Պողոս Առաքյալն հեղինակ մասը Նոր Կտակարանի

Paul - առաքյալ, որը արդեն ուղարկվել է Հիսուս Քրիստոսի հեթանոսներուն: Հրեաները կոչվում, եւ, ըստ երեւույթին շարունակում են զանգահարել բոլոր այն մարդկանց, ովքեր հավատում են, այլ աստվածների. Որտեղ այսօր դուք կարող եք իմանալ, թե ինչ մասին տեղեկություններ այս մարդուն. Հիմնականում մնալ հրապարակումներից, ինչպիսիք են սա, ինչպես նաեւ տարբեր գրքեր, բառարաններ եւ հանրագիտարաններ կրոնական բովանդակությամբ. Ընթերցողները պետք է տեղյակ լինի, որ հեղինակը մեծ մասը գրքերի Նոր Կտակարանում հենց Պողոս առաքյալը.

Կենսագրությունը Այս մարդուն կարող է հիմնված լինի իր նամակների եւ գրքի «Գործք Առաքելոց»: Շատ հետազոտողներ գիրքը թվագրվում է Յոթանասունականների եւ ութսունական թվականները. Առաջին կեսին, առաջին դարում. Այն գրվել է մահից հետո Առաքյալի, եւ դրա նկատմամբ հեղինակային վերագրվում է ավետարանչականները Ղուկաս. Դուք կարող եք գտնել հոդվածներ, որոնք պնդում են, որ որոշ հատվածներ «Գործք Առաքելոց» են ներկայացվում, քանի որ եթե նրանք պատմում Պողոսը.

Պնդում է, այդպիսի հայտարարություն, որ պատմությունը, որ առաջին մարդը, եւ ապա Առաքյալի խոսքերով ինքն իրեն: Ի դեպ, նման փաստարկները չեն միայն անկայուն, բայց նույնիսկ տարօրինակ. Տարօրինակություններից այն է, որ հեղինակը գրքում ակտերի իսկապես օգտագործում է բառը «մենք», բայց ասում է. «Մենք եւ Պօղոսի հետ», «Կար մեզ ու Պօղոսը» եւ այլն: Ակնհայտ է, որ սրանք խոսքեր են, մեկը իր ուղեկիցները: Պողոս Առաքյալն է իր թղթերում նշում է, որ Ղուկասը մնում նրա հետ, կոչ է անում նրան իր հայրենակից եւ սիրելի բժիշկը:

Այսպիսով, Պողոս առաքյալը, ով հետագայում դարձավ վարդապետ հեթանոսներուն, ծնվել է քաղաքի Տարսոն: Այն մայրաքաղաքն էր հարավում Առաջավոր Ասիայում: Ենթադրվում է, որ իր հայրը եղել է, Բենիամինի տոհմէն: Նրա առաջին անունը Սաւուղ, ապագան Առաքյալը էր ենթադրաբար պատվին Սավուղ թագավորի. Նրա երկրորդ անունը, համապատասխանաբար, Փոլ. Նրա ծնողները Հռոմի քաղաքացիություն, որը հետագայում մատուցվող ծառայություն է առաքյալի, freeing նրան whipping:

Սավուղը բարձրացվել է խիստ ավանդույթները փարիսեցիների, չնայած վերեւում քաղաքացիության Հռոմի, իհարկե, ներառում հաճախակի շփումների հետ հեթանոսական միջավայրում: Հետեւաբար, այն դառնում է մի ուսուցիչ Գամաղիելը մի շատ հայտնի եւ հարգված է այդ օրերին pharisaical պատրիարք, ուսուցիչ օրենքի Աստուծոյ. Պողոս Առաքյալն իր նամակներում կոչ է անում իրեն մոլի կողմնակից, Փարիսեցիներու ուսմունքների: Գործք Առաքելոց գիրքը նկարագրում է, թե ինչպես է նա, որպես մի երիտասարդի, նայում են որպես հրեաներ ծեծելով մահվան սարկավագ Սթիվեն քրիստոնեական եկեղեցի.

Այդ ժամանակից ի վեր, Սողոսը սկսում է եռանդով եւ նույնիսկ ֆանատիկորեն հալածեն քրիստոնյաներին. Պահել է Դամասկոս, նա հանկարծ կանգ առավ մի գերբնական ուժով, եւ քրիստոնեություն: Այս դեպքում, առաքյալը ինքն էր միշտ հավատացել եմ, որ այն շարունակում է ծառայել Աստծուն իրենց նախնիների, բայց ճանաչում ճշմարիտ Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսին, խոստացել է գրվածքների հնագույն մարգարեների: Սաւուղը դառնում էր որպես նախանձախնդիր քարոզիչ Քրիստոսի Փրկիչ: Երեք տարի, ապագա Առաքյալը ապրում է Արաբական անապատում. Այնտեղ, ըստ Պողոսի, այն էր, Յիսուս ինք ալ, եւ ուսուցանեց նրան ճշմարիտ վարդապետությունը:

Այնուհետեւ նա փորձում է քարոզել նոր վարդապետությունը Դամասկոսի, բայց նա թույլ չէր տալիս հրեաներին. Այն ատեն Պօղոս գնում է Երուսաղեմ, որտեղ նա հանդիպել է Հիսուս Քրիստոսի առաքյալների, Հակոբը, Պետրոսի, Հովհաննեսի. Ավելի ուշ, մի քանի տարի հետո նստավայրում իր հայրենի Տարսոն, Պողոս առաքյալը գնաց Անտիոքի, որտեղ նա կոչ է անում Առաքյալը Բառնաբասին. Կա իրական զարթոնք Անտիոքի հեթանոսներուն: Բառնաբաս հավատացել է փոխակերպման Սավուղի Քրիստոսի, եւ որ Հիսուսն ընտրեց իր առաքյալներին, հեթանոսներուն:

Միասին նրանք կատարել են իրենց միսիոներական ճամփորդում: Նրանց հետ էր հորեղբոր Բառնաբասի ու Մարկոսի, եւ ապա դառնում է մշտական ուղեկիցը Փոլ Luca, ով հետագայում դարձավ ավետարանչականները եւ գրքի հեղինակ, «Գործք Առաքելոցում.« Անձամբ, Փոլ հիմնադրվել է բազմաթիվ քրիստոնեական եկեղեցիներ, այդ թվում `Մակեդոնիայի, Գաղատիայի, Կորնթոսում, Թեսաղոնիկէ, Փիլիպպէ.

Ի լրումն զուտ ավետարանական տեքստերի կյանքի մասին եւ գործերով, որ Առաքյալի պատմել բազմաթիվ այլ գրքեր ու պատմություններ: Ըստ պահպանված ավանդության, նա կողմից մահապատժի գլխատում ժամանակ հետապնդումների Nero Հռոմում տարվա 64: Հիշողությունը Պողոս եւ Պետրոս առաքյալների եկեղեցին տոնում է հունիսի 29-ին: