Մեթոդները ինքնորոշման ուսումնասիրության վրա Budassi

Ժամանակակից հոգեբանությունը չի տալիս մի ձեւակերպումը երեւույթի մասին ինքնորոշման անձի. Է նկարագրել երեւույթը հարաբերությունների ինքն իրեն, տարբեր հոգեբանական կարգեր. Դրանք ներառում են այնպիսի մի բան, որպես ընդհանրական ինքնագնահատականի, ինքնուրույն ընդունման, ինքնագնահատականի, ինքնագնահատականի, էմոցիոնալ եւ արժեքային վերաբերմունքի, ինքներդ ձեզ, ինքնավստահությունը, ինքնարժեքը, եւ այլն Բովանդակությունը այդ հասկացությունների բացահայտվում է օգնությամբ հոգեբանական կատեգորիաների, որը ներառում է «տեղադրումը», «վերաբերմունք», «Անձնական իմաստ» եւ «զգացում»:

Մեթոդները ուսումնասիրության ինքնորոշման հաճախ գործում են այնպիսի հասկացությունների, ինչպիսիք են «ինքնագնահատականի», «Ընդհանուր ինքնագնահատականի», ըստ էության, «self-հարաբերության» եւ «զգացմունքային-արժեքավոր վերաբերմունքով իրենց»:

Ներկայում, գերիշխող ազգային հոգեբանությունը այնպիսին մի աստիճան որպես «զգացմունքային եւ արժեքի է ինքնորոշման»:

Մեթոդները ուսումնասիրության անհատական ինքնորոշման է համարում ներառում է ինքնավստահություն կառույց, որը բաղկացած է երկու բաղադրիչներից: Առաջինը վերաբերում է ինքն իրեն, որպես հասարակական գործունեության առարկայի եւ երկրորդը էմոցիոնալ-արժեքավոր վերաբերմունքը իրենց:

Որ տեխնիկան անհատական ինքնորոշման ուսումնասիրության վրա S.A.Budassi մեկն է առավել հայտնի է հոգեբանության, եւ դա հնարավորություն է տալիս անցկացնել մի քանակական ուսումնասիրություն ինքնագնահատականը. Հիմքը այս մեթոդի սկզբունքը վարկանիշում, եւ մակարդակը եւ արժեքը որոշվում են հարաբերակցության իդեալական եւ իրական-Ya

Անհատի ընկալումը իրենց միշտ կարծես համոզիչ խոսքով, անկախ նրանից, թե նրանք են հիմնված օբյեկտիվ փաստերի կամ սուբյեկտիվ կարծիքի. Հետեւաբար, որակի վերագրվում է մարդուն իրեն, միշտ չէ, որ համապատասխանում են իրականությանը:

Տեխնիկան ներառում է ուսումնասիրություն Budassi մարդկային ինքնագնահատումը, որը կարող է առաջանալ է երկու տարբերակով: Առաջինն այն է, համեմատել են իրենց պահանջները, ինչպես նաեւ իրական, օբյեկտիվ ցուցանիշների իր գործունեության. Մեկ այլ միջոց է համեմատել իրեն այլ մարդկանց հետ:

Բայց ամեն դեպքում մարդկային ինքնասիրության կլինի զուտ սուբյեկտիվ, անկախ այն հանգամանքից, որ այն հիմնված է: Իրենց սեփական դատաստանի մասին ինքն իրեն, մեկնաբանումը դատողություններ ինքներդ, այլ մարդկանց, անձնական Իդեալների կամ մշակութային Իդեալների սահմանել.

մարդկային ինքնագնահատականը միշտ կապված է նրա կարիքի ինքնահաստատման, ցանկություն է գտնել տեղը հաստատելու իրեն որպես հասարակության անդամ է ուրիշների աչքում, ըստ հետազոտական մեթոդաբանության Budassi: Ցանկացած անհատի ազդեցության տակ արտաքին գնահատումների ձեւավորված է իր վրա սեփական վերաբերմունքն ու ինքնագնահատականը է անձի, որպես ամբողջություն եւ անհատական ձեւերի իր գործունեության գործունեության, կապի, զգացմունքների, վարքագծի.

Ինքնագնահատականը մարդու կարող է լինել ենթաօրենսդրական օպտիմալ եւ օպտիմալ. Առաջին դեպքում ուսումնասիրության համարում է գնահատման ընթացակարգը, որպես շատ բարձր է, կամ շատ ցածր է:

Եթե մարդը վերաբերում է իր առաքելությանը, տեսնում է իր իրական առավելություններն ու թերությունները, ճիշտ փորձում է համապատասխանեցնել հնարավորություն եւ կարողություն սահմանել իրատեսական հավակնոտ նպատակներ, նրա ինքնագնահատականը մոտ է օպտիմալ. Այս դեպքում, գնահատելով ձեռքբերումները, ենթակա պիտանի է այս, հաշվի առնելով ոչ միայն նրանց սեփական yardsticks, այլ նաեւ փորձում է կանխատեսել, թե ինչպես է, որ արձագանքել է շրջապատող: մտերիմ ընկերներ, գործընկերներ, եւ այլն:

Այլ կերպ ասած, փորձում են համարժեք գնահատելու իրենց, իսկ մարդը միշտ փնտրում է իրական գործողությունների, այսինքն `առանց վերագնահատման գերագնահատել իրենց կարողությունները, այլեւ, առանց ավելի իրենց քննադատների. Եվ սա է, ինքնագնահատման է առավել նպատակահարմար եւ լավագույն կոնկրետ իրավիճակներում եւ պայմաններով: Ինքնագնահատականը, «բարձր մակարդակով» եւ «միջինից բարձր» է լավագույն ինքնագնահատականը, երբ մեկը հարգում իրեն, իրավամբ գնահատել եւ հիմնականում գոհ ինքն իրեն: