Կրթություն:Պատմություն

Franciscans- ի եւ նրա պատմության կարգը

Franciscans- ի կարգը քրիստոնեական եկեղեցու պատմության մեջ ամենաազդեցիկ եւ հզորներից մեկն էր: Դրանց հետեւորդները գոյություն ունեն այսօր: Պատվերը կոչվել է նրա հիմնադիր Սուրբ Ֆրենսիս անունով: Ֆրանցիսկանսները մեծ դերակատարություն ունեն համաշխարհային պատմության մեջ, հատկապես միջնադարում:

Վանական հրահանգների ստեղծման նպատակները

Կրոնական պատվերների առաջացումը պայմանավորված էր քրիստոնյաների արտաքին տեսքի անհրաժեշտության պատճառով, որոնք չեն ազդում աշխարհիկ գործերի վրա եւ կարող էին իրենց օրինակով ցույց տալ հավատի մաքրությունը: Եկեղեցիներն անհրաժեշտ էին դավաճաններին պայքարել հերետիկոսության բոլոր դրսեւորումների դեմ: Սկզբում պատվերները համապատասխանում էին առաջադրանքներին, բայց աստիճանաբար, տարիների ընթացքում, ամեն ինչ սկսեց փոխվել: Բայց ամեն ինչ կարգին է:

Պատվարի նախապատմությունը

Սբ. Ֆրանցիսկոսը Ասսիի հովանավորն է: Աշխարհում նա կոչվում էր Ջովաննի Բերնարդոնե: Սբ. Ֆրենսիսը, Ասսիսի, Ֆրանսիսկանցիների շքանշանի հիմնադիրը: Ջովաննի Բերնարդոնը ծնվել է մոտավորապես 1181-1182 թվականների ընթացքում: Նրա ծննդյան համար ավելի հստակ ամսաթիվը անհայտ է: Սկզբում Ֆրենսիսը տիկնանց տղամարդ էր, բայց իր կյանքի մի շարք իրադարձություններից հետո նա շատ բան փոխեց:

Նա շատ դավաճան էր դարձել, օգնեց աղքատներին, հիվանդներին հոգալով բորոտ գաղութում, գոհ էր վատ հագուստներից, բարեգործություն կատարելով կարիքավորներին: Աստիճանաբար Ֆրենսիսը հավաքեց հետեւորդների շրջանակը: 1207-ից մինչեւ 1208-ը: Ջովաննի Բերնարդոնեն հիմնադրվել է Փոքրիտների եղբայրության կողմից: Դրա հիման վրա եկավ Ֆրանսիսկանցիների հրաման:

Պատվերի ստեղծում

Փոքրիկ եղբայրները գոյություն ունեին մինչեւ 1209: Կազմակերպությունը նոր էր եկեղեցին: Փոքրիկները փորձեցին ընդօրինակել Քրիստոսին եւ առաքյալներին, վերարտադրել իրենց կյանքը: Եղբայրության կանոնադրությունը գրվել է: 1209 թ. Ապրիլին այն ստացել է բանավոր հավանություն Հռոմի պապ Սբ. Անմեղ III-ից, որը ողջունել է համայնքի գործունեությունը: Արդյունքում, Ֆրանսիսկանսների պատվերի պաշտոնական հիմքերը հաստատուն կերպով դրվեցին: Այդ ժամանակից ի վեր Փոքրթացիների շարքերը սկսեցին համալրել կանանց հետ, որոնց համար ստեղծվեց երկրորդ եղբայրություն:

Franciscans- ի երրորդ կարգը հիմնադրվել է 1212 թվականին: Այն կոչվում էր «Եղբայրների եղբայրություն»: Դրա անդամները ստիպված էին հետեւել ստրատեգիական կանոններին, բայց միեւնույն ժամանակ ապրել են սովորական մարդկանց մեջ եւ նույնիսկ ընտանիք ունենալ: Վանական հագուստը հագնվել էր երրորդ կողմի կողմից:

Պատվիրակության գրավոր հաստատումը տեղի է ունեցել 1223 թ. Հռոմի Պապի պատվավոր կոչումով: Սուրբ անմեղ III- ի եղբայրության հաստատման ընթացքում միայն նրա մոտ կանգնած էին տասներկու մարդիկ: Երբ Սենը մահացավ: Ֆրենսիսը, համայնքը, գրեթե 10,000 հետեւորդներ: Ամեն տարի նրանք դարձան ավելի ու ավելի շատ:

Սբ. Պապի կարգադրությունը Ֆրենսիս

1223-ին հաստատված Franciscans Order- ի կանոնադրությունը բաժանվեց յոթ գլուխների: Առաջինում կոչված էր հետեւել ավետարանը, հնազանդությունը եւ մաքրությունը: Երկրորդը բացատրեց այն պայմանները, որոնք պետք է համապատասխանեն պատվիրատուին: Դրա համար նոր նորարարները ստիպված էին վաճառել գույքը եւ ամեն ինչ տարածել աղքատներին: Դրանից հետո, մեկ տարի անցել է հագուստով, գոտկատեղով: Հետեւյալ հագուստը թույլատրվեց հին եւ պարզ հագնել: Կոշիկները մաշված էին միայն անհրաժեշտության դեպքում:

Գլուխ Գիրքը խոսում էր ծոմապահության եւ աշխարհում հավատքի մասին: Մինչեւ առավոտյան ֆրանսիացիները կարդացել էին «Մեր Հայրը» 24 անգամ, մի քանի ժամվա ընթացքում `5. Օրվա չորս ժամերից մեկում` 7 անգամ, երեկոյան `12-ը, գիշերը` 7. Առաջին արագությունը դիտվել է Սուրբ Ծննդյան տոնի նախաշեմին մինչեւ Սուրբ Ծնունդ . Պահանջվում էր 40 օր արագ եւ շատ ուրիշներ: Խարտիայի համաձայն, դատապարտումը, վեճերը եւ բանավոր բռնությունները արգելված էին: Ֆրենսիսացիները պետք է բարձրացնեին խոնարհություն, ներկայացում, խաղաղություն, համեստություն եւ այլ դրական հատկություններ, որոնք չզրկեցին ուրիշների արժանապատվությունն ու իրավունքները:

Չորրորդ գլուխը վերաբերում է փողին: Հրահանգի անդամները արգելված էին մետաղադրամներ իրենց կամ ուրիշների համար: Հինգերորդ գլուխը խոսեց աշխատանքի մասին: Եղբայրության բոլոր առողջ անդամները կարող են աշխատել, բայց պայմանով, որ ընթերցված աղոթքների թիվը եւ դրա համար հստակ գրված ժամանակը դիտարկվեն: Աշխատանքի համար փողի փոխարեն, հրամանների անդամները կարող էին միայն այն, ինչ անհրաժեշտ էր իրենց կամ եղբայրական կարիքների համար: Եվ վաստակած խոստացված խոստովանությունն ու երախտագիտությունը, նույնիսկ ամենափոքր չափերով:

Վեցերորդ գլխում խոսվեց գողության արգելքի եւ սփոփման կանոնների մասին: Պատվիրակության անդամները պետք է ընդունեին սփոփանք եւ ամոթ, առանց խայտառակության եւ ամոթի, օգնելու եղբայրության այլ անդամներին, հատկապես հիվանդներին եւ տկարներին:

Յոթերորդ գլուխը պատմեց մեղավորներին վերաբերող պատիժների մասին: Դա պայմանավորված էր զղջման:

Ութերորդ գլուխում նկարագրված էին իշխող եղբայրները, որոնք պետք է լուծվեին լուրջ խնդիրների լուծման մեջ: Նաեւ հնազանդվիր պատվերի նախարարներին: Նկարագրվեց բարձրաստիճան եղբոր մահից հետո շարունակականության կարգը կամ լուրջ պատճառներով նրա վերընտրությունը:

Իններորդ գլխում ասվեց եպիսկոպոսի թեմի քարոզչության արգելման մասին (առանց նրա թույլտվության): Արգելվել է դա անել, առանց նախնական փորձաքննության, որը հանձնվել է կարգին: Եղբայրության անդամների քարոզները պետք է պարզ, հասկանալի եւ խոհուն լինեին: Բառեր - կարճ, բայց լիարժեք խորամանկությամբ վերաբերվում է բարու եւ առաքինության, փառքի եւ պատժի մասին:

Տասներորդ գլուխում բացատրվեց, թե ինչպես պետք է ուղղել եւ հորդորել կանոնադրությունը խախտած եղբայրներին: Բարձրաստիճան վկաներին դիմելու համար հետեւում էր հավատքի փոքրագույն տատանմանը, անմաքուր խիղճը եւ այլն: Եղբայրներին կոչ էին արվում պաշտպանվել հպարտությունից, ունայնությունից, նախանձից եւ այլն: Պատվիրության անդամները չեն կարող սովորեցնել գրագիտությունը եւ արտացոլել պարտականությունը, ինչպես նաեւ սիրել թշնամիներին եւ Աղոթեք նրանց, ովքեր վիրավորում են:

Առանձին գլուխ (տասնմեկերորդ) այցելում էր կանանց վանքեր: Դա արգելված էր առանց հատուկ թույլտվության: Ֆրենսիսացիները իրավունք չունեին կնքահայրեր լինել: Վերջին, տասներկուերորդ գլխում խոսվում էր այն մասին, որ կարգադրությունների եղբայրները պետք է ստանային, որպեսզի փորձեն Սարացինն ու անհավատները փոխել քրիստոնեական հավատքը:

Խարտիայի ավարտին ուշադրություն է դարձվել այն փաստին, որ արգելվում է վերացնել կամ փոխել սահմանված կանոնները:

Franciscans- ի հագուստը

Հագուստ Ֆրանցիսկանսները նույնպես սկսեցին Սուրբ: Ֆրենսիս. Լեգենդի համաձայն, նա հատուկ փոխանակեց մուրացկանի հետ: Ֆրենսիսը վերցրեց իր պարզ հագուստները, եւ հրաժարվեց սալից, գոգնեց մի պարզ պարանով: Այդ ժամանակվանից սկսած Franciscans- ի շքանշանի յուրաքանչյուր մենակ սկսեց նույն կերպ հագնված:

Franciscans- ի անունները

Անգլիայում նրանք կոչվում էին «գորշ եղբայրներ», ըստ զգեստների գույնի: Ֆրանսիայում կարգի անդամները իրենց «գորգեր» անվանեցին, քանի որ իրենց պարանների շուրջ պարզ պարան էին: Գերմանիայում ֆրանսիացիները կոչվում էին «ոտաբոբեդ», շնորհիվ սանդալների, որոնք հագած էին ոտքով: Իտալիայում Ֆրենսիսի հետեւորդները կոչվում էին «եղբայրներ»:

Franciscans- ի կարգի մշակում

Franciscans- ի կարգը, որի ներկայացուցիչները պատկերված են այս հոդվածում, սկզբում գլխավորում էր Ջոն Պարենտին, հիմնադիրի մահից հետո, այնուհետեւ Կորտոնայի Գրիգոր Եղիա, Սբ. Ֆրենսիս. Իր կապերն ու մտերմությունը ուսուցիչի հետ իր կյանքի ընթացքում օգնեց ամրապնդել եղբայրության դիրքերը: Եղիան ստեղծել է հստակ իշխանական համակարգ, կարգի բաժանումը մարզերում: Ֆրանցիսկյան դպրոցները բացվեցին, սկսվեց տաճարների եւ վանքերի կառուցումը:

Assisi- ի վեհաշուք գոտի բազիլիկայի կառուցումը `Սբ. Ֆրենսիս. Եղիայի իշխանությունը ամեն տարի ամրապնդվեց: Շինարարության եւ այլ նախագծերի համար անհրաժեշտ էին մեծ գումարներ: Արդյունքում, ավելացել են մարզային ներդրումները: Նրանց դիմադրությունը սկսվեց: Սա հանգեցրեց այն բանին, որ Եղիան 1239-ին հեռացվեց եղբայրության ղեկավարությունից:

Աստիճանաբար, ֆրանսիացիների կարգը թափառողի փոխարեն դարձել է ավելի հիերարխիկ, նստակյաց: Սա նույնիսկ իր կյանքի ընթացքում, Սբ. Ֆրենսիսը, եւ նա ոչ միայն հրաժարվեց եղբայրության ղեկավարից, այլեւ 1220-ին ամբողջությամբ հեռացավ համայնքի ղեկավարությունից: Բայց քանի որ Սբ. Ֆրենսիսը հնազանդվեց, նա չի հակադարձել կարգի փոփոխություններին: Սբ. Ֆրենսիսը, վերջապես, դուրս եկավ եղբայրության առաջնորդությունից Արեւելք մեկնելուց հետո:

Պատվերի վերափոխումը վանական կառուցվածքի մեջ

Կորտոնի թագավորության օրոք, Franciscan- ի հրամանատարը սկսեց բաժանվել երկու հիմնական շարժումների, որոնցում Սբ. Ֆրենսիսը եւ նրա վերաբերմունքը կանոնադրությանը եւ աղքատությանը համապատասխանեցնելու տարբեր ձեւերով հասկացան: Եղբայրության որոշ անդամներ փորձեցին հետեւել հրամանատարի կանոններին, աղքատության եւ խոնարհության մեջ ապրելով: Մյուսները սկսեցին մեկնաբանել կանոնադրությունը իրենց ձեւով:

1517 թ.-ին Հռոմի Պապ Լեո տասներորդը պաշտոնապես բաժանեց երկու տարբեր խմբերի `Ֆրանսիսկանցիների շքանշանով: Երկու ուղղություններն էլ անկախ էին: Առաջին խումբը կոչվում էր Դիտորդներ, այսինքն `Փոքրիկ եղբայրները, որոնք խստորեն հետեւել են Սբ. Ֆրենսիս. Երկրորդ խումբը կոչվեց համաժողով: Դրանք հասկացան Order- ի կանոնադրության մի փոքր տարբեր ձեւով: 1525 թ.-ին ֆրանսիացիների `Կափուչինների եղբայրությունից դուրս եկավ նոր հատված: Նրանք փոքրամասնության աստղադիտարանների մեջ դարձան բարեփոխիչ միտում: 1528 թ.-ին, Կլեմենտ Ֆիշը, նոր մասնաճյուղը ճանաչվեց որպես առանձին եղբայրություն: XIX դարի վերջում: Բոլոր աստղադիտարանները խմբավորված էին մեկի մեջ, որը հայտնի դարձավ «Փոքր եղբայրների» կարգավիճակով: Pope Leo- ի ութերորդ անունը այս եղբայրությանը տվեց «Լեոնյան Յունիա»:

Եկեղեցին օգտագործեց Սբ. Ֆրանցիս իր սեփական նպատակների համար: Արդյունքում, եղբայրությունը աջակցում էր բնակչության տարբեր հատվածների կողմից: Պարզվեց, որ պատվերն ուղղվել էր եկեղեցու ճիշտ ուղղությանը: Արդյունքում, նախապես կազմավորված կազմակերպությունը դարձավ վանական կարգ: Ֆրենսիսյանները Ստացել է հեքիաթների վերաբերյալ հեղուկացման իրավունքը: Քաղաքական դաշտում նրանք սկսեցին պայքարել պապերի հակառակորդների հետ:

Դոմինիկյանները եւ ֆրանսիացիները `կրթության ոլորտը

Franciscans- ի եւ Dominicans- ի հրամանները պատկանում էին տանկերին: Հիմնավորված եղբայրությունները գրեթե միաժամանակ էին: Սակայն նրանց նպատակները փոքր-ինչ տարբերվում էին: Դոմինիկյան կարգի հիմնական խնդիրը աստվածաբանության խորն ուսումնասիրությունն էր: Նպատակը գրագետ քարոզիչների պատրաստումն է: Երկրորդ խնդիրը հերետիկոսության դեմ պայքարելը, Աստվածային ճշմարտությունը աշխարհին բերելը:

1256 թ.-ին ֆրանսիացիները ստացան բուհերում սովորելու իրավունք: Արդյունքում, Պատվերն ստեղծել են աստվածաբանական կրթության մի ամբողջ համակարգ: Սա միջնադարում եւ Վերածննդի ժամանակ առաջացրեց շատ մտածողներ: Նոր դարաշրջանում միսիոներական եւ հետազոտական գործունեությունը դարձավ ավելի ակտիվ: Շատ ֆրենսիսցիները սկսեցին աշխատել Իսպանիայի ունեցվածքի եւ Արեւելքում:

Franciscan փիլիսոփայության ուղղություններից մեկը կապված էր բնական եւ ճշգրիտ գիտությունների հետ: Եվ նույնիսկ ավելին, քան աստվածաբանությունը եւ մաթեմատիկան: Օքսֆորդի համալսարանում ներկայացվեց նոր ուղղություն: Franciscans- ի առաջին պրոֆեսորը Robert Grossetest- ը էր: Հետագայում նա դարձավ եպիսկոպոս:

Ռոբերտ Գրոսեթեստը ժամանակի հայտնի գիտնական էր: Նա դարձավ առաջիններից մեկը, ով ուշադրություն հրավիրեց բնության ուսումնասիրության ընթացքում մաթեմատիկայի կիրառման անհրաժեշտությանը: Պրոֆեսորի համար առավել հայտնի էր լույսի միջոցով աշխարհը ստեղծելու հայեցակարգը:

Franciscan Order XVIII-XIX դարերում

18-րդ դարում Ֆրանսիսկանցիների շքանշանն ունեցել է մոտ 1700 վանք եւ մոտ քսանհինգ հազար վանական: «Եղբայրությունը» (եւ նրա նմանատիպերը) 19-րդ դարի Մեծ եւ բուրժուական հեղափոխությունների ժամանակ վերացվել է եվրոպական շատ պետություններում: Դրանից հետո կարգը վերականգնվել է Իսպանիայում, ապա `Իտալիայում: Նրանց օրինակին հետեւեց Ֆրանսիան, ապա `այլ երկրներ:

Franciscans- ի շքանշանի բնութագիրը մինչեւ 1220

Պատվիրանը հետեւեց կանոնադրության բոլոր կանոններին, մինչեւ 1220 թվականը: Այդ ժամանակահատվածում ֆրանսիսկանցի հետեւորդները հագնում էին շագանակագույն բրդյա գորգեր եւ ծածկված էին պարզ պարաններով, թափանցելով սանդալների վրա ծովածո ոտքերով, աշխարհով մեկ թափված քարոզներով:

Եղբայրությունը փորձեց ոչ միայն տարածել քրիստոնեական իդեալները, այլեւ պահպանել դրանք, իրականացնել դրանք: Աղքատության մասին քարոզումիս Ֆրենսիսացիները կերան ամենաշատ հացը, խոսելով խոնարհության մասին, հնազանդորեն լսելով չարաշահումները եւ այլն: Պատվարի հետեւորդներն իրենց վառ պահելու վառ օրինակ են հանդիսանում, ֆանատիվ կերպով նվիրված էին քրիստոնեական հավատին:

Ֆրանսիսյանները ժամանակակից ժամանակներում

Ֆրանսիացիների կարգադրությունը մեր ժամանակներում առկա է շատ ռուսական եւ եվրոպական քաղաքներում: Նրանք զբաղվում են հովիվային, հրատարակչական եւ բարեգործական գործունեությամբ: Ֆրանսիսկանդները ուսուցանում են ուսումնական հաստատություններում, այցելում են բանտեր եւ ծերանոցներ:

Մեր ժամանակներում պատվերի քահանաների եւ եղբայրների համար կա նաեւ վանական կրթության հատուկ ծրագիր: Նախ, թեկնածուները հոգեւոր եւ գիտական վերապատրաստում են անցնում: Այն բաղկացած է մի քանի փուլից.

  1. Առաջին քայլը Postulate- ն է: Սա մեկ փորձաշրջան է, որի համար կա ընդհանուր ծանոթություն կարգի հետ: Այդ նպատակով թեկնածուները ապրում են վանական համայնքում:
  2. Երկրորդ փուլը Novitiate- ն է: Սա մեկ տարի է, երբ թեկնածուն վանական կյանք է մտնում: Պատրաստվեք ժամանակավոր խոստումների համար:
  3. Երրորդ փուլը տեւում է վեց տարի: Այս շրջանում թեկնածուները ստանում են բարձրագույն կրթություն փիլիսոփայության եւ աստվածաբանության բնագավառում: Նաեւ ամենօրյա հոգեւոր պատրաստություն կա: Ուսման հինգերորդ տարում բերվում են հավերժական խոստումներ, վեցերորդ դասավորության վրա:

Ժամանակակից ժամանակի կարգի բաժինը

Սկզբում եղել է միայն առաջին Franciscan կարգը, որը ընդգրկում էր միայն տղամարդիկ: Այս եղբայրությունը այժմ բաժանված է երեք հիմնական ճյուղերով.

  1. Փոքր եղբայրները (2010-ին այնտեղ գրեթե 15 հազար վանականներ կան):
  2. Պայմանական (Franciscans- ի կարգի 4231 վանականներ):
  3. Կափուչին (այս մասնաճյուղում բնակչության թիվը գրեթե 11 հազար է):

Եզրակացություն Franciscans- ի կարգի գործունեության վերաբերյալ

Franciscans- ի կարգը գոյություն ունի ութ դար: Այս բավականին երկար ժամանակահատվածում եղբայրությունը մեծ ներդրում է ունեցել ոչ միայն եկեղեցու զարգացման, այլ նաեւ համաշխարհային մշակույթի հանդեպ: Պատվերի մրցակցային կողմը հիանալի կերպով զուգակցվում է ակտիվ գործունեության հետ: Պատվերը, ինչպես նաեւ հեռավոր վայրերում, թվով 30 հազար վանական եւ հազարամյակներ ունեն Գերմանիայում, Իտալիայում, ԱՄՆ-ում եւ շատ այլ երկրներում:

Franciscan վանականները հենց սկզբից ձգտում էին ասեցիզմին: Պատվարի գոյության ընթացքում նրանք փորձեցին առանձին համայնքների բաժանումը եւ հաստատումը: Շատերի մեջ եղել են ավելի խիստ կանոններ: XIX դարում կա հակադարձ միտում: Տարբեր համայնքներ սկսեցին միավորվել: Դա մեծապես նպաստեց Հռոմի Պապ Լեոին Երրորդ. Նա է, ով միավորում է բոլոր խմբերը մեկի `Փոքր եղբայրների կարգավիճակ:

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 hy.delachieve.com. Theme powered by WordPress.