Փիլիսոփայական թեման է լիրիկական Տյուտչեւ վերլուծության. F. I. Տյուտչեւ: փիլիսոփայական բառերը

Գեղարվեստական ժառանգությունը Ֆյոդոր Իվանովիչ Տյուտչեւ փոքր է, քանի որ դա ընդամենը մի քանի հրապարակումներ եւ շուրջ 50 250 թարգմանության եւ օրիգինալ աշխատանքները պոեզիայի, բավական է մի քանիսը, որոնք ձախողվել են: Սակայն որոշ ստեղծագործությունների այս հեղինակի ճշմարիտ Ակնեղեն պոեզիայի. Փիլիսոփայական բնույթի պոեզիա Tiutchev նպաստում է այն բանին, որ հետաքրքրությունը իր աշխատանքում շարունակաբար քանի որ այն ազդում է հավերժական թեմաներ. Այս բանաստեղծությունները, եւ այս օրը յուրահատուկ ուժով եւ խորության մտքի, այնպես անմահ.

Tiutchev, փիլիսոփայական բառերը , որոնք կքննարկվեն այս հոդվածում, քանի որ բանաստեղծ ն մշակել շուրջ, իր հերթին, 1820-1830-ականներին: Այս ժամանակահատվածում գլուխգործոցները նրա արվեստի «Ամառային երեկո», «անքնություն», «Վերջին կատակլիզմի», «տեսլականի», «Cicero», «Աշնանային երեկո», «գարուն ջուր» եւ ուրիշներ:

Ընդհանուր բնութագիրը պոեզիայի

Տոգորված հետ ինտենսիվ մտքի եւ կրքոտ միեւնույն ժամանակ, սուր զգացում ողբերգության կյանքի, պոեզիան Tiutchev արտահայտված գեղարվեստական արտահայտության բոլոր հակասություններն ու բարդության իրականությանը: Նրա փիլիսոփայական հայացքները ձեւավորվել ազդեցության ներքո բնական-փիլիսոփայական հայացքների Schelling: Բառերը Ֆյոդոր սպասման անհանգստությունը: Բնություն, մարդ, որ աշխարհը շատ է իր ստեղծագործությունների է հավերժական բախման տարբեր ընդդիմադիր ուժերի: Մարդը բնության կողմից դատապարտված է «անհավասար», - «անհույս» fight «հուսահատ» պայքարի հետ ճակատագրի, եւ կյանքն ինքը. Մասնավորապես, բանաստեղծ էր գրավում է պատկերով փոթորիկների եւ tempests մարդկային հոգու եւ աշխարհում: Լանդշաֆտային պատկերները իր հետագա տաղերում նկարել ռուսական ազգային գույներով, ի տարբերություն նախորդ ստեղծագործությունների:

Առանձնահատկությունները փիլիսոփայական բառերը

Հետ միասին E. Ա Baratynskim Ֆ I. Տյուտչեւ մի նշանավոր ներկայացուցիչ փիլիսոփայական պոեզիայի մեր երկրում 19-րդ դարում: Նրա գեղարվեստական մեթոդը արտացոլում բնորոշ է պոեզիայի ժամանակի շարժումը ռոմանտիզմ է ռեալիզմի. Ֆյոդոր տաղանդը, բանաստեղծ, ովքեր դիմել անհամբեր են քաոսային ուժերի կյանքի, ինքը ինչ-որ բան բնական է. Փիլիսոփայական պոեզիա Tiutchev իր գաղափարական բովանդակությամբ բնորոշվում է ոչ այնքան բազմազանությունը որպես մեծ խորությամբ: Վերջին տեղը այս դեպքում վերցնում է շարժառիթ կարեկցանքի, որը կարելի է այնպիսի բանաստեղծությունների ինչպիսիք են `" Արի, Տէր, իմ ուրախության »եւ« արցունքների մարդու »:

The եզակիությունը Tiutchev պոեզիայի

Ներդրեք այն ճանաչողական ունակությունները մարդկային սահմաններում, սահմանափակումների մարդկային գիտելիքի բնույթի նկարագրությունը, միաձուլվել դրա հետ, մռայլ ու նուրբ ճանաչումը սահմանափակումների սիրո - սրանք են այն հիմնական պատճառները փիլիսոփայական պոեզիայի Tiutchev: Մեկ այլ թեմա - թեման առեղծվածային եւ քաոսային նախասկզբնական բոլոր կենդանի բաներ.

Tiutchev, փիլիսոփայական բառերը որը շատ հետաքրքիր է, իրոք, առանձնահատուկ եւ ինքնատիպ բանաստեղծ, եթե ոչ միայն ամբողջ գրականության: Սա ազդում է բոլոր բեկում իր պոեզիայի. Օրինակ, բանաստեղծությունը "O մարգարեական իմ հոգին», «O Holy Night", "Night Sky», «Գիշերային Ձայներ», «Խենթություն", «օր ու գիշեր» եւ ուրիշներ, որոնք եզակի է իր տեսակի բանաստեղծական փիլիսոփայության բնական այլանդակմամբ, քաոս եւ խելագարություն. Եւ արձագանքները սիրո, եւ նկարագրել բնությունը տոգորված այս հեղինակի մտքի, որ հետեւում այս ամենը թաքնված առեղծված, ռոք, սարսափելի, բացասական բնույթ է կրում: Հետեւաբար փիլիսոփայական միտքը Ֆյոդոր միշտ ներթափանցված տխրության, հիացմունքով ժայռի, գիտակից իր սահմանափակումների:

Periodization ստեղծագործական Fedora Ivanovicha Tyutcheva

Դաս «փիլիսոփայական պոեզիան Tiutchev» դպրոցը սովորաբար սկսվում է պարբերացման իր աշխատանքի. Խոսում դրա մասին, են հետեւյալ փուլերը զարգացման գործում պոեզիայի հեղինակի.

1-ին խաղակես - 20 տարի. Այս նախնական ժամկետը: Բանաստեղծություններ Ֆյոդոր Իվանովիչ այս պահին հիմնականում սպեկուլյատիվ, կամայական: Սակայն, արդեն 1820 տարի է, որ պոեզիան հեղինակի աստիճանաբար ներծծված փիլիսոփայական միտքը: Հիմնական թեման: միաձուլման բոլորը միասին եւ փիլիսոփայությունը բնության եւ սիրո.

2-րդ ժամկետը - 30-40 տարի. Այս անգամ, Ֆյոդոր շարունակում է բանաստեղծ մտածեցի. Թեմաներն բնության ու սիրո դեռեւս արդիական են իր աշխատանքում, բայց նրանք հնչի մտահոգիչ շարժառիթները: Դրանք արտահայտված են տարբեր գույների ու շեշտադրումները, ինչպիսիք են բանաստեղծական թեմայով ուխտագնացության ( «ծայրից ..." եւ այլն):

3-րդ ժամկետը - 1850-1860 տարի. Կա մի խորացումը տագնապային շարժառիթները, որոնք մշակել մեջ անհույս եւ մռայլ կանխատեսումներ կյանքի.

Tiutchev, փիլիսոփայական բառերը որը եղել է շատ ուժեղ, ճանաչված է, որ իր ժամանակակիցներից շատերի, երբեք չեն հուզել, հրապարակել իրենց աշխատանքները: Առաջին մեծ խումբ իր ստեղծագործությունների տպագրվել օգնությամբ I. Ս Գագարինան ի Պուշկինի «արդիական» է 1836-37 տարիներին: Հաջորդ խոշոր հրատարակությունը նաեւ կապված է «Ժամանակակից», ապա դա եղել է 1854, պատրաստել է մի ազատ արձակել I. Ս Տուրգենեւ. 1868 - ի վերջին կյանքի հրատարակությունը աշխատանքների: Կրկին, Tiutchev հեռացվում է իր նախապատրաստման, այն զբաղվում է որդու հետ I. Ս. Aksakov:

Որ պարադոքսալ բնույթը անձի եւ ստեղծագործական Tiutchev

Այս հեղինակի երբեք գրում է ժանրերում, որոնց գրողները ստեղծել են իրենց աշխատանքները իր ժամանակի. Նա սիրում էր ավելի արձակ քան պոեզիայի. Ֆյոդոր վաղ է գնահատել LVA Nikolaevicha Tolstogo, Տուրգենեւ էր երկրպագու:

Շատ հետազոտողներ են փիլիսոփայական պոեզիա Tiutchev: Որ գրելու այս թեմային է ստեղծել, օրինակ, Ֆ արմատները. Ի գրքում »Tiutchev: Բանաստեղծ-փիլիսոփա» վերցնելով հայտարարություններ Ֆյոդոր նամակը եւ այն կառուցելու համակարգ իր հայացքների համար: Բայց քանի որ նույն գրառումները կարող են առաքվել, եւ մյուս տրամագծորեն հակադրվում կարծիքներ: Մարդիկ, ովքեր գիտեին Tiutchev ի բավականին մոտ, նշել է, որ դա առաջացրել է նրանց տարակուսանքը (Չոր հայտարարությունները I. Ս. Aksakova, բանաստեղծ-in-law, եւ դուստրը `Աննան, տառերով). Անհատականություն Ֆյոդոր բնութագրվում է երկակիություն: Նա ձգտում է լինել մեկը, սակայն, միեւնույն ժամանակ, վախենում է դրանից: Այն արտացոլում բնույթ հեղինակի, մասնավորապես փիլիսոփայական թեմայով եւ բառերը Tiutchev:

Ազդեցությունը շրջակա միջավայրի վրա ծագման եւ բառերը Tiutchev

Ֆյոդոր Իվանովիչ ծնվել է գույքի Ovstug գտնվում է Բրյանսկի շրջանի, մի ընտանիքում համեստ միջոցների ծնողների: Իր ծնողների տան խոսեց ֆրանսերեն: բանաստեղծի մայրը շատ կրոնական, այնպես որ նա շուտով սովորել գրաբար ելույթով: Կրթությունը ապագա բանաստեղծի գլխավորում էր Ս E. Raicha ին Մոսկվայում: Այս մարդը եղել է պրոֆեսոր եւ մի միջակ բանաստեղծ, մուտքը Մոսկվայի բանաստեղծական խմբի Bura, Մերզլյակովի, Milon. Նրանք համարվում են իդեալական բանաստեղծ, գիտնական, եւ բառերը է իրենց տեսանկյունից, դա միայն պտուղն է քրտնաջան աշխատանքի.

Ֆյոդոր սկսել է գրել պոեզիա շատ վաղ: Վաղ ստեղծագործություններ բանաստեղծ ստեղծվել է Մյունխենում: Նա ուղարկեց նրանց Ռուսաստանում, եւ հրատարակվել է անթոլոգիաները կողմից հրապարակվող Raich: Անվանեք Tiutchev իսկ flits շրջանում անչափահաս բանաստեղծների.

Tiutchev տեղ է գրական գործընթացում

Ֆյոդոր նման դրսից գրականության, քանի որ այն չի պատկանել ցանկացած գրական ճամբարներում, ես չեմ մասնակցել է բանավեճին.

Կարամզինը դարաշրջան ընդդիմությունը առաջադրեց հետեւյալ սիրողական բանաստեղծ է բանաստեղծ-գիտնական: Այն Tiutchev պատկանել բավական է, առաջին.

Ի տարբերություն ներկայացուցիչների Մոսկվայի շրջանակի, սիրողական բանաստեղծ հանգեցնում է ճգնավորի կյանք, նա ծուլություն, տգետը, էպիկուրյան, չպետք է ծառայի որեւէ մեկին. «Ծույլ», - կտրել դուրս ավանդույթը մարդու, սկզբունքորեն ընդլայնված ստեղծագործական նորարարության.

Ֆյոդոր հաճախ է զուգորդվում այլ ռուս բանաստեղծ - Afanasiem Afanasevichem Fetom: Եվ դա պատահական չէ: Փիլիսոփայական քնարերգություն FET եւ Տյուտչեւ շատ ընդհանրություններ: Աթանասը Afanasievich - իմպրեսիոնիստ, իր աշխարհը, - մի աշխարհ անմիջական տպավորությունների հոտ է գալիս, հնչում, գույները, լույսը, blending մեջ այլ, մտքի լինելու: Tiutchev նաեւ շատ հաճախ փոխկապակցված Baratynsky պատճառով ընդհանրության առարկաների (փիլիսոփայական բառերը), բայց նրա աշխարհը պարտավորվել է յուրահատկությունը, terminologichnosti է, որը ոչ թե Ֆյոդոր Իվանովիչ.

Tiutchev աշխարհը

Ցանկացած ընդհանուր պատկերը համաշխարհային Tiutchev, հատկապես ստեղծվել են օրագրի, նամակների, կամ վերլուծությունը իր գեղարվեստական ժառանգության, պայմանական: Ֆյոդոր կարիք ունի համակարգ, հեռանում նրանից: Horizons լայնացնել իր բառերով հետ միաժամանակյա կանխատեսման բազմաթիվ տեսակետներ:

Ըստ Tynianov, այս հեղինակը եղել է բանաստեղծ կարճ ձեւը, ի տարբերություն իրենց նախորդների, ուսուցիչներ (Trediakovskii, Բոբրովի): Ի դեպ, Ֆյոդոր տանում եվրոպական ավանդույթը գրավոր կարճ բանաստեղծություններ ընտրողաբար եւ մասամբ, ըստ էության, փոխակերպման այն.

Կենտրոն դիրքորոշումն բանաստեղծի զգացումը գոյության / չգոյութեան: Եւ չափածո, եւ գրվածքների Ֆյոդոր Իվանովիչ կրկին ու կրկին վերադարձավ հարցում քնքշություն կյանքի. Արվեստի համակարգը հիմնված է բանաստեղծ contrasts ներկայությունը / բացակայությունը իրականություն / անիրական տիեզերական / ժամին:

Ինչպես արդեն նշել ենք, Tiutchev զգուշանում տարանջատման: Նա ատում է տարածք, ասելով, որ դա «խժռում է մեզ»: Դա է պատճառը, որ բանաստեղծը ջերմորեն ողջունում երկաթուղին, հաղթողներ են տարածության մեջ դրա համար:

Միեւնույն ժամանակ, կան շատ Tiutchev բանաստեղծությունների նվիրված տիեզերական: Նրանցից մեկը `« Հետդարձի ճանապարհին », ստեղծվել է 1859: Այս աշխատանքում, բանաստեղծ ներկա միեւնույն ժամանակ, եւ ծարավ կյանքի համար, եւ մի զգացում իր քնքշություն, իսկ մյուս կողմից, այդ գաղափարը ոչնչացման: Tiutchev, փիլիսոփայական բառերը հեշտ չէ, չի զգում կենդանի. Ֆյոդոր համեմատում է իր անձն է տուն, որի պատուհանները smeared հետ կավիճ.

Լինելով այսպիսով, սա հեղինակ - հիմքն է ամեն ինչ. Բայց դա կարեւոր է այս դեպքում եւս մեկ նիստ գոյության, դրա հակառակը - ոչնչացնելով իրենց ոչնչացումը (սերը, օրինակ, որպես ինքնասպանության): Այս առումով հետաքրքիր է բանաստեղծությունը "Twins», վերջին գիծը, որի «ինքնասպանությունը եւ սերը» - միավորում այս երկու հասկացությունները մեջ մեկ անբաժանելի ամբողջություն:

Ի Tiutchev աշխարհում, դա կարեւոր է ունենալ սահմանները: գիծը, գիծը եւ արժանի հակահարված տալ, եւ կազմակերպել. Գաղափարը ոչնչացման որպես հիմնական կազմակերպել բոլոր «denisevsky" շղթան, որը կապում է սիրո եւ փիլիսոփայական պոեզիայի Tiutchev:

Հայեցակարգը է «մահվան» համար բանաստեղծի շատ բազմազան է: Նրա ներքին հանգ սիրո Tiutchev: Փիլիսոփայական բառերը, բանաստեղծություն, որը կառուցվել է հակադրություն, մասնավորապես, այն է, որ ամբողջ աշխարհը: Աշխարհը սահմանների overlaps. Մեկը տուն համատեղում են լույսի եւ ստվերի. Սա տիպիկ, օրինակ, համար մեկնարկից բանաստեղծության «Գարուն Water»: Այն ասում է, որ ոլորտներում դեռեւս ձյուն, բայց ջուրը արդեն աղմկոտ.

Հետաքրքրական է, որ LV Pumplyansky Tiutchev համարվում ներկայացուցչական bodlerizma: Գեղագիտական գեղեցկությունը մահվան բանաստեղծության պատկերված «Mal'aria» (in Թարգմանություն - «աղտոտված օդ»): Համակարգը այս ապրանքի պարունակում է բացասական եւ դրական մի գեղեցիկ աշխարհ (վարդերի բուրմունքն, tinkling հոսքերի, պարզ երկնքում) - ն, այնպես էլ մի աշխարհ մահվան:

Tiutchev համար գոյության մի րոպեական անմիջական իրականություն, որը դիմանում ոչնչացման. Հենց այս իմաստով, գտնվում է հակառակ բեւեռ հասկացության «ժամանակ», քանի որ բոլոր անցյալի, դա բոլորը մահացել են: Բայց կա մի հատուկ ուժ ի հիշատակ (ոչ մի պատահար այնքան շատ բանաստեղծություններ `նվիրված նրա): Փիլիսոփայական պոեզիան աշխատանքների Տյուտչեւ շատ հստակորեն զարգանում է այս թեման:

The լեյտմոտիվ Հիշողության լիրիկական Տյուտչեւ

Հիշատակին բանաստեղծի վերաբերմունքից ցավոտ, որը բնութագրվում է մի շարք հրամայականների «Հիշիր», «Հիշիր» եւ ուրիշներ. Այն կարող է վերակենդանացնել անցյալը, բայց դա այս չի դառնա իրական: Նամակներում է բանաստեղծի բազմիցս նշում է, որ ինքը չի սիրում հիշել, քանի որ նա զգում է, որ հիշողությունը իրական չէ: Իր վերադարձը Գերմանիայից դեպի Ռուսաստան քսան տարիների բացակայության, նա հանդիպել է իր հին ընկերներին, եւ դա բախում գիտելիքների եւ հիշողություններ էին ցավոտ է բանաստեղծ:

Tiutchev հիշողություն է կրկնակի աշխարհում: Նա սարսափելի է եւ բանաստեղծական միեւնույն ժամանակ, (որպես իրական է անցյալում ոչ այնքան իրական, որ ներկա):

Բանն այն դեռ, այնքան ավելի հստակ լսել է տնքալ, մռմռալ ժամանակի: Ինչպես կյանքում, մահը հոսում. Ներկայում, փխրուն, եւ չկա ոչ մի անցյալը, քանի որ դա ընդամենը մի ստվեր. Բայց նույնիսկ այսօր կարող է դիտվել որպես ստվերի անցյալի. Այսպիսով, այն վերածվում է իսկական ստվերի. Չի կարող գոյություն ունենալ առանց ստվերի, - ասել է Tiutchev: Փիլիսոփայական բառերը, poems նվիրված է լինելու (մասնավորապես, «Վերջին կատակլիզմը») - սա է ամենից կարեւոր շարժիչ կյանքի եւ մահվան, ոչ միայն մարդու, այլեւ ամբողջ աշխարհում: Tiutchev կանխատեսում է, որ մի օր կլինի վերջը բնության, հողի կափարիչը ջրի, որը ցույց է տալիս », - դեմքը Աստծո»:

Space եւ լանդշաֆտային է բանաստեղծ

Կողքին անգամ Ֆյոդոր Իվանովիչ կա մի տեղ, բայց դա, - սա այն ժամանակն է տարածական իմաստով: Սա պարզապես անընդհատ կծկում ու ընդլայնումը: Կա եւս մեկ - ներքին (հորիզոնական): Այն պետք է հաղթահարել, որպես բացասական, հակահամաճարակային մարդու, - ասել է Tiutchev: Փիլիսոփայական բառերը վերլուծություններ տարածք, իսկ մյուս ձեռքը. Դեպի վեր, դեպի անսահմանություն միշտ դրականորեն է գնահատել: Սակայն շատ ավելի կարեւոր է, որ վայրընթաց միտումը, քանի որ կա - խորությունը անվերջություն:

Լանդշաֆտային եւ փիլիսոփայական պոեզիան Tiutchev ունի իր առանձնահատկությունները: Ի լանդշաֆտը բանաստեղծի է ակնհայտորեն հակադրվում է լեռներում եւ տափաստաններով: Հարթ տարածք վախկոտ է եւ սարսափելի. Բանաստեղծ ուրախ եմ, որ կա մի լեռ է աշխարհում ( «Ի դեպ»), ենթակա իրենց երաժշտականությամբ ունի հատուկ տեղ է դաշտում հեղինակի.

Լեյտմոտիվ է ճանապարհի աշխատում Fedora Ivanovicha Tyutcheva

Փիլիսոփայական բառերը F. I. Tyutcheva ներառում է այս լեյտմոտիվ. Պոեմում «The Wanderer" ճանապարհային հայտնվում, եւ ոչ թե փոխաբերական, իր աշխատանքով «Ես սիրում եմ, որ ծառայությունը լյութերական« նույնացվում է մեկ պահ `գտնելով մի որոշակի կետը ճանապարհի միակն է:

Tiutchev բոլոր տեսակի հանդիպումների, նշանակումների, - սա է կյանքը, եւ բաժանումը `մահ. Ճանապարհային ներկայացնում խնամք: Թեեւ նա կապում այդ երկու միավոր, սակայն բաժանում է առաջին նշանակված է բացասական:

Փիլիսոփայական համակարգը աշխատանքների Տյուտչեւ

Ինչպես դուք կարող եք տեսնել, Tiutchev աշխարհը բավականին բարդ է: Սակայն, դա չի կատարել այն պարտիզանություն: Ընդհակառակը, այն հիմնված է խոր իմաստային միասնության, ընկալվում է որպես միության եւ բազմազանության: Սա արտացոլվում է շատ աշխատանքներին: Օրինակ, բանաստեղծության "The Wanderer» կա գաղափարը connectedness (ճամփորդ եւ Զեւսի) եւ միասնության բազմազանության: Աշխարհը, շարժվում է ճամփորդի, իրական է Զեւսի. Այն հարուստ է բազմազանության եւ ներկայացնում է միասնականությունը միացությունների, որտեղ contrasts կազմում մեկ ամբողջություն: Մի շարք այլ քառյակներ, սակայն, միաձուլումը գնահատվում բացասական է, ունի նշաններ ավերածության մահացած աշխարհում. Ինչ է այն իրենից ներկայացնում fullness, հարստությունը, միեւնույն ժամանակ, այնտեղ եւ ավերածության.

Այնպես որ, փիլիսոփայական բառերը Ֆ I. Tyutcheva բնութագրվում է նրանով, որ հիմնական բառերը երբեմն հակառակն գնահատումը եւ իմաստաբանություն. Յուրաքանչյուրի համար առանցքային հասկացությունների այս բանաստեղծի մի շարք իմաստներ ունի: Ցանկացած աշխատանքը Ֆյոդոր Իվանովիչ կառուցվել է որպես խավարի մեջ ընկղմվող մտքերը, ոչ թե հաշվանցում: Հայեցակարգը կարող է նշանակել, այնպես էլ մահը եւ կյանքը.

մարգարեություն

Որ թեման շատ կարեւոր մարգարեություն Tiutchev աշխատանքում: Բայց դա բացահայտվել է հատուկ ձեւով. Բայց սա չէ կանխատեսումը Պուշկինի կամ աստվածաշնչյան տեսանող մի մարգարեության մեջ PYTHIA: Միջեւ իր եւ ժողովրդի, որ պետք է լինի միջնորդ, այլ կերպ ասած, քահանան. Այնպես որ, դա տեւում է մի լոգարիթմական դիրքորոշում: Նա մի քահանա, PYTHIA: Tiutchev երբեմն տալիս մարգարեություններ մեկնաբանման, բայց նրանք, ինչպես քահանայական, ոչ երկիմաստ, լիովին հասկանալի չէ: Ընթերցողը պետք է ինքնուրույն մտածել, մեկնաբանելու (ինչպես հնություն):

Խաղաղություն եւ Պոեզիա

Համար Fedora Ivanovicha Միր - խորհրդաւոր եւ պոեզիայի մի առեղծված կրկնակի. Դա մեղավոր, քանի որ, ըստ հեղինակի, կրկնապատկվում հողի մեղքից: The Փազլ կարող է լուծվել, սակայն այն դեռ պետք է կարողանա անել: Իրողությունները բանաստեղծի - է խորհրդանշանը (այսինքն բացառիկ մեկնաբանվում), ոչ կերպարները (բազմաբնակարան արժեքը): Թեեւ պետք է նշել, բազմազանությունը արժեքների: Tiutchev ենթադրում է, որ աշխարհն ինքն ունի առեղծվածը, որ իմաստ ունի, մի արժեք: Համաշխարհային ինչ-որ մեկը հարցրեց. Բայց ով. Վերցրեք Tiutchev Բանաստեղծություն «Ոչ թե ծալել ձեզ, բնությունը ...»: Կարելի է տեսնել, որ բնության մեջ կա մի զգացում. Աշխարհը խոսում է մեզ հետ, բայց ոչ բոլոր իր լսողությունը: Genesis - ը խօսքը մեկի համար որեւէ մեկին. Եւ մարդիկ չեն կարող հասկանալ, թե այդ երկնային լեզու, եւ մնում են խուլերը ( «Բնություն - Sphinx ...", գրված է 1869 թվականին, եւ ուրիշներ):

Փիլիսոփայական պոեզիան Tiutchev համառոտ վերանայվել է սույն հոդվածում. Երբ գրում են օգտագործվել դիտարկումներն Yuriya Lotmana - հայտնի գրական քննադատ: Դուք կարող եք դիմել է իր ստեղծագործությունների եւ համալրել իրենց գիտելիքները, եւ նշել, որոշ այլ հատկանիշների փիլիսոփայական պոեզիայի Tiutchev, չի քննարկել այս հոդվածում. Դուք կարող եք օգտագործել այլ աղբյուրները ուսումնասիրության ստեղծագործական Ֆյոդոր, ինչպես, օրինակ, մի գիրք Իրինա Ilinichny Kovtunova «Ակնարկներ Ռուսաց լեզու բանաստեղծների», որտեղ դուք կարող եք գտնել մի գլուխ ստեղծագործական Tiutchev. Կամ վերաբերում է հրապարակվել է 1962 թ գիրքը "կյանքի եւ աշխատանքի Tiutchev», գրված է Կիրիլ Vasilyevich Pigareva: Մենք փորձեցինք, թեեւ հակիրճ, բայց հստակ, որքան հնարավոր է լուսավորել տվյալ թեման: