Որն է խրճիթ. իմաստ

Սկսած հնագույն ժամանակներից մարդկային գոյության, երբ պրիմիտիվ մարդ կառուցված առաջին անգամ իր կյանքում թաքնվում է եղանակի, եւ ապա մոտեցավ ծածկել անցքը, որտեղ նա քնում, մասնաճյուղեր եւ կառուցված է խրճիթ, որը պաշտպանում է անձրեւ եւ ձյան, ժողովուրդը մշտապես հաղթահարել ցանկությամբ համար հարմարավետության.

Հայտնվելը առաջին, բնակարանի

Մարդիկ սովորել են պաշտպանել իրենք իրենց վատ եղանակի որեւէ կերպ, եւ որ այդ մասին տեղեկացել, որ նրանք չեն դադարում միայն անվտանգության, աստիճանաբար շրջապատելով իրեն տարբեր հարմարություններով: Ընթացքում Ice Age, նրանք փնտրում են տաք քարայրում, կիսափակ բնակություն պալեոլիթի որսորդները կառուցել ամուր տները ծառերի, սովորում է թռչունների, ինչպես, օրինակ, թռչունների nests. Բազմազանությունը տներում զարմանալի.

Սորտերի ժամանակավոր կացարաններում

Այստեղ են ընդամենը մի քանիսը: Yurt մի թեթեւ տունը Մոնղոլիայի, որը տեղափոխել անասուններին մեկ արոտավայր մյուսը: Կլոր ձեւավորված, 6 մետր տրամագծով, յուրդը էր բաժանված է 12 մասի, որոնցից յուրաքանչյուրը էր հանձնարարված է Արեւելյան Կենդանակերպի նշանը: Յուրաքանչյուր վրանի կային, որ SUNDIAL, որի օգնությամբ այդ քոչվորների իմացել ժամանակ արեւի ճառագայթների առաջիկա միջոցով փոս է տանիքի:

Եւ Գրենլանդիայի եւ Ալյասկայում, եւ մեր օրերում դեռ վայելում ձյան տուն - ասեղ. Տունը, պարզ է շինարարության, գերազանց պաշտպանության սառը Արկտիկայի. կտրել են մեծ ափսե եւ իրար վրա են միմյանց գմբեթի վիճակում հաստ ձյան շերտի. Է ձյան drags երկար նեղ թունելի - մուտքի բնակելի. Ներսում lamp-lit zhirnik եւ երբ խոնավանալ պատ ջերմության, վազում սառը օդը, այնպես որ, obledeniv պատերը եւ դրանք դարձնելով ավելի ուժեղ. Ներսում, մարդիկ քնած է անկողնում ձյան հետ մի քանի շերտերի մաշկի, եփել եւ ուտել օգտագործելու համար լուսավորման եւ ջեռուցման-zhirniki լամպի.

Հատուկ շարժական բնակարանային - yaranga շրջանում քոչվոր ժողովուրդների հյուսիսում. Կմախքը yaranga էին բեւեռները, տանիք, slanted բեւեռներ: Ամբողջ շենքը մատուցվում է հյուսիսային եղջերու երեսվածքները, հատակը եւս ծածկված էր երեսվածքները:

Խրճիթ որպես մշտական բնակության վայրի

Հետ անցումը դեպի Նստակեցությանը, մարդիկ սկսեցին կառուցել մշտական բնակվում - խրճիթ. Որն է խրճիթ. Այս դուք պետք է հասկանալ, թե. Քրոնիկները են 10-րդ դարի նկարագրում է հին ռուսական տուն - կաթսայատուն, istpka, istba, խրճիթ. Բառային իմաստը - ռուսական հատվելու տուն.

Նախկինում խրճիթ էր գլխավոր բնակարանային ռուսական գյուղերն ու քաղաքները, բայց 17-18-րդ դդ. Այն փոխարինեց բնակելի շենք ֆերմայում: Այն կառուցված էր գերանների, ամրացվում է թագը, անում էին տանիքը փայտ կամ ծղոտե. Հատուկ զարդեր էին փորագրված չմուշկ եւ պատշգամբում. Ճակատային զարդարված pricheliny, սրբիչներ, փորագրված շրջանակները: Շատ հողի տնակներ adorned հետ նկարների: Դիտել հողի տնակներ բազմազան, չորս պատերի, ինչպես նաեւ հինգ պատերի, ինչպես նաեւ երեք, հինգ, կամ ավելի պատուհանների փայտե կամ կավե հարկերում: Բայց դեռ մոտ մեկ քառակուսի վիճակում, դա ավելի հեշտ է տաքացնում է մի սենյակ. Ջերմ Քոթեջ հարակից օգտակար սենյակ, այդ աշնանը, առանց թողնելով փողոցում, որը շատ կարեւոր է վատ եղանակին. Համար երկար ժամանակ խրճիթ պառկել մնաց հաստատուն: սառը պատերը, նրանք տեղավորված են մի կողմում ապրող սենյակում - բուռն շրջանակ, մյուս կողմում մի տեղ կենցաղային պարագաներ եւ գիշեր ամռանը.

Սեւ եւ սպիտակ խրճիթ

Դժվար է պատկերացնել, թե տունը առանց ծխնելույզի վերեւում տանիքի, եւ հին օրերին, դա պարզապես չի եղել ծուխը գնաց միջոցով դռնատեղ կամ հատուկ պատուհանում նրա վրայ. Կոչվում է քոթեջ - Cournot կամ սեւ. Windows- ի էին փոքր elongated բացումներ (բարձրությունը, ինչպես նաեւ հաստությամբ մուտք), եթե դա անհրաժեշտ է, ծածկված է ափսե: A մանրակրկիտ վերանայման ներքին իրավիճակի բնակելի օգնություն է հասկանալ, թե ինչ է խրճիթ. Գլխավոր տան մէջ, իհարկե, եղել է վառարանը:

Ի հյուսիսում եւ կենտրոնում է Ռուսաստանի ջեռոցում է հետեւի պատին կողքին, այն գտնվում էր տեղ մնալ մի խանութ. From վերեւում ջեռոցում եւ պատի տարածության կողմից զբաղեցված Գրքերի. Յուրաքանչյուր խրճիթ կար ամենապայծառ տեղը պատվի - սրբազան կարմիր անկյունը, որտեղ iconostasis, ավետարանը, սուրբ ջուր. Տեսանկյունից միշտ մաքուր պահել, տեղի է մեծամասնությունը արարողությունների հետ կապված ծննդյան, հարսանիքների, թաղումների:

Երկայնքով Մնացած պատերին խրճիթ էին երկար նստարաններ, հակառակ անկյունում էր մի սեղան. Այն կարող է թվալ, որ սեւ խրճիթ ամբողջ ժամանակ պետք է լինի մութ ու կեղտոտ մուր ու ծխի: Բայց Cournot խրճիթ զարմացած ֆերմերներին իրենց մաքրությունը: սպիտակ սփռոց, embroidered սրբիչներ պատերին, իսկ կարմիր անկյունում - պսպղուն աշխատավարձերի պատկերիկների: Սա ապշեցուցիչ հնարք վիշապաձայն բուքը վսեմ: Ըստ օրենքների ֆիզիկայի եւ շինարարության, մի փոքր վերեւում մարդկային աճի սահման, որի վերին փայտանյութ մուտք եւ առաստաղը ծածկված մուր. Ծուխը բարձրանում, երբեք ընկնում ներքեւ այս սահմանափակումը.

Որն է սպիտակ տնակը: Ի տարբերություն chimneyless խրճիթ, սպիտակ ունի ծխնելույզ. Վերը օջախ է վարդակ աղյուսով, որը տեղադրված է, այն հավաքում է ծուխ է հնոցի. Հետագա ծուխը մտնում է հորիզոնական lounger աղյուսով է ձեղնահարկ, եւ լիցքաթափել դուրս միջոցով խողովակի. Ի տարբերություն chimneyless տնակային խրճիթ էր մի սպիտակ շրջանակ պատուհանները, որը փակված փուչիկները կամ ոչ սինքրոն փոխանցման կերպ, եւ մի բաժակ տարիքի 18-19 տեղադրված է եւ փակ է դուրս shutters.

Բառը "խրճիթ"

Տերմինը «խրճիթ» ( "yzba», «IZBA», «istba», «istobka», «կաթսայատան"), որն օգտագործվում է Ռուսաստանի ժամանակագրության հետ ամենահին հնություն: Որոշվում է նրա հետ կապված verb «խորտակվել», «ջերմային մինչեւ." Նավախուց նշանակում է թեժ բնակարանով: Ի դեպ, բոլոր սլավոնական ժողովուրդները ունեն բառը "կաթսայատունը», եւ դա նշանակում է, որ կառույցը, որի ջեռուցվում է, համոզվեք, որ հնոց. Առաջին բնակելի շենքերը մեր նախնիների, նախքան կային վառարաններ, վիշապաձայն բուքը վսեմ չեն կոչվում: Անունը գալիս է մի ժամանակ, երբ այդ բնակարանները դարձան ջեռուցվում. Այնուհետեւ նրանք կոչվում էին «կաթսայատունը» կամ «istba»: Եւ ի istby աստիճանաբար առաջացել եւ խրճիթ.

Թե ինչ է Քոթեջ, կօգնի հասկանալ վերլուծությունը բառի բուն. Բառացիորեն, ինչպես դուք ասում եք "Քոթեջ" կոտրվել է երկու բաղադրիչներից `դուրս (մասնակի) պաշտպանելով (BA): Etymologists աջակցում է տեսությունը, որ բառը «istba" դարձել է "Քոթեջ" - ի ժամանակի ընթացքում: Որը նշանակում է բառերի վանկերի: Մեկ (UC) ամուր ուժը (TB), պաշտպանում է (BA): Հետեւաբար, ժամկետները «istba» եւ «hut» ունի մեկ այլ իմաստ: Որը նշանակում է խրճիթ թեզաուրուսների Եփրեմ »Քոթեջ անտառոտ շենք ֆերմայում է գյուղում կամ ներքին տան»:

Համոզմունքները է շինարարության խրճիթների

Բնակարանաշինության հյուրընկալող էր հատուկ, գրեթե կախարդական միջոցառումը: Անել խրճիթ էր կարեւոր: Խորհրդանշական է, եւ առասպելաբանական կարեւորության դա խաղացել մեծ դեր է կյանքի եւ ճանապարհը գյուղացիների: Այս դեպքում, նրանց համար դա կարեւոր խնդիր է ոչ միայն հաստատել տանիք է նրա գլխին իր եւ իր ընտանիքի, այլեւ նաեւ ստեղծել է մի կենսատարածքից, որը լցված ջերմությամբ, խաղաղության եւ սիրո.

Այս բնակեցման հնարավոր է կառուցել միայն ցուցումներին իրենց նախնիների, որ շեղումը կանոնների հայրերի չեն թույլատրվում: Առանձնակի նշանակություն ունի ընտրությունն էր գտնվելու համար նոր խրճիթ, որ տեղ պետք է լինի չոր, բարձր, թեթեւ եւ առավել իր կախարդական արժեք, այն պետք է լինի երջանիկ: Ուրախ եմ, մտածեցի, բնակեցված վայր, որտեղ մարդկանց կյանքեր են անցկացվում հաջողությամբ եւ անվտանգ: Անբարենպաստ խրճիթ է թաղման վայր մարդկանց կայքում ճանապարհի կամ որտեղ առաջ էր բաղնիք:

Նյութական կառուցման խրճիթ

Խիստ կանոնները կիրառվում են նյութերի շրջանակում: Ռուսական նախընտրել է կառուցել խրճիթ պատրաստվում սոճին, խեժափիճի, զուգված. Այս ծառերը երկար եւ ուղիղ կոճղերը, որոնք սերտորեն folded շրջանակներում, հիանալի պահպանվել ջերմությունը տանը, եւ չի փչացնել: Ծառերը ընտրությունը սահմանափակված էր մեծ թվով արգելքների, որը խստիվ արգելվում է կոտրել այնպես չի ստանալ տունը, որը կրում դժվարությունների: Այնպես որ, է խրճիթ, որ այն արգելված էր կտրել «սրբազան» ծառերը նրանք բերում են տան մահվան: Tabu կրճատումն էր հին ծառերը. Արգելված էր վերցնել կառուցելու տնակներում չորացած ծառեր, նրանք համարվում մահացած. Մեծ դժբախտություն կպատահի, եթե փայտե տանը կլինի «բռնի» ծառը, որն աճել է մի խաչմերուկում. Ենթադրվում էր, մի ծառ կարող է ընկնել բացի եւ հարթեցնել շրջանակ տան տերերին: Շինարարությունը, խրճիթ ուղեկցում էին մեծ թվով ծես. Տակ առաջին ստորին փայտանյութ, պատուհանները, Անկյուններ դնում դրամական, բուրդ, հացահատիկ - խորհրդանիշ բարգավաճման եւ բարեկեցության: Ավարտից հետո բոլոր շինարարական աշխատողների առատորեն բուժվել:

Ինչու չի կարող լվանալ կեղտոտ սպիտակեղեն հասարակական

«Աղբը տնից դուրս հրապարակային», - phraseologism արժեքի վերադառնալ այն համոզմունքը, որ այդ հարցի վերաբերյալ բեկորներ կարող է դրդել վնաս հասցնել տան սեփականատիրոջ կամ նրա ընտանիքի անդամներին, հարազատներին: Խուսափել այդ, կար մի արարողակարգ չի կարող լվանալ կեղտոտ սպիտակեղեն դուրս խրճիթ, եւ պետք է այրել այն է հնոցի. Ըստ հնագույն հավատալիքների, զամբյուղից կարող էր ստանալ ձեր մազերը եւ մի շարք իրերի հետ, որոնք bedevil չար մարդկանց. Ժամանակի ընթացքում, հայտնի արտահայտությունը »: լվանալ կեղտոտ սպիտակեղեն հրապարակային« արժեքի ձեռք բերված շարժական որպես արգելքի վերաբերյալ տեղեկատվության տարածման մասին ընտանեկան վեճերի եւ հակամարտությունների: Այնուամենայնիվ, որի էությունը այս արտահայտությունը մեր ժամանակի մնում համապատասխան, քանի որ իմացել է բացասական տեղեկատվության տանը, հարվածում է սխալ ձեռքերը, երբեմն կարող է ավելի շատ վնաս, քան մազերի ձեռքում է կախարդ.

Իհարկե, ժամանակակից փայտե տնակներ են շատ տարբեր են, որոնք կառուցվել դարեր առաջ, դա բավականին տոնական քոթեջներ եւ կարգավիճակը. Նկարել եւ փորագրված, նրանք այժմ ներկայացնում գրեթե արվեստի ստեղծագործության.

Ճիշտ այնպես, քանի որ մարդիկ միշտ ձգտել են հարմարավետության, գեղեցկության ու հարմարավետության, հիմնական բան է հիշել, իսկ նրա ծագումը եւ պատմությունը, քանի որ առանց անցյալի, քանի որ նրանք ասում են, չկա ապագա.