Տույժի արդարացված է կանանց եւ տղամարդկանց.

Կյանքի իրավունքի մի հիմնարար հիմքն ժամանակակից իրավագիտության մեջ: Մեծ մասը քրեական օրենսգրքերի քսաներորդ դարի, այսպես թե այնպես, պնդում է, որ ոչ ոք իրավունք չունի սպանել մարդկանց, սակայն նախազգուշացում, որ եթե դատարանը որոշել է կատարել մեկին, ապա թող այդպես լինի: Այս իրավիճակը պարտադրում է ժյուրիի եւ դատախազների հսկայական պատասխանատվություն: Ին ճակատին պալատում Արդարադատության Ֆրանսիայում կա մակագրված զանգահարելով հիշել, miller, եւս մեկ անգամ դատապարտված է մահվան սխալմամբ: Ցավոք, սխալ նախադասության որեւէ մեկը անձեռնմխելի, բայց պատճառը, որ երկրների մեծ մասը, որ զանգահարել իրենց քաղաքակիրթ, լքված պրակտիկան բռնի սպանում մարդկանց, նույնիսկ մեղավոր, կայանում է բարոյական եւ էթիկական հարթության վրա:

Տույժ, ինչպես մի ձեւով վրեժի

Զանգվածային մահապատիժների կանանց, երեխաների եւ ծերերի, կազմակերպել ժամանակ նացիստների կողմից Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի, ավելի հաճախ է մի վայր է, մետրոյում, եւ partisans սպանվել զինվորներին Wehrmacht: Այսպիսով, կար որոշակի հարաբերակցություն, հստակ ցույց տալով, թե քանի անգամ է գերմանական կյանքը գնահատվում է ավելի քան, օրինակ, Slavic կամ ֆրանսերեն: Երբ դեմոկրատական կառույց է պետության, այս կանոնը չի գործել: Սերիական մարդասպան, դուք կարող եք դեռ նկարահանել է միայն մեկ անգամ, անկախ քանակից իր զոհերի. Սակայն, ցանկացած կատարման սա չի դադարում լինել վրեժ. Հատկապես նողկալի պատիժը կանանց եւ դեռահասների, անկախ սրությունը իրենց հանցագործությունների Կա մի բարոյական իրավունք պետությանը ստանալ նման դիրքորոշում. Թե արդյոք այն պետք է լինի ավելի բարձր բնազդները բնորոշ է յուրաքանչյուր մարդու համար: Եթե խնդիրը կանխելու հանձնաժողով հանցագործությունների ապագա կոնկրետ մարդասպանի, ապա, ակնհայտորեն, դա պարզապես պետք է մեկուսացվեն հասարակությունից մինչեւ վերջ իր օրերի:

Տույժ, ինչպես վերացման վկաների

Կախովի հիմնական պատերազմի նացիստական հանցագործներին է Նյուրնբերգյան դատավարության նաեւ ծառայել է որպես Արդարադատության. Եթե տասնյակ միլիոնավոր զոհերի պատերազմի էին բարձրացրել նրանց մահից հետո, այդ որոշումը կարող է դիտվել որպես ամբողջովին արդարացված: Սակայն, հաշվի առնելով կարեւորությունը իրենց վկայութեան առումով պատմական հանգամանքների, որոնցից շատերը չեն հստակեցվել այս օրը, սա շատ նման է կոտորածի վերացման վկաների, որոնք հետաքրքրված ղեկավար հաղթական երկրներում: Գրեթե նույն պատճառով, ըստ երեւույթին, այն էր, հապշտապ կախեցին Սադամ Հուսեյնի.

«մարդասեր» մահապատիժներն

Ինչ վերաբերում է, որ մեղավոր է արդար սեռից ավելի հաճախ օգտագործվում է «ավելի մարդասեր» ուղիներ սպանության. Կանայք տուգանք այն դեպքում, հղիության են հետաձգվել է քառասուն առաջին օրվանից ծննդյան. Նաեւ հետաքրքիր է սովորություն է բուժել դատապարտվել եւ հանգեցնել կառափնարան միայն այն բանից հետո, որ նա վերականգնվում: Ոչ պակաս զվարճալի եւ ընդունվել է որոշ երկրներում, օգտագործվում է բուժել դատապարտված անձի, անկախ սեռից, համեղ ճաշ պարզապես նախքան իր կախովի, գնդակահարության կամ գիլյոտինը: Ավանդույթ ցույց է իմաստասիրության կազմակերպիչներին մահապատիժների: Ընդհանուր առմամբ, կանանց մահապատիժների իրականացվել մոտ նույնն է ինչպես տղամարդկանց, եթե ոչ, հաշվի է առնում հատուկ tyazhkost «ծնող» հանցագործությունները, ինչպիսիք են երեխայի համար, որը միջնադարում պատժվել են թաղման կենդանի. Այս հասարակության մեջ հասկանում է անբարոյականություն է տեսարան, որը հանդիսանում է հանրային մահապատիժների: Կանայք Գերմանիայում, քայլում է հրապարակում ըմբոշխնում է տանջալից մահը դատապարտված, սպասում հասարակության քամահրանքին.