Ներկա փուլը մշակույթի զարգացման բնութագրվում է ինչ?

Ժամանակակից աշխարհի մշակույթ ունի իր սեփական հատուկ հատկանիշներ, որոնք ստիպում են դա առանձնահատուկ եւ եզակի է ընդհանուր մշակութային եւ պատմական համատեքստում. Դա կարեւոր է բուժել այն կոչել, որպես թիմի հետ տարբեր ասպեկտների կյանքի ժամանակակից հասարակության, լինի դա էթիկայի, բարոյականության, իրավական հարաբերությունները կամ մակարդակը տեխնոլոգիական զարգացման եւ տնտեսական գործոնով: Իհարկե, սա ինչ-որ համակողմանի նկարագրության մշակույթի մի հոդվածում չի տեղավորվում, ուստի մենք պետք է կենտրոնանալ միայն առավել կարեւոր ասպեկտների մշակութային կյանքում: Այնպես որ, ինչ հատուկ է ներկա փուլում զարգացման մշակույթը պարունակում.

Դերը եվրոպական մշակույթի համաշխարհային մշակութային տարածության

Գաղտնիք չէ, որ ներկայիս փուլ մշակույթի զարգացման բնութագրվում է ակտիվ գործընթացում գլոբալացման, ամուր կանգնած հիման վրա Եվրոպական ավանդույթի. Սա ճիշտ է, գրեթե բոլոր շրջաններում աշխարհում, թեեւ տարբեր աստիճանով: Այս գործընթացը կոչվում է Արեւմտականացող եւ որոշվում է ճնշումների Eurocentrism գնահատելիս հեռանկարները հետագա մշակութային հասարակության զարգացման գործում: Դա է պատճառը, որ ուշադրության կենտրոնում պետք է տրվի այդ ավանդույթի, քանի որ առավել կարեւոր եւ հիմնարար է կյանքի միլիարդավոր մարդկանց ամբողջ աշխարհում այսօր:

Սահմանները եվրոպական մշակույթի

Եվրոպական ավանդույթը, ինչպես ցանկացած այլ, առանձնանում է իր ոճով, հատուկ հատկանիշների եւ մի շարք արժեքների: Իհարկե, շրջանակը նրա տարբեր մտածողների սահմանել այլ կերպ, ինչպես նաեւ աղբյուրները իր ծագման ու զարգացման կարեւոր գործոններից: Այստեղ, մենք հավատարիմ ենք լինելու առավել չեզոք եւ գրեթե ընկերական հայեցակարգին, որ ժամանակակից եվրոպական մշակույթը իր մտածելակերպով ու հատկանիշներով կազմավորվել է Վերածննդի եւ ժամանակակից անգամ: Այլ ազդեցությունները - հնագույն, դասական եւ մյուսները `մենք հանձնարարել է որպես հիմնական տարբեր տեսակի նախորդ ժամանակակից մշակութային կազմավորումների Եվրոպայում.
Այնպես որ, այն, ինչ տարբերվում է ներկա փուլում մշակույթի զարգացման: Այլ կերպ ասած, այն, ինչ դրա էական հատկանիշները կարող է նույնականացնել որպես հատուկ մարկերներ, որոնք տարբերակել դրանք այլ տեսակի մշակույթի.

ռացիոնալիզմ

Rationalist տարր է շատ հստակ բնութագրում է մշակույթի զարգացմանը այս փուլում: Սա դրսեւորվում է այն իրենից հայեցակարգը աշխարհում, արժեքների, որոնք առանցքը ռեսուրսների մարդկային ինտելեկտի: Դա կարեւոր է բացահայտել վեկտորը Եվրոպական ռացիոնալիզմ, քանի որ այն տարբերվում է մյուս, հիմնականում ավանդական արեւելյան մշակույթների. Դրա հիմնական տարբերակիչ առանձնահատկությունն այն է, որ միտումը կազմում, որպեսզի օրենքները աշխարհը, որպեսզի այն լիովին վերահսկվում է եւ ստորադասում մարդկային վերեւում: Ուղիները զարգացման ժամանակակից մշակույթի Ռուսաստանում են, ի դեպ, հենց այդ նույն մոտեցման իրականությանը, երբ արժեքը աշխարհի որոշվում է աստիճանից իր օպերատիվության եւ արդյունավետության. Այլ կերպ ասած, մարդկային գործոնը այնպիսի համակարգի կենտրոնական, իսկ մնացած աշխարհի փոխանցվում է ռեսուրսների կարգավիճակի:

Ազդեցությունը ռացիոնալիզմ վրա առանձնահատկությունների ներկա փուլի (մշակութային զարգացումը)

Այս կողմնորոշումը արեւմտյան մենթալիտետի թույլ է տվել ստեղծել հարմարավետ կենդանի միջավայր, նպաստել շատ շուտ տեխնոլոգիաների եւ հասնել մեծ հաջողությունների է տնտեսական առումով: Բայց դա հակառակ է, darker կողմը, որը հանդիսանում է հոգեբանական ապակայունացումն գիտակցության (օրինակ, չափազանց բարձր մակարդակները դեպրեսիայի եւ ինքնասպանության միտումների առավել բարեկեցիկ են տնտեսական տեսանկյունից, երկրները Եվրոպայի, Ամերիկայի եւ Ավստրալիայի), hyper-intellectualism, ի վնաս հոգեւոր բաղադրիչի անհատականություն զարգացումը սպառողական հարաբերությունների, իսկ ավելի լայն իմաստով, - է ագրեսիվ մշակութային եւ տնտեսական ծավալապաշտության եւ բարբարոսական վերաբերմունքը բնության եւ շրջակա միջավայրի.

սուբյեկտիվությունը

Ներկա փուլը մշակույթի զարգացման նույնպես բնութագրվում է արտասանել սուբյեկտիվության: Վերջինս այս դեպքում հասկացվում է որպես բացարձակացված առարկայի կարեւորության ցանկացած արտաքին գործընթացների եւ երեւույթների.

Գործնականում դա նշանակում է, որ ամբողջ միջոցառումը մի կոնկրետ անձի, անհատ, ոչ թե հասարակությունը, դաս, կաստայից, եւ այլն. Այս կազմակերպության հետ մշակութային արժեքների հնարավոր է դարձել, գոնե պաշտոնական իրավական հավասարության եւ զարգացումը քաղաքական կյանքի ժողովրդավարական եղանակով: Իհարկե, իրական կյանքում բաներ են, մի քիչ ավելի բարդ է, բայց դա այս անձնավորություն ուղղվածություն խոստումը որոշվում է սույն փուլում: Այս մշակույթի զարգացման ոչ միայն frees այն անձին, տալիս է իր ներքին արժեքը եւ իրավունքները, այլ նաեւ պարտադրում է մի հսկայական պատասխանատվություն, լինելով միեւնույն ժամանակ, մի մարտահրավեր. Ֆիզիկական անձը, ըստ էության, մեկ-on- մեկի հետ է աշխարհում, որի բոլոր հարաբերությունները վերցնել ձեւը մի պայմանագրի եւ փոխշահավետ համաձայնության. Մարդը այս աշխարհում միայնակ, ոչ խորն արմատներ ունեցող ընտանեկան եւ ցեղային, հոգեւոր, ազգային կամ ինչ-որ այլ տարածության մեջ:

ռուսական կոնկրետություն

Ինչ վերաբերում է զարգացման ժամանակակից մշակույթի Ռուսաստանում, դա դեռ բավականին տարբերվում է եվրոպական մոդելը, չնայած այն անշեղորեն շարժվում է նրա ուղղությամբ: Օրինակ, մշակութային տարածության Ռուսաստանի Դաշնության դեռեւս չի լիովին ընդունված է գաղափարներով հանդուրժողականության եւ հավասարության բազմակարծիք հասարակության ազատ է ճնշման անհատի, ինչ էր սոցիալական ուժ. Իսկ մյուս կողմից, շատ ասպեկտներ մշակութային կյանքի նախկին Խորհրդային Միության ավելի քիչ են ենթակա են առեւտրայնացման եւ անցումը դեպի շուկայական հարաբերությունների ձեւաչափի: Պարզապես դա հնարավոր է արտահայտել հոգեւոր խորություն հայեցակարգի alien է տնտեսական հարթություն.

scientism

Տրամաբանական զարգացումը սուբյեկտիվության, որի համար խթան է Ռ Դեկարտ իր հայտնի թեզը, «Ես կարծում եմ, որ, հետեւաբար, ես գոյություն ունեն», դարձել է էական վակուում եվրոպական մշակույթի. Ի տարբերություն միջնադարյան աստվածապետական կամ ստրկացումը ճակատագրի հնություն, ժամանակակից փուլ մշակույթի զարգացման բնութագրվում, ինչպես արդեն նշվեց, արմատական anthropocentrism, որի ներքո կազմակերպությունը չունի այլ աջակցություն եւ չափորոշիչը գիտելիքների, այլ ինքն իրեն. Այսպիսով, համաձայն ոտքերը մարդու նոկաուտի ամեն հողը: Compensatory գործում են գործընթացի բուն ունենում անհագ կամք է իշխանության եւ վերահսկողության հիման վրա հիմնադրման գիտական մեթոդաբանության: Միասին, այս բոլոր գործոններն են: սուբյեկտիվությունը, ռացիոնալիզմ եւ scientism հաջորդ մեկ են պատասխանը այն հարցին, «թե ինչ են հատկանիշները ներկա փուլը մշակույթի զարգացմանը»:

Mathesis

Տակ Mathesis հասկացան, այնպիսի մոդել մտածողության եւ ճանաչողության, որը կենտրոնացած է հիմնականում մաթեմատիկական ապարատի. Դա սա որակը այնքան բնորոշ նոր եվրոպական մտածելակերպով: Դա կարեւոր է ընդգծել հատուկ, քանի որ թեեւ նա համարժեք նկարագրում էությունը եվրոպական scientism, սակայն չի սահմանափակվում նրանց. Ինչպես վառ, ինչպես է գիտական դիսկուրսում, Mathesis դրսեւորվում է բոլոր ասպեկտների կյանքի Եվրոպական մարդու, նույնիսկ նրանք, ովքեր, որտեղ թվացող մաթեմատիկական հաշվարկը տեղին չէ: Դրա վառ օրինակն է այն գեղեցկությունը արդյունաբերության, որը ստուգված եւ ստանդարտացված հասկացությունը գեղեցկության եւ գեղեցիկ լիովին կորցրել է aura անտրամաբանություն ու հոգեւոր հարթության եւ առարկա է դարձել արտադրության եւ առեւտրի օբյեկտից եւ շուկայական հարաբերությունների: Գեղեցկության դադարել է լինել էական, խորքային որակը անձի եւ վերածվել մի բան, որ կարող է լինել արդյունավետ կառուցված օգտագործելով մաթեմատիկորեն ճշգրտված դիետաները, վարժություն, քիմիական նյութեր եւ վիրահատությունների: Այսպիսով, այն դարձել է խիստ ուղղորդված, ենթակա է սահմանված պարամետրերի եւ ստանդարտներին.

էքսպանսիոնիզմն

Ներկա փուլը մշակույթի զարգացման նույնպես բնութագրվում են ինչ-որ ծավալապաշտության: Այս գործոնը թույլ է տվել, որ այն դարձել է առաջատար պարադիգման, որ պնդում է, որ հիմքը սինթեզի համար համաշխարհային մշակույթին: Հայտնվում է, որ դա նախ եւ առաջ, քաղաքական կտոր սոցիալական կյանքի, բայց ոչ միայն: Դրա վառ օրինակն է համառ հոգեորսություն արեւմտյան քրիստոնեական եկեղեցիները, տարածումը արեւմտյան տնտեսական մոդելների եւ արժեքներին ժողովրդավարական հասարակության համար: Միեւնույն ժամանակ, ընդլայնումը եվրոպական մշակույթի չի սահմանափակվում, այլ, ոչ եվրոպական հանրությանը, այլեւ ամբողջ աշխարհում որպես այդպիսին: Colorfully որ գիծը Արեւմտյան մտածելակերպը ցույց է տալիս, հետ հարաբերությունները բնության, բնութագրվում է սպառողականության ու անզուսպ ցանկությունից լիազորությունների իր սեփական շահերը, ինչը հաճախ հանգեցնում է աղետալի հետեւանքների: ավերումը կենդանիների եւ բույսերի տեսակների, այդ սպառում է օգտակար հանածոների, շրջակա միջավայրի աղտոտման, եւ այլն Ցավոք, դա վերաբերվում է աստիճանաբար հաղթահարել է եվրոպական երկրների մեծ մասում եւ կրողը, իր մշակութային պարադիգմը զարգացման միջոցով շրջակա միջավայրի իրազեկվածության, լիարժեք բնորոշ ռուսական մշակութային p ա-րդը: Առատությունը բեկորներ սերտ ցանկացած ռուսական քաղաքային FOREST PARK տարածքների խոսում է ինքն իր մասին, ինչպես նաեւ որսագողության, մասշտաբները ապօրինի անտառահատման եւ իրավական դաշտը, այս առումով բնութագրվում է գրեթե ընդհանուր անտարբերության: