Պենտեկոստեի - ինչ է դա: Պենտեկոստեի: Ինչ ենք տոնում:

Այս օրը, ավելի քան երկու հազար տարի առաջ կար մի իրադարձություն սիրում որոնց դժվար է գտնել ողջ մարդկության պատմության մեջ: Այս օրը, ՀՀ վաստակավոր Քրիստոսի աշակերտներ իջման Սուրբ Հոգու նրանց եւ հանդիսանում է հիմք ապագայի Քրիստոսի Եկեղեցու: Ուղիղ հիսուն օր առանձնացվել այս միջոցառումը այն օրը, երբ ոտնատակ վար մահը, բարձրացավ գերեզմանի իրենց ուսուցչի: Ի հիշատակ այս տոնի set. Անվանեք այն տոնը. Ինչ է դա:

Օր անցկացրած իր աշակերտներուն հետ

Սուրբ Ավետարանը պատմում է մեզ, որ Իր Հարությունից մեռելներից Iisus Hristos քառասուն օր մնաց շրջանում իր աշակերտների: Նա հաճախ հայտնվեց նրանց, լինելով մի նոր, ոչ թե իրական մարմնի այն փաստը, որ ապագայում կարող եք գտնել բոլոր ձեռք բերված յաւիտենական կեանքը: Վերջում քառասուն օր, Փրկիչը համբարձվեց երկինք, կազմելով այն առջեւ իր ուսանողների համար: Նա նրանց հրաշք է, որպեսզի բռնկելու նույնիսկ ավելի հավատ իրենց սրտերում:

Թողնելով նրանց ժամանակ որոշ, Քրիստոս իր աշակերտներին պատվիրեց մնալ Երուսաղեմում ամբողջ ժամանակ, աղոթելով եւ սպասում է իր Messenger, մխիթարում - Սուրբ Հոգու: Այն առաքյալները, բոլոր եռանդ հաշվի իրենց սրտերում Վարդապետի խոսքերը, սակայն, բավարար հստակ չեն է ընկալել , թե ինչ է Սուրբ Հոգին: Այնուամենայնիվ, բոլոր օրերը, որ ուղեկցեր նրանց լի էր մի իմաստով վերահաս ուրախության:

Հրաշք, թե ինչ է տեղի է ունեցել Cenacle

Ի գրքում «Գործք Առաքելոց» այն մասին, թե ինչպես է ամեն օր նրանք հավաքվել միասին հատուկ սենյակի - ի Cenacle: Այն էր, այդ անվան տակ, այն ընդգրկված է Նոր Կտակարանում: Մոտակայքում է տունը ամենաերիտասարդ եւ սիրելի աշակերտ Յիսուսի - Հովհաննես Առաքյալի: Այն օրը, երբ Իր հոգեվարքի Խաչի վրա, որ Փրկիչը հրահանգել է նրան հոգ տանել նրա մոր `Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի. Այդ ժամանակից ի վեր նա մշտապես մնացել է իր տունը.

Հավաքվել է Սուրբ Աստվածածնի եւ Հովհաննես Առաքյալի, Քրիստոսի աշակերտները թաղված է աղոթքի եւ սուրբ գրությունները կարդալու: Ասիկա տեւեց տասը օր, մինչեւ դա տեղի է ունեցել, որ իրենք կանխագուշակեց, մինչեւ համբարձումը, Յիսուսի: The New Testament շատ աշխույժ եւ հետաքրքիր տեսարան նկարագրում է ծագում Սուրբ Հոգու վրայ Առաքյալների: Երբ դա տեղի է ունենում, չեն դժվար է հաշվարկել: Հայտնի է, որ Տերը չի բարձրացել քառասուներորդ օրը Իր Հարությունից հետո: Ավելացնենք Մականուն տասը օր, որոնք կատարված են առաքյալներին է վերնահարկում, եւ դուք ստանում եք, յիսուն - Pentecost!

Ինչ է այն եւ ինչպես ենք մենք սովորել մանրամասնորեն է »գրքի Գործք Առաքելոցում.« Այն ասում է, որ այն օրը, հրեական փառատոնի առաջին բերքահավաքը, երրորդ ժամին օրը, հանկարծ լսեցի մի բարձր աղմուկ է օդում, քանի որ տեղի է ունենում ընթացքում մի փոթորիկ, իսկ վերին սենյակը վառեց կրակի. Բայց դա ոչ սովորական կրակ, մասնավորապես մեկը, որ գալիս է այժմ մինչեւ Զատկի տոն Սուրբ գերեզմանի Երուսաղեմի Պայծառ փայլում, դա չի այրել, եւ չի առաջացնում ցավ: Դա ոչ մի իրական կրակ. Փայլում շուրջ ղեկավարների, ազդակիր գիտակցության Առաքյալների հրաշք ֆլեյմզ կը հանգչի նրանցից յուրաքանչյուրը.

Ծնունդը քրիստոնեական եկեղեցու

Ակցիան շնորհով իջավ նրանց վրա, հետ միասին Սուրբ Հոգիով, անմիջապես տվեց իրեն զգաց: Առաքյալները, զգացի անհավատալի աճին ուժ ու եռանդ: Նրանք ծանրաբեռնված սիրո Աստծո եւ մյուսների, եւ պատրաստակամություն է տալու իրեն apostolate: Կատարման համար յուրաքանչյուր նրանցից մեկի հրաշքով vouchsafed պարգեւը խոսում լեզուները, մինչեւ հիմա նա չի պայմանավորված, դարձնելով այն հնարավոր է իրականացնել Աստուծոյ խօսքը, տարբեր ժողովուրդների եւ երկրների:

Միացյալ կը հանգչի նրանց վրա, Աստծո շնորհով, որ առաքյալները կազմված նոր միասնական եկեղեցի: Հետեւաբար, Պենտեկոստեի օրը, որը համարվում է օրը ծննդյան քրիստոնեական եկեղեցու: Այս օրը, անվերջանալի հոսք է հոսում մարդկային հոգին, իր մոր գրկում: Եւ այդ օրվանից սկսեց իր ծառայությունը առաքեալներուն, բերելով մարդկանց աստվածային ճշմարտության լույսի.

Արժեքը Pentecost - Pentecost

Պենտեկոստեն մեկն է առավել կարեւոր է ուղղափառ եկեղեցու. Նա գտնվում է արժեքի մոտ է նման հանդիսավոր օրը, Սուրբ Զատիկի ու Սուրբ Ծնունդը: Դա զարմանալի չէ, քանի որ հայեցակարգը է Սուրբ Երրորդության հիմքը քրիստոնեական հավատքի. Է տարվա 381 Եկեղեցական խորհուրդը անցկացրել է Կոստանդնուպոլսում, ընդունված ԴՈԳՄԱ երեք աստվածային դրսեւորումների: Հայրը, Որդին եւ Սուրբ Հոգու: Այս օրերին, եւ այն տեղադրվել է մի տոն, որը մենք հիմա կոչում TRINITY - Pentecost. Ինչ է այն, եւ այն հստակ հոդակապավոր փաստաթղթերում Խորհրդի, եւ որ մենք առաջնորդվում են նրանց օրս:

Քանի որ այս տոնը ծննդյան օրն է, մեր եկեղեցու, ապա այն միշտ նշվում է հատուկ ուրախությամբ. Այն դարձել է ավանդույթ `այս օրը պատրաստել հյուրասիրւթյունը եւ հրավիրել է սեղանի ընտանիքի եւ ընկերների հետ: Յուրաքանչյուր ոք ծանոթ է սովորությամբ զարդարում Պենտեկոստեի օրը տան եւ ներքին գործերի, տաճարների ծաղիկներով եւ կեչու մասնաճյուղերում: Ի դեպ, պարտադիր չէ, որ birch: Որոշ տեղերում օգտագործվում bundles անուշահոտ դեղաբույսեր, ինչպիսիք են sage կամ lovage: Դա հին մաքսային. Այն հիմնված է այն փաստի վրա, որ Աստված Իր երրորդությանը կյանքի կոչելու, որը այս դեպքում խորհրդանշում են կանաչ ճյուղերը ծառերի եւ Թաֆթս է խոտով:

Հոգեհանգստեան այս օրը

Պենտեկոստեի ծառայությունը միշտ անցկացվում է եկեղեցիներում հանդիսավոր եւ, միեւնույն ժամանակ, ուրախությամբ. Այս օրը, բոլոր եկեղեցականները vestments հայտնվում կանաչ. Այս անսովոր համատեղել կանաչ birches, adorning սենյակ. Ծխականները կանգնել, անցկացման ծաղիկներ եւ փնջեր նույն կեչու twigs, եւ երբ վերջը կյանքի համար sprinkling նրանց վեր պարզած, որ տաճարը վերածվում է կենդանի գարնանային պուրակում:

Տոնակատարությունը Mid-Հոգեգալստեան

Քանի որ այս տոնը կապված է եւ հերթական հետաքրքիր ավանդույթ: Ուղղափառ եկեղեցու որոշել է տոնել օրը, որը կոչվում է Mid-Pentecost, այսինքն, կեսը, այն օրերին, առանձին պայծառ Հարությանը Պենտեկոստեի: է փառատոնի անունը սկսվում վերադառնալ ժամանակներից Ավետարանի: Է Նոր Կտակարանում մենք կարդում, թե ինչպես է Տերը, որ վերջին տարվա Իր երկրային կյանքի, գնացի եկեղեցի, սովորեցրել է այնտեղ օրը, կտրում դուրս է Հին Կտակարանի Տօն Վրանների: Որ Ավետարանը ցույց է տալիս, որ յուրաքանչյուր ոք զարմացաւ խորության ու իմաստությամբ նրա խոսքերի: Ի պատիվ այս վարդապետության եւ սահմանել է տոնի Mid-Pentecost. Նա պատրաստվում է մեզ համար օրը ծագում Սուրբ Հոգու:

Եբրայերեն արմատները փառատոն

Դա հետաքրքիր է նշել, որ կա մի հրեական տոն - Հին Կտակարանի Pentecost. Ինչ է դա: Այն փաստը, որ հնագույն հրեաները, որ դա եղել է սովորույթ է հիսուներորդ օրը իրենց արտագաղթի Եգիպտոսի (Passover) նշելու տոնը առաջին պտուղները ցորենի բերքը. Հիշատակումները հայտնաբերվել են բազմաթիվ հնագույն հեղինակների. Օրինակ, Իոսիֆ Flavy, իր աշխատանքում անունով տոնը: Տակ նույն անունով, եւ այն հայտնվում է աշխատանքներին բազմաթիվ այլ հույն եւ բյուզանդական հեղինակների.

Այս տոնը հիմնադրվել է ի պատիվ այն փաստը, որ այդ օրը ազատագրվեց ստրկության Եգիպտոսում հրեա ժողովուրդը Սինայի քարե տախտակները գրված է Տասը պատվիրանները նրանց վրա: Նրանք կոչվում էին Սիոնի օրենքը, եւ եղել է ելակետ ստեղծման համար կրոնական եւ իրավական հիմք է ապագա պետության: Բոլոր Այսօր նշվում է Ուղղափառ տոներ են միայն երկու արմատները Հին Կտակարանի, դա Զատիկ եւ Պենտէկոստէի.

Տոն է քրիստոնեության առաջին դարերում

Պահպանվել է մի շատ ապացույցների մասին, թե ինչպես է տոնել այս օրը, որ քրիստոնեության առաջին դարերում: Առանձնահատուկ հետաքրքրություն են արձանագրում մի ուխտավոր է Արեւմտյան Եվրոպայում, գրված է IV դարում: Ի նոսա, նա խոսում է, թե ինչպես է ուրբաթ նախորդող տոնը, կատարվել է ամբողջ գիշեր արթուն հսկելը եկեղեցում Հարության Երուսաղեմի որպես ընթերցված Եպիսկոպոս Ավետարանը, եւ երբ լուսաբացը սկսվեց, բոլորը գնացին, մյուսը, գլխավոր եկեղեցին, որտեղ քարոզը տեւեց մինչեւ երրորդ ժամի օրը.

Բայց դա վերջը չէ կյանքի, քանի որ դրանից հետո կարճատեւ հանգստից, բոլոր գլխավորում է եպիսկոպոս գնաց Սիոն, որտեղ նա կարդում է հատվածներ էր «ակտերի», - պատմում ծագում Սուրբ Հոգու Առաքյալների: Այն ավարտվեց նույն օրը ծառայությունից Elionskoy լերան վրայ, այն վայրում, որտեղ համբարձվելուց Փրկչին: Քանի որ ծառայության ստաժի, որի մասնակիցները եղել են ոչ միայն քրիստոնյաներին, ովքեր ապրել են Պաղեստինում, այլեւ ուխտավորներին հեռավոր երկրներից, - ասել է բարձր կարգավիճակը այս փառատոնի եւ հասկանալու կարեւորությունը հաճախում բոլոր իրադարձությունները տեղի ունեցավ: