Սարատովում, Սուրբ Երրորդություն եկեղեցու `լուսանկարներ, ժամանակացույցը ծառայությունների, ժամերը, նկարագրությունը, հասցեն, հեռախոսի համարը, պատմություն

Ին թանգարանի հրապարակում Սարատովի կանգնած հինավուրց Սուրբ Երրորդության տաճարում: Լսել, որ պատերը եւ whistling թաթարական Ռադիո, եւ բազմալեզու hubbub pugachovskoy բանդա, եւ խռպոտ լարվածությունից հեղափոխական ձայների բանախոսների, ովքեր կոչված են «քանդել են գետնին եւ կառուցել ...», սակայն, որ դա պետք է կառուցվեն, եւ իրենք էին միայն աղոտ: Շատ բան ավերվել է ընդմիշտ, բայց արթնացել է խավար ու ավերածություն հիասքանչ տաճար հպարտության եւ ուրախության Վոլգայի տարածաշրջանում. Պատմությունը նրա ծննդյան պետք է սկսել, վերադառնալով չորս դար առաջ:

Փայտե նախորդը Cathedral

1590-ին, երբ բարեպաշտ կայսրը Ֆյոդոր Իվանովիչ, որը հիմնադրվել է archers է Վոլգայի գետը պարեկային քաղաքի կոչվող Saratov: Այդ մասին, որոշ եկեղեցիների աղոթեց ուղղափառ մարդկանց առաջին տասնամյակներին իր գոյության այդ տեղեկությունը չի պահպանվել, սակայն հայտնի է, որ 1674 եպիսկոպոսը օրհնեց Աստրախանի Parfeny կառուցել մեկ կողմից քաղաքի քառակուսի ժամանակավոր փայտե եկեղեցու անունով Սուրբ Երրորդությունը:

Նախանձախնդրութիւնը ծխականները այն կառուցվել է հենց տեղում, որտեղ այժմ կանգնած է հայտնի ամբողջ երկրում Երրորդության տաճարում (Սարատով քաղաք). Տասը տարի էր ծառայել Եկեղեցուն հոգիների փրկության մարդու, բայց 1684-ին Տէրը տեղի է ունեցել Սարատովում մեծ կրակի մի հաճախակի հյուր հին ռուսական փայտե քաղաքներում, եւ ոչնչացրեց անպաշտպան մուտք կրակ տաճարը:

Մնացել է տեղում եկեղեցու որոշ խարույկ - ծխականները վշտի, եւ նրա վանահայր երէց Իգնատիոս (Danilov), այնպես որ, ընդհանուր առմամբ, կործանում. Եւ նրանք գնացին ելուստ ծեծել Աստրախանի Մետրոպոլիտեն Savvaty է թույլ տալ, որ շինարարությունը մի քարի տաճարի եւ դրա եպիսկոպոսի օրհնությունը է ապահովված մինչեւ որոշակի գումար, որը վրա նման բան անհրաժեշտ preizryadno համարը:

Կառուցումը քարե շենքի

Դե, ինչ փողի մասին է անհայտ, եւ այդ օրհնութիւնը տարածուեց նրա Bishop տվեց, եւ նույնիսկ նշել է, թե ինչ հատկանիշներ պետք է տարբերվի ապագան մայր տաճար իրենց գործընկերների, մի շարք կանգնեցվել այդ ժամանակ սուրբ Ռուսաստանում: Հետ ստանալուց նամակների Մետրոպոլիտեն աշխատանքի նա սկսել է քաղաքի հրապարակում, եւ այն տեւել է ամբողջ ուղղափառ Սարատովի մասնակցել: Երրորդության Մայր Տաճար կառուցվել է ոչ միայն ժողովրդի փողերով, այսինքն, կամավոր նվիրատվություններ են քաղաքացիների, այլեւ իրենց ձեռքերը. Հայտնի է, որ բոլոր աշխատանքների համար, որ չի պահանջում հատուկ հմտություններ, որոնք կատարւում են ապագա ծխականների:

Երբ ավարտվել է 1659-ին ուղարկվել է Աստրախանի վարդապետ Յովսէփի հետ առավելագույն խստություն ուսումնասիրել նոր տաճար, եւ, միեւնույն ժամանակ, սրբագործված, այնպես էլ իր տաճարը, - վերին, անունով Սուրբ Երրորդության, իսկ ստորին, ի պատիվ Վերափոխման Աստվածամոր. Մինչեւ օրս մնացել է ակտ ընդունելու, կազմվում մանրակրկիտ վարդապետ: Ի դա սպառիչ թվարկում է բոլոր նախագծային հատկանիշները շենքի, եւ ամենից ուշադրության դարձվում շքեղության եւ չափազանց հազվադեպ է գավառական տաճարները հոլանդական ջեռոցում սահմանված է առաջին հարկում եւ ծածկված »հրաշալի սալիկների."

Նոր հրդեհներ եւ աղետներ

Բայց վառարան, տանում է տանը ջերմ եւ հարմարավետ, քնած եւ ներկա վտանգ. Այնպես որ, 1712, նա ընկել է ինչ - որ մեկի տակ երկաթի կափարիչ այրվող ember, եւ կրկին flared Saratov, շենքերի մեծ մասը, որոնք շարունակում էին պատրաստված փայտից: Սա fire մտավ պատմության մեջ, քանի որ առավել սարսափելի եւ կործանարար բոլոր, որ տեղի է ունեցել քաղաքի Հիմնադրումից ի վեր.

Հետ ցավի նկարագրված ժամանակակից է, ինչ շրջվել կրակը քաղաքի գլխավոր տաճարում: Տանիքը, պատուհանները, դռները եւ մյուս բոլոր փայտե մասերը շենքի ամբողջությամբ այրվել է, թողնելով միայն քարե կմախքի ծածկված մուր. Զոհվել է եւ հարուստ ինտերիեր մայր տաճար բաղկացած նվիրատվություններ սիրող ժողովը:

Սակայն, ինչ - որ մեկը Ռուսաստանի անակնկալ. Պատմությունը հնագույն տաճարների - մի շարունակական շարք հրդեհների եւ հետագա վերականգնման. Որ Սարատովի ուղղափառ մարդիկ, վշտացնի, բարձրացել է պարկուճ համար Dimes եւ UAH վերանորոգել սրբություն: Աստծո աշխատանքն - չի կարող հերքել:

Risen մոխրից

Արթնացել հետո հրդեհ է բռնկվել, Սարատովի Երրորդության Մայր Տաճար նայեց ավելի լավ է, քան երբեւէ: Սեղանատունը վերին եւ ստորին հարկերը արդեն երկար եւ փոխկապակցված կամարների. Է վերին մասում մի շենքում կառուցված մի ծածկված պատկերասրահ եւ, որ ամենակարեւորն է, զանգակատունը: Այդ ժամանակներում դա ոչ միայն գումարվում զանգի զանգերը ուխտավորների, այլ նաեւ ծառայել է որպես դիտակետ կետին, որից դիտելու համար մոտեցումը թաթարների, մինչեւ 1717 թ-բազմիցս raided եւ ravaged արվարձաններում:

Վերակառուցման տաճարի, որը դարձել է հետեւանք է կրակի ձգվում է ավելի քան մեկ տասնամյակ: Այն կապված է այդ իրադարձությունը մտավ պատմության մեջ Սարատովի: 1722, պատրաստվում է պարսկական քարոզարշավի, նա այցելել է անցնող կայսրին Potr Veliky եւ նրա կնոջը, կայսրուհի Եկատերինա I. պահպանվել է քաղաքի արխիվների արձանագրում է, որ թագավորը անձամբ բարձրացել է փայտամած, որը ծածկված շենքը տաճարի, եւ, որ արդեն հայտնի են կախել ատաղձագործություն եւ շինարարական բիզնես, եւ տվեց շատ խելամիտ առաջնորդությունը.

1774, Տէրը Սարատովի նոր թեստեր. Մայիսին, կար-կառուցվել է այն ժամանակ, երբ հերթական խորհուրդը կրակը մեծապես վնասվել վերին տաճարը եւ քաղաքը փորձառու ամառային ներխուժումը Պուգաչովը, մոտենալ նրան գլխին մի քանի հազար զինծառայողներ: Շատերը այդ բնակիչների, որոնք փախել են անտառների եւ նրանց, ովքեր փրկվել, երբ նա վերադարձավ, հայտնաբերվել վայրում իրենց նախկին տների միայն մոխիր եւ նրանց, ովքեր մնացել են քաղաքում, ապավինելով Աստծո կամքով, մի շատ պարզ կյանքի, զոհեր »անիմաստ եւ անողոք »ապստամբությունը ծածկի թիվս այլ քաղաքներում, եւ Սարատովի. Սուրբ Երրորդություն եկեղեցու ապստամբների, սակայն, չի անդրադարձել:

Ռուս մեծ «գուցե»

Հաջորդ փուլ պատմության տաճարի ընդգրկում է 1786-ից 1811 թ., Եւ շատ տիպիկ օրինակը ռուսական կյանքի. Փաստն այն է, որ կեսերին ութսունական թվականները վրա ճակատին հայտնվել, եւ սկսեց աստիճանաբար մեծացնել ճաքեր - ակնհայտ արդյունքը նախագծային սխալների կամ կառուցման ամուսնության. Քանի որ այս վիճակում տաճարը եղել է վտանգ (կարող է փլուզվել ցանկացած պահի), իշխող եպիսկոպոսը, որն ուղարկվել է մարզպետի որպեսզի ամբողջությամբ ապամոնտաժելու վթարային շենքը եւ դրա տեղում կառուցել նոր.

Դա միանգամայն պարզ է, որ միայն ապամոնտաժման մի հսկայական քարե կառույց է պահանջում շատ գումար, եւ միայն շինարարությունը նոր, նույնիսկ ավելի շատ. Սակայն, ըստ եպիսկոպոսի գրագիտության այն, որ շատ բարի ցանկությունների, բայց փողը ոչ մի խոսք էր ասել: Բնակիչները քաղաքի, իրենց ողջ երկյուղածություն, որ նույն գումարը չի կարող հավաքագրվել:

Այն էր, հետեւաբար որոշել է, Աստուծոյ կամքով, այլ ռուս մեծ «գուցե», տաճարը չի փակել, եւ շարունակում է երկրպագել այն, առավել եւս, որ երկար տարիներ, մենք սովոր է նրան: Եւ աղօթեց, Saratovites, զգուշությամբ glancing է առաստաղից, մինչեւ 1795 թ., Իսկ Աստրախանի consistory պաշտոնական ժամանել խիստ նշումով կնքում է տաճարը անմիջապես.

Կողպված Մայր տաճարը կանգուն է մնացել մինչեւ 1800 թ., Մինչեւ որ քաղաքացիները չեն որոշել: քանի որ ես դեռ չի փլուզվել, ապա Տերը կլինի իրականացնել: Տպելու հանվել, ծառայությունը վերսկսել, սակայն ստեղծվել է տաճարի հանձնաժողովի, որը բաղկացած է պատվավոր քաղաքացիների քաղաքի. Նրա գործն էր պարբերաբար ստուգել պատերը եւ տալ պաշտոնական կարծիք, թե ոչ սողալ: Տասնմեկ տարի պատկառելի տղամարդիկ էին ինժեներական հաշվետվություններ, որի միակ հիմնավորումը շարունակման աշխատանքի տաճարին Աստծու ողորմածությունը:

Ի վերջո, 1811, տեղական արդյունաբերող եւ hydrochloric հարուստ MA Ուստինովին իր հաշվին ջանքեր է գործադրել ամրապնդելու շենքը: Դրա պատերը էին հայտարարել ուժեղ ուղղահայաց կողերը - buttresses, որ թաքնված է նրանց աչքում կանգնեցվել է լուսաբանվում պատկերասրահ եւ երկհարկանի պատշգամբում. Իր գրվածքները փայտյա տանիքը ծածկույթ փոխարինվել է երկաթի, եւ ներսում կազմակերպվում նոր iconostasis հարուստ. Է, որ եւ ավարտել է այն ժամանակահատվածը, որը տեւեց Ուղիղ քառորդ դար, որի ընթացքում Մայր Տաճարը փակ - կփլվի, ապա վերաբացվել - Աստված ողորմած է. Այս ժամանակ էր անցել, - միշտ այդպես է.

Ժամանակահատվածը բարգավաճման տաճարի

1826, քաղաքը կառուցվել եւ օծվել է նոր տաճար, նվիրված Սբ. Ալեքսանդր Նեւսկի: - Ից հետո, նա եղել է կենտրոնի շուրջ, որն իր հոգեւոր կյանքը Saratov: Երրորդության Մայր Տաճար դարձել է սովորական ծխական եկեղեցի, սակայն այն վաստակել է տարիների ընթացքում իր պատմության սիրո Սարատովի, վայելում են իրենց attachment եւ, ավելի կարեւոր է, նվիրատվություններ: Այնպես որ, 1836 թ., Առաջին գիլդիայի վաճառական Ֆ Ya. Pulkinym, այնպես էլ սեղանատունը եկեղեցին մատուռներ են ավելացվել, ապամոնտաժվել է խորհրդային ժամանակաշրջանում, եւ ոչ թե պահպանված:

Սկիզբն XX դարի նշանավորվեց նախապատրաստական աշխատանքներին մեծ աշխատանքի վերակառուցման եւ վերակառուցման տաճարում: Նրանց իրականացումը հանձնաժողովը ստեղծվել է, որը ղեկավարում է փոխնահանգապետի Սարատովի - պետխորհրդական VN-Azancheevym Azanchevsky եւ նրա տեղակալ ռեկտոր Դերձակեանի կողմից աւագ երէց Gennady (Mahrovskim): Կոմիտեն իրականացրել զարգացման ծրագիր շինարարական եւ վերականգնողական աշխատանքների կատարվում, որոնք կանխվել է իրադարձությունները 1917 թ., Ծածկի Saratov.

Ընդհանուր տարեկան ապստամբության

Երրորդության Մայր Տաճար եղել է հրապարակում, որը դարձել է այս ժամանակահատվածում, կենտրոնը քաղաքական կյանքի քաղաքի. Նա անընդհատ առաւ հեղափոխական եւ հակահամաճարակային կրոնական հանդիպումները, փոխարինվում է բաժնետոմսերի տարբեր կազմակերպությունների եւ շարժումների, այդ թվում, օրինակ, տխրահռչակ որպես «Կորչի ամոթի» հռչակում ֆիզիկական մերկութեան միակ հնարավոր ձեւը հավասարության:

Պահպանվել է XVIII դարում ներխուժումը Պուգաչովը, Սարատովի կրկին plunged մեջ մղձավանջի անօրինականության եւ ամենաթողության: Սկսեց զանգվածային ձերբակալություններ հոգեւորականների եւ առավել ակտիվ անդամներին: Ի սեպտեմբերին 1919 թ., Առանց մեղադրանքի կամ դատավարության նկարահանվել են ռեկտորի Երրորդության տաճարում Դերձակեանի կողմից աւագ երէց Gennady (Mahrovsky) եւ մի շարք այլ հոգեւորականների, իսկ մեկ ամիս անց գրավեց նահատակության պսակը իշխող եպիսկոպոս թեմի Սարատովի եւ շատերը իր գործընկերներին:

Արդեն վաղ thirties, գրեթե բոլոր եկեղեցիները Սարատովի դադարեցրել են իրենց աշխատանքը, նրանցից շատերը ոչնչացվել: Փակ եւ Սուրբ Երրորդության Մայր Տաճար: Քաղաքը Սարատովի դարձավ տեսարան աննախադեպ է իր ծավալով եւ դաժան աթեիստական քարոզարշավի: Հուշարձանը եկեղեցական ճարտարապետության, համարակալումը այդ ժամանակ ավելի քան երեք հարյուրամյակ իր պատմության, առաջին օգտագործվում է որպես պահեստ, եւ ապա վճռական է քանդվել, եթե ոչ հետաքրքրություն անդամներին նոր սոցիալիստական հասարակության մեջ:

Համար պայքարը Տաճարի

Եւ նա կիսում ճակատագիրը շատ անվերադարձ կորցրած Ռուսաստանի Աստծո տաճարներում, բայց կային մարդիկ, ովքեր չէին վախենում է տրված ձայների իր օգտին: Դա եղել է ոչ միայն ժողով, բայց լավագույն մասը քաղաքային մտավորականության. Հիմնական նախաձեռնությունը ցույց է տալիս աշխատակիցներին եւ աշխատակիցներին համալսարանի Սարատով քաղաքի թանգարաններում: Նրանց կողմից դա մի դրսեւորում է անզուգական քաղաքացիական խիզախության, քանի որ այդ ժամանակ, որեւէ գործողություն դեմ կուսակցության գծում, իր մեջ ներառում է դեմ պայքարը կրոնի, դիտվում է որպես հակապետական եւ կարող է հանգեցնել առավել ողբերգական հետեւանքներով:

Բայց նրանց պայքարը պսակվեց հաջողությամբ, - Երրորդության Մայր Տաճար Սարատովում գոյատեւեց, թեեւ այն մնացել գործողությունը: Դա շարունակվեց մինչեւ գերեզմանը իրավիճակը Հայրենական Մեծ պատերազմում չի ստիպել է կառավարությանը վերանայել իր վերաբերմունքը կրոնի նկատմամբ, տեսնելով այն որպես հզոր ուժ, որն ընդունակ է, երբ սկսվում է ժողովրդին, եւ տալ նրան ուժ, որն անհրաժեշտ է հաղթել թշնամուն: Հայտնի է, որ այս տարիների ընթացքում եղել են կրկին ուժի մեջ, շատ եկեղեցիներ, նախկինում փակվել է եւ օգտագործվում է կենցաղային կարիքների համար:

Ի հոկտեմբերին 1942, աշխատանքը վերսկսվել եւ Երրորդության Մայր Տաճար (Սարատով): Նկարագրությունը, այդ տարիների ընթացքում դա կարող է լրացնել սիրտը յուրաքանչյուր մարդու ցավի - ոչ միայն հավատացյալներին, այլ պարզապես առնչվում է վախ մեր սեփական պատմության հետ: Վանդալները, Godless, ում ձեռքերը, նա եղել է երկար տարիներ, խախտեց iconostasis, թալանել են sacristy, ոչնչացվել կրոնական գրքեր եւ սրբապատկերներ:

Սակայն, տաք ծխականները աղոթքը warmed ամայի եւ սառը Երրորդության տաճարում (Սարատով): Ժամանակացույցը ծառայությունների մի փոքր կտոր թուղթ, որը հայտնվել է իր դռան անցք - առաջին նշանը հոգեւոր գարնանը, որի ժամանակն անպայման կգա: Եւ նա մոտեցավ. Նրա սուրհանդակների են եղել հազարավոր մարդիկ, ովքեր եկել են տաճար է վաղ հետպատերազմյան տարիներին, որոնց մեծ մասը եղել վետերաններ երեկ:

Վերականգնումը ներքին հարդարման տաճարի տարածվել երկար տարիներ: Պատճառն այն էր, որ ծայրահեղ աղքատության ժողովրդի: Մարդիկ իրականացվում տաճար միայն այն փոքր գործիքներ, որոնք պայքարում են քանդակել դուրս խղճուկ ընտանեկան բյուջեից, բայց փողը անամոթաբար խլել է պետական պաշտոնյաների համալրել իրենց «Խորհրդային Խաղաղության հիմնադրամ»:

Էական բարելավումներ տեղի է ունեցել միայն վաղ հիսունական, երբ հայտնի նկարիչ paleshanina Լեհաստան Parilov համար գրված տաճարի քառասուն սրբապատկերներ, որոնք ընդգրկված են iconostasis վերին եւ ստորին եկեղեցի. Այս անգամ, այն հասցրել է անցկացնել շատ Ճակատային աշխատանքները: Մինչեւ վերջ ութսունական թվականները Երրորդության Մայր Տաճար (Սարատով), մի լուսանկար, որոնք ներկայացված են հոդվածում, մնաց մեկը երկու գոյություն ունեցող քաղաքային եկեղեցիներից:

Լավ փոխել nineties

Կարեւոր իրադարձություն է կյանքում Սուրբ Երրորդության տաճարում էր իր այցը Սուրբ պատրիարք Ալեքսի Երկրորդի 1993 թ., Եւ յանձնեցին զանոնք Պատարագի - առաջինն է պատմության մեջ chetyrohvekovuyu Սարատովի, ով ծառայել է, այն Վիրահայոց թեմի առաջնորդ Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու.

Սակայն, պետք է հասնել իր ներկայիս շքեղություն, ամեն մանրուքի կրկնում նախկին տեսքը, դեռ երկար եւ դժվար ճամփորդության էր վերցնել Երրորդության տաճարում (Սարատով): Բացելով ժամ, դա դեռ սահմանափակ է: Սակայն վերակազմավորում է բերել կյանքի մի նոր երկիր, կամ, ավելի շուտ, հին, սակայն նախընտրական հեղափոխական տեսակետները կրոնի եւ հավատքի հարց է: Քանի որ դա բոլորն էլ կարող են որոշել, թե ինչ է նշանակում, որ ճանապարհը դեպի տաճար, եւ ինչպես պետք է երկրպագել սուրբ վայրերը, որ նա պատրաստ է դրան:

Կրոնի ազատությունը դադարել է լինել դատարկ հայտարարագիր: Բայց Պերեստրոյկան բերեց մի շարք խնդիրների, այդ թվում, նյութական: Ամբողջ երկրում, որ հավատարիմ են վերադարձվել էր վերցված նրանցից առաջ տաճարներում, եւ դրանց վերականգնման համար պահանջվում զգալի միջոցներ, որոնք ոչ թե քաղաքային բյուջեից: Ես չէի ունենա նրանց, եւ Saratov. Երրորդության Մայր Տաճար, պատմությունը շինարարության եւ զարդերի ձեւերը, որոնք անքակտելիորեն կապված է կամավոր նվիրատվությունների ծխականների, ինչպես նաեւ մնաց աղքատության.

Այն փոփոխությունները եկավ նշանակման Սարատովի թեմի նոր իշխող եպիսկոպոսի - եպիսկոպոս Լոնգին (Կորչագին), ով հասցրել են մի կարճ ժամանակ գտնել եւ նյութական ռեսուրսների, եւ բանակցություններ վարելու հետ մշակույթի նախարարության մշակման վերականգնման աշխատանքների, եւ գտնել ճիշտ մարդկանց. Բայց հիմնական դերը, ինչպես միշտ, խաղացել է ծխականների, ովքեր օգնել են չափել ուժերի եւ կարողությունների `մեկ ռուբլու, եւ ով է անում այդ աշխատանքը իրագործելի:

Այսօր, ի թիվս բազմաթիվ ռուսական եկեղեցիների վերցրեց իր օրինական տեղը, եւ Սուրբ Երրորդության Մայր Տաճար (Սարատով): Ժամանակացույցը ժամերգության, տեղադրված է մուտքի ցույց է տալիս, որ ծառայությունը իրականացվում են ամբողջությամբ, տրամադրել է կանոնադրությամբ եկեղեցու, ինչպես դա առաջ էր, որ նախընտրական հեղափոխական տարիների ընթացքում: Կրկին իր դռները լայն բաց է, ովքեր փնտրում են միջոց է Աստծուն, եւ այնտեղ ամեն օր դառնում է ավելի ու ավելի է:

Երրորդության Մայր Տաճար (Սարատով): ժամանակացույցը ծառայությունների, հասցեն եւ հեռախոսահամարը

Յուրաքանչյուր ոք, ով հաճախում եկեղեցի, գիտի, որ շրջանակը Ծառայության խիստ կանոնակարգված եկեղեցին Charter, համաձայն որի կյանքը անցկացվում անհատական ծուխերը: Նմանապես, այն նախատեսում է իր պաշտամունքային գործունեությունը եւ Երրորդության Մայր Տաճար (Սարատով): Ժամանակացույցը շարունակական երկրպագությունը դրան, չնայած այն հանգամանքին, որ այն ունի իր առանձնահատկությունները, ընդհանուր առմամբ, նման է աշխատանքի այլ տաճարների.

Աշխատանքային օրերին:

• Պատարագ, ժամը 8:00:
• Vespers, matins եւ polyeleos ժամը 17.00-ին:

Ընթացքում տոների.

• Վաղ պատարագը 7:00.
• Ուշ է պատարագը 9:00.
• All-Night արթուն հսկելը ժամը 17:00:

Volga քաղաքը ավանդաբար գրավում է ուշադրությունը զբոսաշրջիկների, ովքեր ցանկանում են զգալ օդը ռուսական պատմության մեջ. Նրանց համար, ոչ մի կասկած, պետք է հետաքրքրություն եւ Սարատովի: Երրորդության Մայր Տաճար հետեւյալ հասցեով: ուլ. Մոսկվայի, դ. 6 (թանգարան հրապարակ), կլինի պայծառ ու հիշարժան փուլը իրենց ճամփորդության: Ամբողջ տեղեկատվությունը գործունեության մասին ծխական, նրա պատմության եւ բնութագրերը ժամանակացույցով երկրպագության ժամանակ տարբեր միջոցառումների կարելի է գտնել բազմաթիվ ռեսուրսի, սրբագործում է իր կյանքը: Եւ նույնիսկ նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ստանալ ավելի շատ տեղեկություններ, նախքան հայտնվելու Սարատովի (Սուրբ Երրորդության տաճարում), հեռախոս `+7 (845) 223 62 51 կոչը, Դուք կարող եք պատասխանել, եւ տալ բոլոր անհրաժեշտ բացատրություններ: