Ձեւավորումն ու զարգացումը անձի հիմնական մոտեցումները ուսումնասիրության

Ընթացքում գոյության քաղաքակրթության, այնպես էլ կենցաղային մակարդակով, եւ գիտության, մշակվել է մի շատ գաղափարներ այն մասին, թե ինչպես է ձեւավորումն ու զարգացումը անձի. Այս բազմազանությունը պայմանավորված է բոլորովին տարբեր մոտեցումների ըմբռնման եւ մեկնաբանման, թե ինչպես է օբյեկտիվ շարժիչ ուժերը այս զարգացման, ինչպես նաեւ հիմնավորման հոգեկան ազդակների, որոնք կարգավորում են վարքագիծը յուրաքանչյուր անհատի, եւ որոնք են զուտ սուբյեկտիվ: Մի ուսումնասիրության բնույթից անձնական զարգացման համար կարեւոր է, որ փոխըմբռնման եւ քայլերի եւ նախշերով, եւ շատ այլ հանգամանքներ, որոնք, այսպես թե այնպես, թելադրում ձեւավորմանն ու զարգացմանը անձի.

Նման ձեւավորվել տեսակետներ, այնքան, որ ժամանակակից գիտությունը ավելի լավ տարբերակել նրանց, օգտագործելով մեթոդը դասակարգման մարդու զարգացման տեսությունների եւ անհատականության մի շարք առանձնահատկություններ ընդհանուր է նրանց:

Քննենք մի քանի նրանցից առումով ամրագրելու առավել էական տարբերությունները, եւ գիտական գերակայությունների.

Որ psychoanalytic տեսությունը տեսնում զարգացումը անհատականության , որպես բնական գործընթաց է, որը կա բնական մարդկային հարմարվողականություն է կյանքի ընթացքում շրջակա միջավայրին, որը բնորոշ է նրան որպես կենսաբանական տեսակների. Ըստ մեկի հիմնադիրներից հայեցակարգին Ֆրեյդը շրջանակներում այս գործընթացի, գենեզիսը հատուկ պաշտպանիչ գործառույթների եւ դրանց հետ համաձայնեցնելով է մարդու հնարավորությունների է բավարարել կարիքները.

Է համապատասխան հայեցակարգին դժոխքի, ինքնաճանաչման եւ անձնական զարգացման հետ կապված գործընթացում in vivo ձեւավորման անձի բնութագիրը, որը չի կապվում հետ որեւէ հայտնի կենսաբանական գործընթացների: Առաջնահերթություն գործոն շրջանակներում այս վարդապետության հանդեպ կանխակալ վերաբերմունքի սոցիալական միջավայրում, հասարակության:

Հայեցակարգը սոցիալական ուսուցման շատ նման է, որ ժամանակակից հոգեբանության եւ սոցիոլոգիայի կոչվում սոցիալիզացիայի գործընթացում. Ըստ այս տեսակետի, անհատական զարգացման , այն է, առաջին հերթին, անընդհատ գործընթաց մարդկային ուսումնասիրության որոշ մեթոդների եւ միջոցների փոխազդեցության եւ սոցիալական վարքագծի նախշերով. Միեւնույն ժամանակ, բերել առաջատար ձեւերի Մեխ փոխազդեցության.

Հաշվի առնելով, որ ձեւավորումն ու զարգացումը անհատականություն, հոգեբանության ֆենոմենոլոգիական զգացումը եւ դրա մարդասեր ուղղությունը մեկնաբանել է այն որպես շարժում է մարդը իր սեփական «ես-օրինակը», բովանդակությունը սա նմուշի շատ անորոշ է եւ կանխորոշված է ոչ միայն սոցիալ-մշակութային գործոնները, այլեւ մտավոր եւ ֆիզիկական:

Ի երկրորդ կեսին անցյալ դարի սկսեցին տարածվել եւ դառնալ ավելի ու ավելի տարածված ինտեգրատիվ զարգացման հայեցակարգի անհատի: Նրանք դեռ չեն ունեք մի լավ հաստատված անունները, որպեսզի նրանք կարող են գտնվել քողի տակ էկումենիկ տեսակետից մարդկային բնության եւ իր գործընթացների զարգացման, իր բազմաթիվ ասպեկտների ներկա են տիեզերաբանական շինությունների, Ինտեգրատիվ մոտեցումը կիրառվում է եւ որոշակի աստվածաբանական վարդապետությունների.

Ինտեգրատիվ հայեցակարգը նպատակ ունի միավորել տարբեր, արդեն ձեւակերպված տեսակետներ, թե ինչպես է ձեւավորման եւ զարգացման անձի. Ի շրջանակներում փորձ է նայում այդ գործընթացի տեսանկյունից հասկանալու համակարգը: Մեկը առավել հայտնի տեսությունների ինտեգրատիվ զարգացման ուսմունքը հայտնի ամերիկյան հոգեբան եւ սոցիոլոգ E. Էրիքսոնը: Այս գիտնականը ապացուցել է, այսպես կոչված, epigenetic սկզբունքը, որը հիմնված է մի հիպոթետիկ մտքի հետ, որ անձնավորություն է զարգացման գործընթացում անցնում հաջորդականություն որոշակի փուլերում, որոնք բնութագրվում են իրենց բովանդակությամբ ողջ մարդկության համար: Հաջորդ փուլը սովորաբար ավարտվում ճգնաժամը, որը գրավում մարդու նվաճումը բոլոր պահանջների, որոնք կարող են ներկայացված դրան այս փուլում զարգացման շրջանակներում սոցիալական եւ մշակութային միջավայրում:

Այդպիսի ձեւավորումն ու անհատականություն զարգացում Էրիքսոնը մեկնաբանվել որպես նշանակալից վերափոխման ներաշխարհի, համակարգի հետ հարաբերությունների շրջապատող հասարակության եւ բնության, որոնք հեշտությամբ դիտարկելի հատկություններ մարդկային բնության, նրա վարքի եւ մտածողության. Ընդհանուր թիվը, ինչպիսիք անցումային ճգնաժամից դուրս գալու ԷՐԻՔՍՈՆ հայտնաբերվել ութ միավոր, վերլուծության հիման վրա խոշոր տարիքային փոփոխությունների, որոնք բնորոշ են մեծ թվով մարդկանց: Գնահատելով հայեցակարգը ԷՐԻՔՍՈՆ որպես ամբողջություն, ապա դա պետք է ընդունել, որ, պնդելով դեր ինտեգրատիվ տեսակետը գործընթացի ինքնության ձեւավորման, դա ոչ թե զերծ ազդեցության հոգեվերլուծական տեսության.