Ariadne- ի «Ծառ-ձուկ» աշխատության չհաջողված հատվածը: Աստաֆյեւի վեպի ամփոփագիր

Վիկտոր Պետրովիչ Աստաֆիեւը չի ձգտում դառնալ գրող: Հաղթանակից հետո ճակատային զինվորը ստիպված էր լսել, թե ինչպես հրավիրված գրողը կարդացել է սպանված պատերազմի պատմությունները աշխատողներին: Աստաֆիեւը պարգեւատրեց «Կարմիր թեւի շքանշանով» եւ «Քաջության համար» մեդալով, խորապես վիրավորված է անվերապահ խոսքերով: Նույն գիշեր «Սիբիրյակի» պատմությունը ծնվել է եւ դրա հետ միասին `ռուսական եւ խորհրդային գրականության ծնկների դասական: Աստաֆիեւի «արքան ձկնորսի» աշխատանքը գրվում է ավելի ուշ `30 տարի հետո: Իսկ հաջորդ 10 տարիների ընթացքում, լուրջ վիրավորվելով եւ հեգնանքով, ցնցված է, խաղաղ ժամանակ պատերազմ կխաղա:

Մինչեւ ծառայությունը եղել են. Բռնաբարված հայրը, ողբերգական մահացած մայրը, որբանոցը: Դասականը խորապես հասկացավ պատերազմը որպես զարգացած զինվոր, օբյեկտիվորեն `առանց« քաղաքական հեքիաթների հեքիաթներ »` Ժիտոմիր մայրուղու երկայնքով նահանջներից մինչեւ հեղեղի ցեխի «մեր» սեփականատերերը, 1943 թ. Աշնանը Դնեպրի անխափան բռնի անցումը : Առանց մարման, առանց նախապատրաստման, առանց ջրային արհեստների , Զարգացնելով Կուրսկի բեկի հաջողությունը : (Այնուհետեւ սովորական զինվորներից մյուս ափին միայն մեկ յոթը գետ է հասել, մահացածների մեծ մասը պարզապես 300 հազար պարզ տղաների խաչմերուկում խեղդվել է):

Այնուամենայնիվ, նա շատ ավելի մոտ է հոգու մտածելակերպից, քան պատերազմի թեման, բնության եւ մարդու փոխազդեցության ասպեկտները, բարին ու չարը: «Բնություն-մարդ-հասարակություն» -ի հավասարակշռության մեջ շատ կարեւոր է, «Աստաֆյեվը ինտուիտիվորեն հասկացավ: «Ծառ-ձուկ» կարճ պարունակությունը ենթադրում է ոչ գծային, բազմարժութային: Դա ժանր է `փիլիսոփայական վեպ: Սա պատմություն է ձկնորսի մասին, այլ ոչ թե ձկնորսի մասին, ձկան մասին, այլ ոչ թե ձկների մասին: Եկեք հասկանանք այն: Ի վերջո, Աստաֆիեւի աշխատանքը `մեր բոլորի մասին: Գրեթե հեքիաթային էպիկական ձեւով, գյուղական կյանքի ֆոնի վրա, հեղինակը աստիճանաբար բերում է խոհուն ընթերցողին ապաշխարության գաղափարին: Կենտրոնական բնույթը լավ աշխատող վարպետ Իգնատիչիչն է, որը հաջողակ ձկնորս է, որը չի խանգարում որսագողությանը: Մի անգամ նա տեսավ հսկայական թառափ: Նա հասկանում է, որ չի կարողանում հաղթահարել այդ ամենը: Բայց ագահությունը գերակշռում է: Սթեյքոնն «Ծառի ձուկ» է: Աստաֆյեւսկու ստեղծագործության հակիրճ բովանդակությունը մեզ բերում է սցենարային իրավիճակին, երբ նեխուրը եւ թառափողը եւ Իգնատիկները, որոնք ցանցերում եւ խցերում են խառնվում, հավասարապես վտանգում են իրենց կյանքը: Իրավիճակը լեգիտիմ է: Մահը հավասարապես սպառնում է երկուսն էլ: Միայն այն ժամանակ, երբ ձկնորսը փորձում է փախչել, հիշում է իր մեղքը, անարդարացի գործողություն կնոջ Գլասայի դեմ: Երբ ուժերը գրեթե չեն անցել, նա ապաշխարում է սրտից, ներողություն խնդրել բացակայությունից: Դրանից հետո հանկարծ գծերը թուլանում են, եւ փոխադարձ ազատումը սկսվում է:

Կարծում եք, սա գրվում է մի երկրում ձկնորսության մասին, որտեղ ԿԳԲ-ն ուշադիր հետեւում է ընդդիմադիրներին: Ինչ է գրում դասական Էսոպյան լեզուն: Ինչ է նշանակում բաց թողնել, փորձելով «Tsar-fish» կարճ պատմությունները որքան հնարավոր է ճշգրտորեն ցուցադրել:

Աստղյեեւի դարաշրջանում առաջինը գտնում է գլոբալ հուզիչ հարցի լուծումը. «Ինչպես կարող ենք ապրել»: (Ի վերջո, ոչ մի բան չկա): Ակնհայտ է, որ հինգ տարվա ընթացքում խոստացած կոմունիզմը չի գա Խրուշչեւ:) Ինչն է խանգարում մեզ առաջ շարժվել, ինչն է մեզ ետ պահում: Հաճախակի Եվ հետո գրողը գալիս է լուսավորություն. Մենք պետք է ապաշխարենք: Եվ Աստաֆիեւը որպես ճակատային զինվոր, որպես քաղաքացու, չի հապաղում ներկայացնել այս գաղափարը հասարակության մեջ «Ծառի ձկների» միակ ձեւով, որտեղ հնարավոր չէ դառնալ հովանավոր:

Հետագայում «Ճանապարհի խնջույքին» Strugatsky եղբայրները tightening վերջնական տեսարանով նաեւ դրեց բերանը, որ գլխավոր դերը խաղացող դերասան է, որը գտնվում է անոմալ գոտում, ողջամիտ խոսքեր ապաշխարության եւ օրհնություն բոլոր մարդկանց: Հատկանշական է, որ ապագայում աճող հակասությունները հանգեցրին այն հանգամանքի, որ ապաշխարության թեման ավելի արդիական էր, քան այն ձեւով, որ մենք ներկայացրինք ցար ձկների մեջ: Ամփոփում Աստաֆյովսկու ստեղծագործությունը, անշուշտ, ոգեշնչեց երրորդ դասական Վիկտոր Պելեւինին, իր ֆանտազագորիկ վեպի «Գայլերի աստվածաշնչյան գրքում» դրվագի դրվագի համար: Դառնալով կաղ ու դժբախտ գայլի Միխալիչ (ռուս ժողովուրդ), գիտակցելով իր վիճակի անարժեքությունը եւ դեռ ապաշխարելով, խրթինները «Պիջ Կով» (ռուսական հող) հարցնում են նրան, որ նավթը գոյատեւի եւ մարեն սպունգները: Pelevin- ը գտնում է, որ դա իսկապես սրտանց է եւ շոշափում է հոգու խոսքերը ...

Եկեք վերադառնանք պատմությանը: Նրա հիմնական գաղափարը ապաշխարության կենսական անհրաժեշտությունն է: Միայն այդպիսով գոյատեւում են թե 'Մարդը, եւ' Ծառի ձկանը: Աստաֆյեւսկու ստեղծագործության հակիրճ բովանդակությունը հանգեցնում է մեզ ապաշխարության կարեւորության հասկացությանը, որը հիմնարարորեն կարեւոր է ինչպես յուրաքանչյուր անձի, այնպես էլ ամբողջ հասարակության համար: Դասականները պետք է ժամանակին լսեն: Նրանք, լինելով երկրի աղը, տառապում էին տասնյակ տարիների ընթացքում տագնապը: Թերեւս, 70-ական թվականներին, քաղաքակիրթ եղած հակասությունները լուծելով եւ դառնալու ժողովրդավարական երկիր, բացահայտելով իր տհաճ պատմական էջերը եւ ապաշխարելով, մենք զգուշացրինք գերտերության փլուզման մասին: Մենք ավելի բաց եւ հասկանալի կդառնանք, առանց Ռ. Ռեյգանի 10 տարվա ընթացքում հնարավորություն տալու Արեւմտյան աշխարհի ստիպել միաժամանակ ցույց տալ մեզ ֆինանսական պատժամիջոցներ, հայտարարելով մեզ «Չարի կայսրություն»: Ի վերջո, 1974 թվականին ԽՍՀՄ-ը դեռեւս դատապարտված չէր: