռությունը անհետացավ, փոխարինվեց աղմկոտ միջավայրով: Կային տարբեր թեմաներով աշխույժ վեճեր եւ զրույցներ: Ովքեր քննարկել են անցյալի հաջողությունները, եւ ով եւ ձախողումները. Խոսեցին խաղային արդյունաբերության, բջջային սմարթֆոնների, ավտոմոբիլային ապրանքանիշերի նորարարությունների մասին: Ինքնակոչ դուք ինքներդ ձեզ հարցնեք. «Ինչպես են նրանք բոլորը գիտեն»: Դասերում եւ երկու բառով նրանք չեն կարող իրենք միասին դնել, արտահայտել իրենց կարծիքը կամ վճիռը, ապա քննարկում են այդ ոլորտներում փորձագետներ եւ պրոֆեսորներ: Դուք եկել եք այն եզրակացության, որ իրենք իրենց ոչնչով ոչնչացնում են իրենց ներուժը: Դուք զգում եք Հեռավոր Արեւելքի շուկայի մեջ. Աղմուկ, երթեւեկություն, ջախջախում, չեն հասկանում ոչինչ, ինչ է, որտեղ ես, պարզապես կորցնում ես տարածության մեջ: Սակայն որոշ ժամանակ անց մարդիկ ցրվում են, փողոցները իրենց հին տեսքը ստանում են: Անմիջապես դառնում է ավելի հանգիստ եւ ազատ: Ավտոբուսի կանգառում, ինչպես միշտ, մի ամբողջ բազմություն է ընկնում: Կանգնած, հեռու բոլորից, ես լքեցի մտքերս խորը իմ մեջ: Մինչ ես լողում եմ երազների օվկիանոսում, հեգնանքներով, անիրական լանդշաֆտներով եւ գաղափարներով, մարդիկ դարձան ավելի ու ավելի: Ես չգիտեմ, թե ինչու էի հետաքրքրում մարդուն: Արտաքին տեսքով, լավ, սովորական հարբեցող եւ slobbery, հագած պինդ, հին, կեղտոտ, հագած հագուստով: Նայեք կորցրած, անկայուն քայլելու, քայլելու, ամեն մետրի վրա գայթակղելու համար (մի փոքրիկի համար փոշոտ ճանապարհի վրա չի տարածվել): Ինչ-որ կերպ նա եկավ, նստեց նստարանին, եւ նրա մոտ մի քանի րոպե չէր կարող լսել մի ձայն: Բայց մի որոշ ժամանակ անց, բոլորին զարմացրեց միմյանց կողքին կանգնած, շատ պարզ հարց տվեց մի տղայի. «Ինչ գիտեք Պուշկինի մասին»: Մի տարրական հարց, բայց նա չէր կարող պատասխանել: Ինչ ամոթ է մարդը չգիտի Ռուսաստանի պատմության մեջ ամենահայտնի դրամատուրգը, ժամանակակից ռուսական գրականության ստեղծողը: Սակայն, ըստ երեւույթին, նա նույնիսկ ակնկալում էր նման պատասխան: Ծերունին վաղուց ծանոթ էր երկրում տիրող անգրագիտությանը: Սակայն, ամենից շատ, վշտահար վերաբերմունքը հայրենի երկրի պատմության նկատմամբ: Արտերկրում, անկախ նրանից, թե ով եք հարցնում ազգային բանաստեղծների եւ գրողների մասին, նրանք վստահ եւ տեղեկատվական պատասխան կստանան, գրողի կյանքի ամսաթիվը, կարճ կենսագրությունը, գրականության զարգացմանն աջակցությունը, գրված ստեղծագործությունները: Ամենակարեւորը, նույնիսկ շատ օտարերկրացիները ծանոթ են Պուշկինի պոեզիայի եւ արձակի նման հանճարին: Ծերունի նպատակն այն չէ, որ չբացահայտվեր այդ ամոթալի անտեղյակությունը, ընդհանրապես ռուսական գրականության վերաբերյալ ներկայացուցչության լիակատար բացակայությունը: Քանի որ մենք կարող ենք փաստել, որ Պուշկինը ռուս գրականության եւ տաղանդի հիմքն է `հերոսի ներքին զգացմունքները փոխանցելու համար, որը սերտորեն ներգրավված է պետության մեջ շեղվող պատմական իրավիճակի, իր ստեղծագործություններում տիրող հիանալի ներդաշնակության մեջ: Ընդհակառակը, նրա նպատակն էր ճշմարտության ուղին, հետազոտության եւ գիտելիքի ուղին, անծանոթ եւ անհասանելի մարդու ստեղծած ամեն ինչի էությունը: Ի վերջո, ոչ պարտադիր կերպով ոչինչ չի հաջողվի, մարդը պետք է գա այդ ինքն իրեն, ստիպի իրեն, ապա միայն կարող է հասնել աշխարհիկ բարձունքներին:

Նա հանգիստ ու հստակ խոսեց, կարծես մեկ ուրիշ մարդ էր, վերածնվում էր հարբածից եւ բարոյական հրեշից , գրագետ, նպատակային եւ նպատակային առարկայի տակ: Եթե դուք չկատարեք այն փաստերը, որ նա խմել է, նա հագած էր կեղտոտ եւ կոկիկ հագուստով, եւ նրա կողմից տհաճ հոտ է գալիս, հեշտությամբ կարող եք գրել այն մտավորականության դասային աստիճաններ: Մեր կոռումպացված, մեռած, անմարդկային եւ ագահության հիմքը, որը մտնում է մութ անցք: Միայն ժողովրդի մտավոր մտավոր ներկայացուցիչների շնորհիվ մենք մնում ենք սահելու, չնայած որ մենք մեր ընթացքն ենք պահում ատելության եւ եսասիրության անզեն ու սուր ածելու ժայռերի վրա: Յուրաքանչյուր ոք լռում էր, սպասում էր լսելու ծերունի հիմար խոսքը: Մի րոպե անց նա ավելացրեց. «Դու գիտես, անկեղծ ասած ես Ալեքսանդր Սերգեեւիչի ստեղծագործությունների մեծ երկրպագու չեմ, ինչպես Դմիտրի Պիսարեւը գրել է, Պուշկինը օգտագործում է իր գեղարվեստական վրեժը որպես միջոց կարդալու Ռուսաստանին ընթերցանություն, իր ներքին հստակության, նրա հոգեւոր աղքատության եւ մտքի տխուր գաղտնիքները Իմիտացիա », գիտեք, ես մեծապես համաձայն եմ նրա կարծիքի հետ, բայց դա չի նշանակում, որ ես կասկածում եմ նրա տաղանդին: Դրանից բացի, ես պարզապես ձգտում եմ այլ ժանրային եւ ժամանակագրական գրականություն, ավելի արդիական, կենսական եւ իրական, ազդելով տնտեսական, սոցիալական եւ ռազմական քաղաքականության այսօրվա խնդիրների վրա: Ոչ ոք նույնիսկ ուշադրություն չէր դարձնում ծեր մարդու ամենասեքսուալ, եւ ամենակարեւորը, հետաքրքիր ելույթին: Բոլորը սպասում էին, որ ավտոբուսը արագ դուրս գա այս անապատից, դեպի քաղաքակրթության աշխարհ եւ նորագույն տեխնոլոգիաներ: Ավելին, այսօր երիտասարդները հետաքրքրված չեն դասական գրականությամբ, նրանք մոռացել են ռուսական գրողներ Դոստոեւսկու, Տոլստոյի, Չեխովի, Գոգոլի, Պուշկինի, Լերմոնտովի, Նեքրասովի, Գոնչարովի, Հերցենի, Օստրովսկու եւ շատ ուրիշների մասին: Սակայն ամենից շատ ծեր մարդը խիստ վրդովեցրել է, որ երկրում չկա արժանի գրական գործիչներ, որոնք կարող են ինչ-որ բան փոխել օտար հեղինակների համար: Այնուհետեւ նա սկսեց կարդալ իր սեփական հատվածները, որոնք առանձնացան հեղինակային մարդկային արժեքների ներկայացման յուրօրինակությունն ու ճշգրտությունը `այս անմեղ աշխարհում: Օ՜, ինչ որ թռիչքները կարող էր հասնել, եթե ոչ բոլորը, ոչ մի կցորդի ոչնչացնող վնասվածքները: Ես ձեզ կասեմ նրա բանաստեղծություններից մեկը:

Փողոցում կա փոխադրամիջոց,

Որտեղ էր վարպետը,

Բոլորին հայտնի,

Որպես անպարկեշտ հաստատությունների սեփականատեր:

Նա հագած էր փայլուն կոշիկներով,

Պարանոցի վրա խաչը սահուն կախված էր:

Փողոցում եղել է մառախուղ,

Եւ անձրեւը աստիճանաբար ընկավ:

Նա դուրս է եկել մեքենայից,

Եվ նա բարձրահասակ էր,

Մառախուղը մաքրվեց,

Եվ արեւը կարծես եղել է:

Մի տղա հանկարծակի վազեց նրան.

Ծեծկռտուք եւ խարդախություն:

Այս աչքի առջեւ,

Նա զզվելի զգացում ունեցավ:

Տղան ասաց բարակ ձայնով.

«Ծառայել մի քանի մետաղադրամ սննդի եւ հագուստի համար»

Ուժեղանալով, նա հեռացրեց երեխային,

Եվ նա առաջ շարժվեց:

Մոտենալով շեմը,

Նա մի քայլ առաջ բարձրացավ:

Բոլոր արեւը, ցրված արեւի տակ

Նա նման էր Աստծուն:

Եվ ոգեշնչված լույսի ներքո,

Նա հպարտություն ու ազատություն էր զգում,

Նա նման մարդ էր,

Նման մարգարեին:

Պարզապես մտածեք, որ նման հմայիչ բանաստեղծությունները պետք է առաջ բերեն հարգանքի եւ հիացմունքի զգացում, սակայն բացառություն `ծիծաղի եւ հին տղամարդու ուղղված մի քանի սուր արտահայտություններ. Ես ոչինչ չեմ լսել: Այն, ինչ տեղի ունեցավ, այն է, որ դաստիարակությունը, այն ավանդույթները, որոնք դարեր շարունակ տիրում էին ռուս ժողովրդին, ապա մարդու հոգեւոր զարգացումը: Ահ, որտեղ նախկին մարդիկ են գնացել, նրանք, ինչպես մի ծերունի, վերածնված են, բայց ոչ թե կրթված մարդու մեջ, այլ իրար վրա ապրում են այնպիսի անմարդաբնակ արարածի մեջ, որը չի հետաքրքրում սովորական բաների մասին: Որքան հեռու ենք էվոլյուցիայի հաջորդ փուլից, բայց ընդհանուր առմամբ, դա էվոլյուցիայի խնդիր չէ, այլ մեր դեգրադացիան: Նրանք բոլոր վշտերի ու տառապանքների մեջ տեսնում են վարպետներ, մեղավոր են ժամանակակից կառավարությանը: Եվ որ նրանք փորձել են ուղղել, փոխել ավելի լավը: Ճիշտ - ոչինչ: Այժմ, եթե յուրաքանչյուր մարդ իրանից սկսի, փորձում է հաղթահարել իր բոլոր թերություններն ու թերությունները, վերանայել իր տեսակետները եւ արժեքները, ապա կարելի է ձեռք բերել մեկ այլ բան, այն է, քաղաքակիրթ եւ մարդկային քաղաքական եւ սոցիալական համակարգ, որտեղ բոլորն առաջնորդվում են բարությամբ եւ գիտելիքներով: Ոչ թե ուժ, արյուն եւ փող: Այս բոլոր երկարատեւ խաչերի եւ նվաստացումներից հետո, ծերունդը, ինչպես Դեյվիդ Լիվինգսթոնը, չկարողացավ ղեկավարել քրիստոնեական ցեղը Թսվանի թավենիների ցեղին: Բայց ով ավելի շատ տառապի, հին մարդը վատ չի տա, սա դեռ երիտասարդ սերնդի է, որը դեռ պետք է ապրեր եւ փորձի ձեռք բերի, ըստ բնության բնական օրենքի, մենք պետք է առաջ ընթանանք մեր հոգեւոր եւ բարոյական տեսակետներում, իսկ մարդիկ, հակառակը, հետընթաց են գնում `հետընթաց: