Մենք հիշում ենք միասին `« Հին կին Իզերգլ », ամփոփագիր

Մաքսիմ Գորկիի աշխատանքը վառ էջ է ռուսական խորհրդային գրականության մեջ: Գեղարվեստական բնագավառում առաջին քայլերից նա ինքն իրեն հայտարարեց որպես տաղանդավոր գիժ, ուրախորեն բողոքելով կյանքի տգեղ եւ դաժան դրսեւորումների դեմ: Գորկու վաղեմի գաղափարները `մարդկային ոգու ազատությունն է, անկախ նրանից, անկախ նրանից, անկախ օրենքի կամ ազգականի պարտատոմսերի, ինչպես նաեւ մարդկանց հանդեպ կրքոտ սեր, ծառերի սպասարկումը, ձեռք բերելու ծարավը:

Գորկու արձանի ռոմանտիկ առանձնահատկությունները

Գորկու վաղ շրջանը ռոմանտիկ է, որի շնորհիվ այնպիսի հերոսական, փայլուն պատկերներ մտավ ընթերցողի աշխարհը, որպես հիասքանչ գեղեցիկ գիպսի զույգ, Rada- ի եւ Loiko- ի, սիրելով միմյանց բոլոր սրտով եւ նույնիսկ ավելին, անձնական ազատություն: Նրանք գերադասում էին կորցնել, բայց չներկայացան միմյանց, սակայն իրենց գեղեցկության եւ ազատության հիշողությունը մնաց լեգենդներով եւ վառեց մարդկային երեւակայությունը:

Կամ երկու այլ հերոսներ, լրացնող եւ ստվերային նիշերը, գործերը եւ կյանքի դիրքերը, Լագան, Արծվանի որդին եւ Դանկոն, միանգամից ազատ ցեղի որդին: Երկու հերոսները խորհրդանշում են մի տեսակ փիլիսոփայություն, որի հետ գրողը մեզ ներկայացնում է «Հին կին Իզերգլիլ» պատմությունը:

«Հին կին Իզերգլ» -ը, որի ամփոփագիրը կրճատվում է կյանքի իմաստի եւ հեքիաթի բնույթի մասին պատկերացումները, ունի երեք մաս կազմ եւ գրված է «պատմության պատմություն» ձեւով: Առաջին պատմությունը պատմություն է այն հպարտ եւ ինքնատիպ Լարայի մասին, որից մարդիկ վերադարձել են, եւ նույնիսկ մահվան մեջ, պատիժը, հրաժարվել է նրա հետեւից: Լինելով կնոջ եւ արծիվի որդին, նա ինքն իրեն ավելի ու ավելի լավ է պատկերացնում, քան իր ցեղի բոլոր ժողովուրդները: Զարմանալի, աստվածների նման, Լառան նայեց ցուրտ աչքերով երեցներին, ինչպես սառույցների լույսերը: Երբ նա հեռացավ աղջկան, նա սպանեց նրան, կոտրելով իր կրծքավանդակը ոտքով: Ամբողջ տոհմը ցնցվեց, առաջին անգամ այդքան դաժան ու անտարբեր էր սպանվել կնոջ կողմից: Եվ Լարան հանգիստ նայեց վրդովված ժողովրդին, ինքնուրույն եւ հանդիմանաբար պատասխանեց առաջնորդների հարցերին: Նա չէր վախենում որեւէ մեկից եւ չէր մտածում ապաշխարել: Նման չափազանց հպարտության մասին երեցները չեն գտել, թե ինչ պատասխանել: Նրանք հանցագործի համար պատժեցին, ոչ թե սպանեն, այլ իր շարքերից խուսափելու համար, որպես ապստամբություն եւ երբեք հասարակություն չեն դնում հասարակության մեջ:

Որպես «Հին կին Իզերգլ» աշխատանքը, որը կարճ համառոտ շարադրանք է, անցնում է դարերի ընթացքում, մարդկանց սերունդները փոխարինվել են ուրիշների կողմից, եւ Լարան դեռ մնում է միայն մոլորակի վրա: Նա շատ դժբախտություններ է ունեցել մարդկանց համար, առաջին հերթին հենց այդպիսին, զվարճալի կամ սննդի համար. Կանանց, անասունների գողությունը: Հետո հոգնել էր իրանից, չարիք գործեց, որպեսզի իր ցեղակիցները սպանեն նրան: Հերոսը ինքը փորձել է ինքնասպան լինել, հարվածել գետնին իր ողջ ուժով, բայց երկիրը չէր ուզում իր մեջ ներարկել, ով չէր կարող իրականում համարել մարդ: Եվ մահը շրջանցեց իր կողմը: Արեւը եւ չորացրած Լառան վերածվել են հստակ ստվերների, որը դեռեւս անխուսափելիորեն սահում է գետնին, գտնում է ոչ մի ապաստան եւ խաղաղություն: Պատմության առաջին մասը, «Հին տիկին Յեզերվիլը», որի հակիրճ բովանդակությունը, որը մենք հիշում ենք, եզրակացնում է եզրակացությունը. Այդպես էլ մարդը պատժվեց հպարտության համար:

Այս պատմությունը պատմում է հեղինակ-պատմողին, որի անունից պատմությունը խոսում է, Իզգերգի ինքն իրեն, ով չորացրեց եւ ձգեց տարիների բեռի տակ Բեսարաբյան ծերունին, ում Գորկին հանդիպեց Աքերմմանի դաշտերում: Դա պարտադիր կոմպոզիցիոն աշխատանք է, շատ առումներով հեղինակային գաղափարների եւ հայացքների դրսեւորում: Եվ պատմության երկրորդ մասը, «Հին կին Իզերգլ», համառոտ ամփոփում է, ուրախացնում է իր կյանքի հերոսուհի նկարագրելու համար:

Իզգիլը բուռն երիտասարդ էր, շատ է սիրում, այցելում է տարբեր արկածներ: Նա գեղեցիկ, ուժեղ էր մարմնով եւ ոգով, ինչ-որ եսասիրական էր, ինչպես Լարան: Սակայն նրա սրտում եղավ ծարավ `հասնելու համար, պայծառ, իրադարձություններով իրադարձություններով, եւ նրան էլ գրավեցին անսովոր, ուժեղ եւ համարձակ եւ իրական հերոսներ: Նա գերադասում է Բավարի ճակատամարտում վիրավորված հարուստ հովիվներին, տ. Իր կյանքի ընթացքում հերոսական գործեր է արել: Հանուն իր սիրելիի սիրո եւ փրկության համար Իզերգլը վտանգում է իրեն եւ նույնիսկ սպանում է զինվորի պահակին:

«Հին տիկին Իզերգլ» -ի ամփոփագիրը, նրա երկրորդ մասը, հերոսուհու խոսքերն են, որ մեր կյանքում միշտ գործում է տեղի գործերի համար: Կարեւոր է միայն դրանք կատարել: Իսկ նրանք, ովքեր այս տրված չեն, ծույլ են հոգով, ապրելով մեռած, ինչպես Լարան:

Իսկ երրորդ մասում Իզրիլը պատմում է մեկ այլ հետաքրքիր եւ ուսուցողական լեգենդ `Դանքոյի մասին, քաջ եւ ուժեղ գեղեցիկ տղամարդու մասին, որն իր ցեղը դուրս է եկել փտած լեռնաշղթաներից, խիտ անտառներից , ազատ կյանքի լույսի եւ լույսի:

Դժվար է լինել հերոս: Իրոք, բացի իրենց սեփական վախերը հաղթահարելուց, հերոսը պետք է հաղթահարվի «շրջակա միջավայրի դիմադրությունը». Ժամանակակիցների անհավասարակշռությունը, ծաղրանքը եւ արհամարհանքը, նրանց անկեղծ զավթումը: Danko- ն այս ամենը բախվեց, երբ նա սպառված եւ հիասթափված մարդկանց առաջնորդեց նոր կյանք: Մարդկանց ոգեշնչելու հույսով եւ վստահության մեջ հույսով ներշնչելու համար, Դանկոնն իր սիրտը լողում է, իր սրտից արտասվում է եւ լուսավորվում է ճանապարհի խավարում:

«Հին կին Իզերգլի» պատմությունը, որը համառոտ ամփոփում է, նույնիսկ արտահայտում է խորը եւ կարեւոր փիլիսոփայական միտք: Նախ, ինչպես ճիշտ է ասել, մարգարեն չի կարող գտնել իր հայրենիքում: Այնպես որ, խիզախ երիտասարդները մահացել են, եւ ցեղը չի նկատել այն: Եվ միայն զգույշ մարդը սրտից փաթաթված էր ու մարեց նրանց: Ինչու: Հավանաբար, այնպես որ ոչ ոք այլեւս այդպիսի խելագարություն չի ունենա: Ի վերջո, բարերար կերպով ապրել փիլիսոփայական ձեւով, հանգիստ եւ հանգիստ, շատ ավելի հարմար է, քան տանջանքների եւ զրկանքի հանդուրժողականությունը, նույնիսկ հանուն պայծառ ապագայի:

Եվ երկրորդը, Ալքոբիստ Դանքոյի եւ նրա տաք, սրտով լի սիրտը, դեռեւս մնացին: Նա հուզում է մարդկանց եւ կոչ է անում նրանց հերոսություն: Եվ հենց սա է `ապրելու եւ այրելու հանուն մարդկանց` Գորկին տեսնում է Մարդու ամենաբարձր կոչումը: