Ով պետք է պատասխան տա: կարող եկեղեցին ամսական գնալ.

Քահանաները ասում են, որ երիտասարդ կանայք հաճախ հարցնում են նույն հարցը: Արդյոք դա հնարավոր է եկեղեցի ամսական գնալ. Եւ այստեղ է պատասխանը տարբեր են: Դա այն պատճառով, որ յուրաքանչյուր քահանայի նրա ընկալումը եւ հասկացող կրոնական կանոնների եւ կանոնների: Փորձում են հասկանալ, թե այս հարցը մենակ, կլանել է սուրբ գրության, Գիրք բոլոր գրքերի Աստվածաշունչը.

Ուղեւորություն միջոցով Հին Կտակարանի

Այո, այն է Հին Կտակարանի պետք է սկսենք ուսումնասիրել հարցը, թե արդյոք դա հնարավոր է եկեղեցի ամենամսյա զբոսանքի. Իսկ Հին Կտակարանում կան բազմաթիվ անդրադարձներ `« կեղտոտ »է մարդու մարմնի. Դա լուրջ հիվանդություն է, մահը է պետության, եւ բոլոր տեսակի «լրանալուց» մարմինների գործընթացում ներգրավված ծննդաբերելու յատկութիւնը: Ավելին, դա ոչ միայն կանանց, secretions, այլեւ տղամարդկանց մասին: Է, մի կողմից, ամեն ինչ պարզ է: Բայց չեն շտապում եզրակացություններ անել: Աստվածաշնչյան Սուրբ գրությունները ունենալ խոր թաքնված իմաստ, իմանալ ճշմարտությունը, որը հնարավոր է միայն շատ մտքի եւ մտորումների:

Եթե բառացի խոսքերը Հին Կտակարանի մոտ է մարդու մարմնի, անմաքուր, ապա հիվանդությունների, պայմանների հետ կապված արյան կորստի, եւ այն ժամանակ մահվան մի անձի, պետք է հեռու Աստծո. Բայց մենք բոլորս հավատացյալ մարդիկ անպայման զանգահարել օգնության եւ աջակցության Ամենակարողին, որ այն պահին, երբ լուրջ հիվանդ է, օրինակ. Նաեւ Հին Կտակարանում հստակ ասվում է, որ կինը համարվում է անմաքուր ժամանակ menstruation. Նա չպետք է դիպչել բան, չեն անդրադառնում այդ մարդկանց եւ այլ կենդանի էակների, այնպես չէ, որ վարակել իրենց «կեղտ»: Որոշ մարդիկ կարծում են, որ menstruation - մի պատիժ է մեղավոր աշնանը Եվայի նախնին: Բայց սա ճիշտ չէ: Աստված պատժեց Եվային, որ ծննդաբերության ժամանակ նա պիտի փորձի ցավն, տանջվել, տանջվել, շարունակելու մարդկային ցեղի. Մեկ ամիս - դա բավականին նվեր, որը թույլ է տալիս մի կին է, երեխա ունենալ:

Մասին menstruation է Նոր Կտակարանում

Այո, Հին Կտակարանը չի օգնել պատասխանել այն հարցին, արդյոք դա հնարավոր է եկեղեցի ամսական զանգի. Ապա մենք դիմել է Նոր Կտակարանում: Ավետարանն ասում է մեզ մոտ շատ հետաքրքիր գործով: Հիվանդ կին Դաշտանի ժամանակ անդրադարձել է աղոթքի բուժման Հիսուսի հանդերձին քղանցքին. Նա պատասխանեց, որ փրկությունը իր Faith. Եվ ես չեմ հարվածել իր բարկությունը Բարձրյալի եւ նա չի պատժել նրան այս արարքի.

Բացի այդ, եկեք հիշենք, եւ համարում խոսքերը Առաքյալ: Պողոս առաքյալը մի անգամ ասել է, որ ամեն ինչ ստեղծվել է բարի է Աստծուն, եւ չպետք է լինի դատապարտելի: Աստված մարդուն ստեղծեց բոլոր բնական գործընթացների, որոնք պետք է ոչ միայն պահպանել կյանքը, այլեւ օգնել մարդկային ցեղի է շարունակել: Ամսական - մեկը հիմնական գործընթացների կնոջ մարմինը: Եւ դերը այս գործընթացում շատ բարձր է:

inferences

Աստվածաշունչը չի ասում, թե արդյոք դա հնարավոր է ամսական եկեղեցի գնալ ու աղոթել Աստծուն, հաճախել ծառայությունը: Եկեղեցին տարբեր ժամանակահատվածներում menstruation է բուժվի այլ կերպ. Կային ժամանակներ, երբ մի կին կանգնեց եւ պաշտպանել է եկեղեցու սպասավորների թույլատրել նրան ներկա գտնվել սպասարկման, communion, ինքնախոստովանական ցուցմունք: Բայց մեծ մասը քահանաների հակված է արգելել: Միայն այստեղ է բացատրել, թե արդյոք դա հնարավոր է եկեղեցի ժամանակաշրջանների, բացատրել, թե ինչու է բացասական վերաբերմունքը հոգեւորականների, կանանց menstruation, եւ վճռականորեն պաշտպանել արգելեց, հիմնված աստվածաշնչյան օրենքներով, որոնք դեռ չեն հասցրել ոչ.

Իսկ մյուս կողմից, համարում է կյանքի իրավիճակը: Օրինակ, մի հիվանդ եւ ունենալով արգանդի արյունահոսություն կին կանխազգում էր իր մոտալուտ հեռանալուց այս աշխարհում: Նա ցանկանում է խոստովանեմ, եւ ստանալ հաղորդություն: Բնականաբար, դա անհրաժեշտ է գալ եկեղեցի եւ օրհնություն ստանալու է քահանային: Արդյոք սա կինը կարող է հրաժարվել նման խնդրանք միայն այն պատճառով, որ այն արյունահոսություն է սեռական օրգանների?!

Կարելի է վիճել այն մասին, թե արդյոք դա հնարավոր է գնալ ամսական դեպի եկեղեցի, թե ոչ: Մեզանից յուրաքանչյուրը ունի այս առումով հստակ տեսակետը: Բայց որքան ճշմարիտ է եւ ճիշտ է, հավանաբար, չի պատասխանել որեւէ մեկին. Մի բան պարզ է, մեզ բոլորիս, - Աստծո ստեղծումը: Եւ մի օր կանգնել իր աչքի առաջ: Թերեւս դա էր այդ պահին, եւ իմանալ ճշմարտությունը մասին, թե արդյոք պետք է գնալ եկեղեցի, ամսական կանանց.