Հույն եւ հռոմեացի աստվածները, թե ինչ է տարբերությունը:

Հնագույն հավատալիքները էին ժողովրդի կրճատվել է հզորացնել հոգին բնության եւ պաշտամունքի նախնիների: Սահմանված ավելի վառ պատկերների ժամանակի ընթացքում, եւ քաղաքակրթությունների զարգացումը անհամար անհասկանալի առասպելական աստվածներից: Mars - աստված պատերազմի, Janus - աստված սկզբում եւ վերջում, Յուպիտեր, - աստված լույսի օրը, ամպրոպ, ուղարկում է երկրի վրա սարսափելի փոթորիկների, եւ այլն: Մշակույթի վրա եւ համոզմունքների հնագույն մարդիկ միշտ մեծապես ազդել է նաեւ մշակույթի իրենց հարեւանները: Այնպես որ, սկսած Etruscans հռոմեացիների վերցրել աստվածուհի Minerva Արվեստ. Նաեւ մշակութային կյանքի Հռոմում, իր հերթին, ուներ զգալի ազդեցություն ունի հնագույն մշակույթի Հունաստանում: Այսօր Անհերքելի է, որ էական ազդեցություն զարգացման վրա հռոմեական հասարակության, որպես ամբողջություն է ունեցել հռոմեական դիցաբանության, աստվածներին, որոնք հիմնականում պարտք են հույների:

Դիցաբանության հնագույն պետություններից այսօր մեծ հետաքրքրություն են հետազոտողների պատմության ջրասույզ է հին քաղաքակրթությունների, հավաքելով artifacts իրենց մշակույթի կամաց-կամաց ավելի շատ հարյուրավոր տարիներ: Շնորհիվ իրենց ջանքերի, որ ժամանակակից մարդը ունի պատկերացում, թե ինչ են մարդիկ ապրել մինչեւ իր նախնիների, թե ինչ են նրանք հաւատացին, եւ ինչ իմաստ ուներ իրենց կյանքում:

Հին հռոմեական դիցաբանության կառուցվել է հավատ գոյության կյանքի մահից հետո: Հռոմեացիները այն ժամանակներից երկրպագեցին հոգիները իրենց նախնիների. Ես դնելու վախը գերբնական ուժերի, որոնք, ըստ հռոմեական At սրտում պաշտամունքի, ունեցել այդ հոգիներին: Առաջին հռոմեական աստվածների հայտնաբերված բնության հետ, կարող է հրամայեմ այն, առաջացնել անձրեւ, կամ ուղարկում է Լեռնային Ղարաբաղի հակամարտության կարգավորման աննախադեպ երաշտի. Որպեսզի չի մնա առանց բերքի, բնակիչները հին Հռոմում փորձել է ամեն կերպ հանգստացնել այդ աստվածներին: Նրանք երկրպագեցին ու զոհեր մատուցեցին.

Հույն եւ հռոմեացի աստվածները: տարբերությունները

Ըստ որոշ աղբյուրների, Հին Հռոմ դարեր շարունակ ունեցել է իր սեփական առասպելաբանությունը: Միեւնույն ժամանակ, հարեւան Հունաստանին, մշակութային եւ կրոնական մարդկանց կյանքը ծաղկում. Շատ ժամանակակից գիտնականներ սիրում են պատմության Հռոմեական կայսրության, հակված է հավատալ, որ մեծ մասը առասպելներ են պարտք է իր ավելի վաղ ից ավելի զարգացած մշակութային իմաստով հույների եւ հռոմեական աստվածների - աստվածների, որը օժտված է նույն լիազորություններով եւ հատկություններ են հունական. Միակ տարբերությունն այն է, որ անունների. Այնպես որ, աստվածուհի սիրո մեջ հռոմեական դիցաբանության - Վեներայի - ը replica հունական Աֆրոդիտե: Patron Հռոմեական Art - Phoebus - նման ոչ մի այլ նման հունական Apollo, եւ այլն

Ի սկզբանե, հռոմեական աստվածները չուներ Ծագում կամ նույնիսկ իրենց տեղերը Հաբիթաթի - Olympus, եւ ներկայացված էին կոնկրետ բնույթի Յուպիտեր էր ձեւով քարի, Մարս - ինչ նիզակի, Vesta - տեսակետը կրակի. Ըստ ավանդության, առաջին հռոմեական աստվածների չի թողել ավարտից հետո սերունդներին եւ բոլոր հարուցված քրեական գործերի չի մահանում, այլ գնաց ոչ մի տեղ: Հունական աստվածները էին նաեւ շատ բեղուն, եւ անմահ.

Միաձուլման մշակույթը եւ առասպելաբանությունը Հռոմի եւ Հունաստանի տեղի է ունենում ամբողջ իր հերթին չորրորդ եւ երրորդ դդ Հիմնական կրոնական համոզմունքները հույների եւ դրանց դիցաբանության թագաւորեց Հռոմում հետո մայրաքաղաք կայսրության բերել անա Հունաստանի պատգամախոս կանխատեսել է ուշ ժանտախտի համաճարակ 293 տարի BC

Հռոմեական աստվածների ավելի բարոյական: Ըստ գաղափարներին հին հռոմեացիների, հովանավորող մարդկային կյանքը, նրանք պաշտպանները արդարության երկրի վրա, գույքային իրավունքների ու շատ այլ իրավունքների, որը պետք է ունենա ազատ մարդուն. Բարոյական ազդեցությունը կրոնի, մասնավորապես, բարձր ընթացքում բարգավաճման Հռոմեական քաղաքացիական հասարակության (2-4-րդ դդ.): Բնակիչները հին Հռոմում էին շատ բարեպաշտ. Գովասանք այս երկյուղածություն մենք ունենք այնքան հեռու կարելի է գտնել էջերում աշխատանքներին հունական եւ հռոմեական գրողների ժամանակ. Արտաքին երկյուղածություն հռոմեացիների ապացուցել է իր հարգանքը մաքսային, որի վրա հիմնված է հիմնական արժանիքն է հռոմեական ժողովրդի հայրենասիրության: