Տեսակները քաղաքակրթությունների Արեւելք եւ Արեւմուտք

Սկսել է սահմանել իրենց հետ ժամկետային «քաղաքակրթության»: Փիլիսոփաները եւ պատմաբանները մեջ են դրել այս բառի մի քանի տարբեր իմաստային բովանդակության. Հաշվի առնել տեսակի քաղաքակրթությունների, որը կոչվում է «տեղայնացված է ժամանակի եւ տարածության ընկերություններ»: Տարբեր պատմաբաններ արտադրել տարբեր քանակությամբ տեղական քաղաքակրթությունների. Անգլիացի Առնոլդ Թոյնբին հավատում է, որ վերջին հազարամյակում եղել է (եւ դեռ կենդանի) հինգ քաղաքակրթությունների արեւմտյան, ուղղափառ (որոնք ներառում են Ռուսերեն), Մահմեդական, Հինդու եւ Հեռավոր Արեւելք (Չինաստան, Ճապոնիա, Կորեա, Հարավարեւելյան Ասիա): Պարզապես մի պատմական դարաշրջան նա հաշվել երեսունյոթ քաղաքակրթությունների.

Տեսակները քաղաքակրթությունների, ըստ Թոյնբիի, բաժանված է շղթաներով երեք տարրերի. Բոլորը գոյություն ունեցող քաղաքակրթությունը երրորդ, վերջին օղակն: Օրինակ, մեր քաղաքակրթությունը է վերջին շղթայի որ Minoan քաղաքակրթությունը - Hellenic ուղղափառ. Այսինքն, իր կարծիքով, մենք ապրում ենք մի դարաշրջանում գլոբալ փոփոխության վերաբերյալ նախօրեին թույն պատմական միտումը: Սակայն, հայտնի չէ, թե երբ եւ ինչ ձեւով է պատրաստվում է պատահել:

Ի սովորական սիրված մշակութային ուսումնասիրությունների ընդունվել է պարզեցված տեսակետը գոյության Արեւմտյան մշակութային ավանդույթի, որը հակադրվում է արեւելյան տիպի քաղաքակրթության, բնութագրվում է մի շարք հիմնական հատկանիշները: Սրանք, նախ եւ առաջ, մի ուրիշ վերաբերմունք է անհատի, հասարակության եւ վերաբերմունքը սեփականության.

Այս ընդդիմությունը, իհարկե, այն է, գռեհիկ: Հիմնական տեսակները քաղաքակրթությունների չեն սահմանափակվում բաժանման մեջ Արեւելքի ու Արեւմուտքի. Այո, շատ սահմանումը արեւելյան քաղաքակրթության պետք է հստակեցվեն. - Ից տեսանկյունից եվրոպական մարդ փողոցում, իրանական քաղաքակրթության, Ղազախստանի եւ Չինաստանի դա ինչ - որ բան, որ նույնն է, տարբեր են միայն մանրուքների եւ հղում անելով արեւելյան տիպի քաղաքակրթությունների. Մինչդեռ, որեւէ իրավասու անձը (էլ չենք խոսում այն բնակիչներին, այդ պետությունների), պարզ է, որ առաջին դեպքում մենք ունենք դասական մահմեդական շիաների վիճակը երկրորդ - ենթարկվել են մահմեդական ազդեցության մշակույթի քոչվորների `Մեծ տափաստան (տերմինը LVA Gumileva), իսկ երրորդը` համալիր կոնգլոմերատ, որի կազմում Բուդիստ, դաոսական եւ Ցոնֆուցիան բաղադրիչները առատորեն համեմված կոմունիստական գաղափարախոսության:

Այո, եւ ժամանակակից Եվրոպան վերաբերյալ գաղափարը, թե «ինչ է բարին ու չարը» շատ տարբերվում է եվրոպական միջնադարում: Դիտումներ Savonarola, torquemada եւ Duke of Richelieu, որը դարձել է դե ֆակտո քանոն Ֆրանսիայի, ոչ մի կապ չունեն այսօրվա ներքին քաղաքականության առաջնահերթություններից է մեծամասնության եվրոպական երկրներում:

Բոլորը, որ, իր կարծիքով եվրոպական մարդ փողոցում, այժմ բնորոշ արեւելյան քաղաքակրթությունների կոլեկտիվիզմի, որ ցածր անհատի կարգավիճակի հասարակության մեջ, դա եղել է հին Եվրոպայում: Եվ դա չէ, որ Եվրոպան «աճել»: Պարզապես ներքեւ աստիճանից drive. Հին աշխարհը աճել ճարպ, ծույլ, ինչ-որ չափով: Հետեւաբար, այնպես որ, զգում անկաշկանդ է Եվրոպայում, եկվորները հարավից եւ արեւելքից, փոխադրողների տարբեր մշակութային ավանդույթների: Նման բան կարող է տեղի ունենալ, դասական արեւելյան երկրում Ճապոնիայի, որի սահմանադրությունը գրել է փաստաբաններին ամերիկյան օկուպացիոն ուժերի հույսով պատվաստել արեւմտյան արժեքները: Բայց ճապոնական դեռ մեծ զօրութիւնը ավանդույթի. Դա մի կենսունակ համայնք, ի վիճակի է պաշտպանել իրենք իրենց արտաքին ազդեցությունների. Այնպես որ, տարբեր «տեսակներ քաղաքակրթությունների» ոչ մի կապ չունի դրա հետ: