«Diamond Sutra" - ի համատեքստում հին հնդկական գրականության

Բառը "Sutra" է սանսկրիտ բառը բառացիորեն նշանակում է «թել». Նման արտադրանքը կարող է լինել պատգամ, կանոն, բանաձեւ, կամ մի հավաքածու, որը կապված հետ միասին օգնությամբ որոշակի գաղափարի կամ թեմայի. Լայն իմաստով, այն կոչվում Sutra տեքստ բուդդայականության կամ Հինդուիզմ: Հայտնի սահմանումը Sutras հնդկական գրականության բնութագրում է այն որպես սեղմ, հետեւողական, համապարփակ եւ բովանդակալից աշխատանքի հետ հստակ մտքի, ինչը հանգեցնում է նրան, որ կատարյալ գիտելիքի:

Դարեր շարունակ Sutras փոխանցվում էին բանավոր, սկսած ուսուցչի ուսանող, եւ միայն դրանից հետո երկար ժամանակ է են արձանագրվել արմավենիների տերեւների, եւ հետագայում ազատ է արձակվել գրքեր: Հայտնի Sutras առնչվում է հիմնականում գիտական ու փիլիսոփայական աշխատություններ Հինդուիզմ, ինչպիսիք են «ՅՈԳԱ Sutras» Patanjali - հիմնարար տեքստի դասական յոգայի, մի քանի տասնամյակ առաջ, դա հայտնի է դարձել, արեւմտյան աշխարհում: Մի մեծ թվով նման տեքստերի են կանոնական բուդդայականությունը: Ավանդաբար, ենթադրվում է, որ սրանք խոսքեր են հիմնադրի այս կրոնի կամ նրա մերձավոր աշակերտներից: Շնորհիվ բացակայության միասնության միջեւ բազմաթիվ դպրոցներում ուսուցման, ոչ բոլոր Sutras Բուդդան միաձայն ճանաչվել է որպես բնօրինակ ստեղծագործությունների, փոխանցող խոսքերը լուսավորյալ One:

Oh tdelnogo Հատկանշական «Vadzhrachchhedika Prajna Paramita", կարեւոր դեր է խաղում այս ուղղությամբ բուդդայականության հայտնի է որպես Մահայանա: Հայտնի է որպես «Diamond Sutra", այն նաեւ համարվում է աշխարհի առաջին տպագիր գիրքը. Այս հուշարձանը ստեղծվել է չինական woodcuts Wan Chi վարպետության եւ իրենից ներկայացնում է հին մագաղաթը, թվագրվում է տարվա 868:

«Diamond Sutra"

Ենթադրվում է, որ «Vadzhrachchhedika Prajnaparamita» գրվել է առաջին դարում: Նա գտել է բավական վաղ տարածված է ասիական երկրներում, որտեղ կիրառվում Mahayana բուդդիզմ. Այն ընդգրկված է մյուս «Prajna Paramita Sutra": Նրա լրիվ անունը կարող է թարգմանվել որպես «կատարյալ իմաստություն է, որ կարող է նույնիսկ պառակտումը ադամանդի» կամ «ադամանդներ dissects կատարելության իմաստության»:

Համեմատաբար երկար Sutra բաժանված է 32 գլուխներից, եւ նրա ասմունքը տեւում է մոտ 45 րոպե: «Diamond Sutra" երկխոսությունն է, որը կառուցվել է հարցերի փորձառու ուսանող անունով Subhuti եւ Բուդդա պատասխանում: Հատկանշական է, որ այս զրույցի նշեց բարերար ազդեցությունը աշխատանքի եւ դրա ընկալումը ապագա սերունդների համար:

պարունակություն

Նման շատ կանոնական տեքստերում բուդդիզմ, «Diamond Sutra" սկսվում է հետեւյալ խոսքերով. «Այնպես որ, ես լսել եմ»: Լուսավորյալ, ավարտել է իր ամենօրյա չվերթ ողորմություն Վարդապետներից, հանգստավայր պուրակում jeta, իսկ ավագ Subhuti հայտնվում է, եւ հարցնում է նրան հարց: Այսպիսով սկսվում է երկխոսությունը բնության ընկալման, որտեղ Բուդդան հիմնականում փորձում է օգնել հարց տվողին է ազատվել նախապաշարմունքներից եւ սահմանափակ գաղափարների բնույթի ոգեշնչման. Ընդգծելով, որ ձեւերը մտքի եւ հայեցակարգի ի վերջո թվացյալ է, նա սովորեցնում է, որ դա անհնար է հասնել իրական վերածննդի շնորհիվ տեսական շինությունների, եւ որպեսզի նրանք պետք է, ի վերջո, անտեսվեցին: Քարոզի ժամանակ Բուդդա վերահաստատում է, որ նույնիսկ ձուլումը մեկ quatrain այս վարդապետության է unsurpassed արժանիքների եւ կարող է հանգեցնել լուսավորության.