Fuko Միշել: Կենսագրություններ եւ Փիլիսոփայություն

Fuko Միշել էր իր ժամանակակիցների մեջ համարվում է առավել օրիգինալ եւ առաջադեմ փիլիսոփայությունը Ֆրանսիայում: Հիմնական ուղղությունը իր աշխատանքի, ուսումնասիրությունը մարդու ծագման պատմական համատեքստում, վերաբերմունքը հասարակության նկատմամբ հոգեկան հիվանդ է եւ հենց հայեցակարգի հոգեկան հիվանդությամբ:

Մանկություն: պատանեկություն

Միշել fuko ծնվել է հոկտեմբերի 15-1926-ի հարավում մի փոքրիկ գավառական քաղաք: Նրա ընտանիքը պատկանել է վիրաբույժների գերդաստանի: Նրա պապն ու հայրը, այնպես էլ պատկանում է մասնագիտության: Նրանք ակնկալում էին, որ ավագ թոռը եւ որդին շարունակում են իրենց բիզնեսը եւ գնալ ճանապարհի վրա առողջության, սակայն չնայած ճնշմանը, իսկ տղան պաշտպանեց իր իրավունքը, ինքնորոշման իրականացման եւ մասամբ տեղափոխվել բժշկությունից մետաֆիզիկա. Մեկ այլ բացառություն էր երկակիություն իր անունով: Իր ընտանիքի մի ավանդույթ կար `բոլոր առաջին նորածին տալ անունը Պողոսի, բայց Պողոսի մայրը կոչ է արել իր որդուն Միշել, եւ երեխան ընտրեց երբ նա ճանաչվեց երկրորդը անունը: Հետեւաբար, բոլոր այն պաշտոնական փաստաթղթերի հայտնվում Պօղոսը, բայց հասարակությունը հայտնի է որպես Միշել fuko: Նրա կենսագրությունը է նաեւ բավականին հակասական:

Ապագա սոցիոլոգ, պատմաբան եւ փիլիսոփա, եղել է լավագույն ավագ դպրոցի Ֆրանսիայում, սակայն այդպես էլ չի կարողացել ստանալ կապի մեջ ձեր ընկերների ուսանողների. Միջին նույնը կրթությունն ստացել ընթացքում նացիստական շրջափակման Եվրոպայի, եւ դա մեծապես ազդել է նրան, որպես մի մարդ, փոխվել տեսանկյունից իր տեսլականով: Ամեն ինչ, որ տեղի է ունեցել այն ժամանակ, երբ քաղաքականությունը որոշում ճակատագիրը ժողովրդի, չի կարող ընդունել հիման վրա այսօրվա բարոյական եւ էթիկական հիմնադրամների հասարակության: Մարդիկ մտածում են տարբեր կերպ, նրանց կյանքը փոխվեց արագ, եւ ոչ դեպի լավը, այնպես էլ կողմնակիցներ արմատական միջոցների:

երիտասարդություն

Բուհ ընդունվելուց հետո է 1946 թ., Նոր կյանք է սկսվում համար քսան Michel. Եվ դա էր շատ ավելի վատ է, քան նախկին. Բոլոր ուսանողները վատ մանրացված պատասխանատու են իրենց ապագայի մասին, քանի որ բուհերի շրջանավարտները էին այնպիսի նշանավոր մարդիկ, ինչպիսիք են Սարտրը եւ Canguilhem, ժամանակ ուներ գրելու իր անունը ոսկե տառերով պատմության մեջ. Է կրկնել կամ գերազանցում է իրենց ճանապարհը, այն պետք է լինի կտրուկ տարբերվում է մյուսներից:

Այս առումով, fuko Միշել կազմել ափի. Նա գիտեր, թե ինչպես Զարմանալի երկար եւ քրտնաջան աշխատանքի, սովորել, աշխատել հմտությունները: Ավելին, նրա հիմնավոր կրթություն, հեգնանքը եւ կծու հեգնանք է անտարբեր դասընկերների տառապող իր չարաշահման. Որպես հետեւանք, դասընկերների սկսեցին խուսափել նրան, մտածեցի, որ նա գնացել խելագար. Նման լարվածությունը հանգեցրել է այն բանին, որ Միշել fuko փորձել է վերցնել իր սեփական կյանքը երկու տարի հետո ստանալուց: Այս միջոցառումը առաջին անգամ բերել է նրան, որ հոգեբուժական հիվանդանոց Սուրբ Anne. իր արարքի դրական կողմերը դեռեւս, քանի որ ռեկտորը կարեւորեց անկայուն աշակերտին առանձին սենյակում:

mentors

Նախ, որի շնորհիվ փիլիսոփա Միշել fuko կարողացել տեղի կունենա ապագայում, այն էր, Ժակ Lakan Gyusdorf: Այն էր, նա, ով կազմակերպել իրենց սաների դասախոսություններ հոգեբուժության, տարան հիվանդանոց Սուրբ Anne-ի համար գործնական ուսուցման. Հաջորդ էր Ալ-Լուի Tyusser, շարունակելով ավանդույթը, իր նախորդի վերաբերյալ վերապատրաստման ուսանողների. Fuko Միշել, չնայած իր հեղինակության, կարող ենք ընկերանալ նրա հետ երկար տարիներ:

մասնագետ

1948 թ.-ին, Սորբոնի տալիս գրող մի աստիճան փիլիսոփայության. Մեկ տարի անց Փարիզի ինստիտուտի հոգեբանության տալիս նրան իր դիպլոմը, իսկ չորս տարի անց fuko Միշել ավարտել է նույն դպրոցում, բայց արդեն մասնագիտությամբ psychopathology: Շատ ժամանակատար աշխատանքի փիլիսոփա է Սբ. Աննա հիվանդանոց: Նա գնում է բժշկական քննությունների բանտում, տուն հիվանդների համար, ուսումնասիրելով իրենց կյանքը եւ ցավալի վիճակը: Շնորհիվ այս վերաբերմունքը հիվանդների, լուրջ ինտելեկտուալ աշխատանքը բյուրեղանում ժամանակակից Միշել fuko: Կենսագրություն համառոտ նկարագրում է այս ժամանակաշրջանը իր կյանքի, քանի որ ինքն է ոչ թե խոսել դրա: Որ հիվանդանոցը մեկն էր շատերի, ապա Ֆրանսիայի: Նա չի ունենա որեւէ նշանակալի առավելությունները կամ թերությունները եւ արտադրում է բավականին ծանր տպավորություն է, երբ դուք նայում դրան աչքերով ժամանակակից բժշկի:

ուսուցում

Հինգ տարի, 1951-ից մինչեւ 1955 թ., Fuko Միշել դասավանդել է Ecole նորմալ սուպերիոր եւ ընդօրինակելով նրանց ուսուցիչների, նույնպես, հանգեցնում ուսանողներին հիվանդանոց Սուրբ Աննա վրա շրջագայությունների եւ դասախոսությունների. Դա չի եղել, որ busiest տեւողությունը կյանքում փիլիսոփա: Միեւնույն ժամանակ, նա սկսում է աշխատել իր գրքի "պատմություն խելագարության», ոգեշնչված մարքսիզմի եւ էկզիստենցիալիզմի - Հանրաճանաչ փիլիսոփայական հոսանքների ժամանակ. Ցանկանում է կրկնել հաղթանակը Սարտրը եւ լինելով շրջանավարտ է նույն հաստատությունում, հավակնոտ գիտնականը ձգտել ամեն հնարավորություն բարելավել իր ստեղծման. Նա նույնիսկ ստիպված էր սովորել գերմաներեն կարդալ աշխատանքները Հայդեգերը, Husserl եւ Նիցշեի:

From Նիցշեի եւ Հեգելի - Ֆուկոյի

Տարիներ անց, երբ նրա նկատմամբ վերաբերմունքը մարքսիզմի եւ էկզիստենցիալիզմի փոխվել, հարգանք Նիցշեի ստեղծագործության մնում է ողջ կյանքի ընթացքում: Նրա ազդեցությունը կարելի է տեսնել հետագա աշխատանքներին Ֆուկոյի: Այն էր, այս գերմանացի փիլիսոփա հանգեցրեց նրան գաղափարին ծագումնաբանական, այսինքն, ուսումնասիրությունը պատմության ծագման հասկացությունների, բաներ եւ գաղափարների.

Մեկ այլ երեսակ ստեղծագործական Միշել fuko պարտավոր է Հեգելը: Կամ ավելի շուտ, նրա ուսուցիչը Hippolyte, ով էր ջերմագույն աջակիցը Hegelianism: Դա այնքան ոգեշնչված փիլիսոփայությունը ապագան, որ նույնիսկ թեզը նվիրված էր վերլուծության աշխատանքներին Հեգելը:

մարքսիզմ

Միշել fuko, կենսագրությունը եւ փիլիսոփայություն որոնք միահյուսված քաղաքական շարժումների Եվրոպայում այդ ժամանակ, միանալ կոմունիստական կուսակցությունը 1950 թ. Բայց հիասթափություն այդ գաղափարների եկավ արագ, իսկ երեք տարի անց նա թողնում է «կարմիր» շարքը: Իր կարճ մնալ կուսակցության Ֆուկոն կարողանում է համախմբել ուսանողներին Ecole նորմալ սուպերիոր եւ կազմակերպել մի տեսակ շրջանակի շահերի: Ինստիտուտը բակում վերածվել է քննարկվող ակումբի, որի առաջնորդը էր, իհարկե, Michelle. Այս ցանկությունը փոփոխությունների, համապատասխան վերաբերմունքը երիտասարդների շրջանում կարելի է բացատրել նրանով, որ իրենց մանկությունն ու պատանեկությունը տեղի է ունեցել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի, իսկ երիտասարդական - ի գործընթացում վերաբաշխման ազդեցության ոլորտների միջեւ ԽՍՀՄ եւ Արեւմտյան Եվրոպայում: Նրանք տեսան, որպես հերոսական, եւ անկեղծ ասած ամոթալի գործերը, եւ նրանցից յուրաքանչյուրը ներկայացրել է ինքն իրեն Դիմադրություն կուսակցություն ռոմանտիկ լուսապսակ: Անդամակցությունը Կոմունիստական կուսակցության նրանց հնարավորություն ստանալ մոտ իրենց երազանքների.

Առանձնահատկությունները կուսակցության, մի քննադատական հայացք շրջապատող իրականության, կտրուկ մերժումը բուրժուական իդեալների արտացոլված են աշխատանքի Ֆուկոյի: Բայց, ինչպես միշտ, մի քանի ժամը մեկ այլ տեսանկյունից, քան ակնկալվում էր, նրա մասին. Մեծ մասը այն է, հետաքրքրված է ուժային հարաբերությունների: Բայց դա չի ակնհայտ օրինակներ, եւ նրանք, ովքեր ծածուկ ներկա հասարակության մեջ: ծնող-երեխա, ուսուցիչ-աշակերտ, բժիշկ-հիվանդ դատապարտյալ վերակացուն. Ավելի մանրամասն փիլիսոփա է ընկալել եւ նկարագրել միջեւ հարաբերությունները հոգեբույժ եւ հոգեկան խանգարում ունեցող անձի:

ճանապարհորդություններ

Կյանքը Ֆրանսիայում հոգնած Միշել Ֆուկոյի, եւ նա շտապ փաթեթավորված իր պայուսակներ, մնացել է ճանապարհորդել: Նրա առաջին կանգառը եղել է Շվեդիան, որին հաջորդում է Լեհաստանի եւ Ավստրո-Հունգարիայում: Այս ընթացքում, կա ակտիվ աշխատանքներ են «պատմության Madness»: Այս ժամանակաշրջանը իր կյանքի բնութագրվում է հակում համար որոշակի, թե ինչպես է նա նկատեց, Միշել fuko ( «Կենսագրություն»): Photos of տեսարժան վայրերից տարբեր երկրների եւ նույնիսկ մայրցամաքների, մենք բացում ենք մի նոր, կորցրել փիլիսոփա. Դասավանդել է Բրազիլիայում, Ճապոնիայում, Կանադայում, ԱՄՆ-ում, Թունիսում:

ընտանիք

Վերջում իր կյանքի, այդ տաղանդավոր մարդը վերջապես գտել մի վայր, որտեղ նա կարողացավ իսկապես երջանիկ լինել: Որ երկար որոնումը պայմանավորված էր բարդության փոխըմբռնման եւ ընդունման եվրոպական հասարակության, թե ինչպես է նա ապրել եւ աշխատել է որպես Միշել fuko: Նրա անձնական կյանքը միշտ եղել է առեղծված, քանի որ արվամոլությունը կոմունիստական հայացքների տեր երկրների չեն բացահայտ ողջունելի է: Սակայն, Կալիֆորնիայում, ԱՄՆ-ում, ամեն ինչ եղել է ոչ այնքան վատ: Առկա է առանձին subculture մարդկանց հետ, gay, նրանք կռվում են իրենց իրավունքների, թող թերթեր եւ ամսագրեր: Գուցե սա մի միջոց կյանքի եւ ազդել է արագ մեկնումը Ֆուկոյի կյանքի. Ի աշնանը 1983 թ., Փիլիսոփա վերջին այցելել է ԱՄՆ-ին 1984 թ ամռանը մեռնող-ից, վերջին փուլի ՄԻԱՎ - ՁԻԱՀ - ի.

afterword

Ուսումնասիրում անմեղսունակ, որպես մարդու օտարման հասարակության եւ նրա զարգացման, հասարակության վերաբերմունքը հոգեկան հիվանդ է, որ փոխգործակցության բժշկի եւ հիվանդի համոզված է Ֆուկոն մտածել, որ ոչ ոք չէր չի ուսումնասիրել այս խնդիրը ներսից մարդկային համայնքի. Նրա գիրքը, դա չէ պատմությունը Հոգեբուժության, այլ ճանապարհ իր զարգացման եւ ընդունման հասարակության, որպես կարգապահության:

Նա, մասնավորապես, հետաքրքրում առումով խելագարության ազդեցության վերաբերյալ մշակույթի այն ժամանակ, որում այն ակտիվորեն զարգանում: Նա զուգահեռներ միջեւ պատմական դարաշրջանի եւ հիմնական, ըստ ընկերության, որը դրսեւորում խելագարության, ապա դա արտացոլված է գրականության, պոեզիայի, նկարչության ժամանակ. Ի վերջո, մարդիկ արվեստի միշտ համոզված են, որ հոգեկան հիվանդ գիտի ինչ որ գաղտնիք մարդկային գոյության եւ կարելի է համարել, քանի որ վերջնական ճշմարտության, բայց ճշմարտությունն այն է, միշտ չէ, որ գեղեցիկ եւ հաճելի, այնպես որ, «առողջ» մարդիկ պետք է ցանկապատված դուրս է հայտնություններում «հիվանդ»: