Մկրտությունը Rus '- ամսաթիվը կարեւոր եւ հակասական

Այս միջոցառումը առաջատար երկրի պատմության մեջ: Ի վերջո, մկրտությունը ոչ միայն որոշվում է հոգեւոր զարգացումը ռուս ժողովրդի, այլեւ փոխակերպվում պատկերը ինքն իրեն սլավոնական պետական, խնդրելով նրան նաեւ որոշակի վեկտոր արտաքին աշխարհաքաղաքական զարգացման:

Նախադրյալները ընդունման միաստվածության

Կրոնական բարեփոխումը միջնադարյան ռուսական պետության կապված հիմնականում անունով արքայազն Vladimira Svyatoslavovicha: Եւ խոսելով պատճառների մասին քրիստոնեության ընդունումը, հաճախ է առաջատար հրում իր հոգեւոր quest, հիշելով հրաշալի լուսավորությանը իշխանի դեսպանների ուղարկված է տարբեր մասերում աշխարհում, որի նպատակն է, տեսնելով, եւ ապա պատմել այնտեղ հրաշքներ եւ այլն: Հոգեւոր quest, ոչ մի կասկած, տեղի են ունեցել: Սակայն, այս համատեքստում դա կարեւոր է հիշել, որ աշխարհաքաղաքական իրավիճակը եւ զարգացման Արեւելյան սլավոնական պետության ընկած ժամանակահատվածում: Ջանքերի շնորհիվ ռազմատենչ իշխանների, հատկապես Ռյուրիկը, Իգոր եւ Svyatoslav, Ռուսաստանի կողմից կեսին X դարում, այն տեւել է բավական ծավալուն տարածք, որը միավորում է իր վերահսկողության տակ նախկինում ամենատարբեր ցեղերին Արեւելյան սլավոնների: Ժամանակն է, որ համախմբել իշխանությունը, պետք է ստեղծել միասնական պետություն եւ մեկ մարդ. Այո, ապա մկրտությունը Ռուսիայի, որի ամսաթիվը տոնակատարությունների այսօր ընկնում է հուլիսի 28-ին, դրել մեծ չափով հիմնադրամները առաջացման միասնական ռուսական ընդհանրության միջեւ բարբարոս ցեղերից: Պատրաստվում վերադառնալ միջնադարում, ապա պետք է նշել, որ Վլադիմիր անցկացրել մի շարք այլ բարեփոխումների (ռազմական, վարչական), որի էությունը այն էր ստեղծել կենտրոնացված պետություն , ինչպես մեկ ապարատի, բանակը, օրենքի, հարկային համակարգի եւ այլն: Իրականում, անգամ ինքն պահանջվում Վլադիմիր այնպիսի բարեփոխումների, քանի որ առանց նրանց դժվար թե Ռուսաստանը կկարողանա է գործել արդյունավետ, որպես պետություն եւ գոյատեւել պայքարի իր հարեւանների հետ: Սակայն, նույն բանը ողջ կյանքի իշխանի հենց կրոնական բարեփոխումը: Մկրտության Ռուսիայի, ամիսը, ամսաթիվը եւ նկարագրությունը, որը նաեւ հայտնի է մեզ մի շարք աղբյուրների, դա մի հարց է անհրաժեշտության: Առաջին փորձը իշխանի այս ոլորտում ստեղծումն էր միասնական պանթեոնում հեթանոսական աստվածների. Այս ակցիան ուղղված էր կենտրոնացնելու վիճակը եւ միասնությունը տարբեր ցեղերի, մի ընդհանուր մշակութային հիմքի վրա: Սակայն, բարեփոխումը չի, այնպես որ, Վլադիմիր դիմել է միաստվածային կրոնների, շատ տարածված է այն ժամանակ. Եւ նման քայլը միանգամայն արդարացված: Այն փաստը, որ քրիստոնեության ընդունումը ոչ միայն տալ հզոր թափ հաղորդելու ներքին պետության զարգացման, այլեւ թույլ է տալիս Ռուսաստանին մուտքագրեք մեկ մշակութային եւ արժեքային ուղեծիր է զարգացած երկրների այն ժամանակ, հատկապես բյուզանդական կայսրության, դառնալով անդա նրանց հետ: Նյութական առումով, դա տվեց Վլադիմիրին շատ նոր հնարավորությունների. Օրինակ, նա հանդես կապակցությունխնամություն հետ բյուզանդական Basileus, հաշվի առնելով նրա կնոջը PRINCESS ANNE: Այն պատճառով, որ այդ նկատառումներից եւ գրավեց մկրտութիւնը Rus: Ամսաթիվը Միջոցառման արդյունք էր մի շարք պատահարների. Ի լրումն, դա կարեւոր է նշել, որ արեւելյան սլավոնական հողերը վաղուց հաստատվել են քրիստոնյաներին: Ավելի քան մեկ դար գոյություն ունի Կիեւում Elias եկեղեցի, ուղղափառ խումբը, նույնիսկ պատկանել է տատիկի Վլադիմիրի, Օլգա. Այսպիսով, մկրտությունը Ռուսիայի, ամսաթիվը, որը ասոցացվում է տարածման եւ ամրապնդման գործում քրիստոնեության հողերի արեւելյան սլավոնների, ամենայն հավանականությամբ, եղել է ճիշտ ժամանակին.

Մկրտությունը Ռուսաստանի: ամսաթիվն ու նկարագրությունը միջոցառման

Քրիստոնէացմանը բնակչության դարձել է բռնության: Ուղղակի խորհրդանշական մկրտության Rus տեղի ունեցել մեկում վտակների Dnieper, գետի Pochaina: Գյուղացիները, դեռ հավատարիմ է հեթանոսական ավանդույթների, զանգվածի եւ ուժով քշել են գետի ջրի կողմից քահանաների քարոզչական. Այստեղ եւ գրավեց մկրտութիւնը Rus: Ամսաթիվը - 988 է քրիստոնեական օրացույցի, որ նույնն է, ինչ քրոնիկները, ասա մեզ. Սակայն, հաղթարշավը քրիստոնեության տեւել է ավելի քան մեկ տասնյակ, նույնիսկ հարյուր տարվա ընթացքում: Որպես հոգեւոր ուղու դա միանշանակ ավելի առաջադեմ է, քան հեթանոսության, սակայն բնակչությունը համար երկար ժամանակ մնում են հավատարիմ է հին աստվածների. Այո, եւ նրանք գնացել է հոգեւոր կյանքի ռուսական եզրափակիչում: Եւ այսօր, շատ փառատոներ են ուղղափառ Canon են, խիստ ասած, հեթանոսական արմատներ: