Ամփոփում է «Kalevala»: Karelian-Finnish էպոսը

Epic - գրական ժանր, ինչպես, օրինակ, անկախ պոեզիայի եւ դրամա, պատմում է այն մասին, որ հեռավոր անցյալում: Նա միշտ ծավալը երկար ձգվեց, ժամանակի եւ տարածության ու չափազանց հագեցած: «Kalevala" - Karelian-ֆիննական վիպական պոեզիա: Հիսուն ժողովրդական երգեր (ռունագրեր) երգում հերոսներին «Kalevala»: Պատմական հիմք այդ երգերի հասանելի չէ: Արկածային հերոսները զուտ առասպելական բնույթ: Single պատմություն, քանի որ «Իլիականում» էպոսի, նույնպես, ունի ոչ թե, բայց մի ամփոփում է «Kalevala» կներկայացվի այստեղ:

ֆոլկլոր վերամշակում

Karelian ժողովրդական էպոսի սկսեց մշակել եւ արձանագրել միայն տասնիններորդ դարում. Է հայտնի Ֆինլանդիայի բժիշկ եւ լեզվաբան Էլիաս Lonnrot հավաքելով տարբեր վարկածներ էպիկական երգերի, դարձնելով ընտրությունը, փորձելով հողամաս հղում առանձին մասեր են միմյանց: Առաջին հրատարակությունը, «Kalevala» լույս է տեսել 1835 թ., Եւ միայն դրանից հետո գրեթե տասնհինգ տարի, երկրորդ. Ին Ռուսաստանի լեզվի Ֆինլանդիայի էպոսի նա տեղափոխվել է 1888 թ, եւ հրապարակվում է «Պանթեոն գրականության« բանաստեղծ Լ Պ Belskim: Հասարակական կարծիքը կազմել է միաձայն «Kalevala» գրականության եւ մաքուր աղբյուր է նոր տեղեկությունների մասին նախաքրիստոնեական կրոնական հայացքների եւ էթնիկ Karelian ֆինն.

Անունը, էպոսի տվել իրեն Lönnrot: Kalevala - ին երկրի անունը, որի ապրում են եւ կատարել սխրանքներին ազգային հերոսների: Միայն երկրի անունը մի քիչ ավելի կարճ - KALEVA, քանի որ վերջածանց լա լեզուն ներկայացնում միայն Որտեղից: ապրում է KALEVA. Ահա թե որտեղ մարդիկ բնակություն են իրենց հերոսներին: Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen բոլորը որոնցից երեքը երգել են որպես այս աշխարհի որդիները օրհնյալ հողում:

Կազմը էպոսի

Բանաստեղծություն հիսուն ռունագրեր ձեւավորվել է մի շարք անհատական երգերի - կային քնարական ու վիպական, եւ նույնիսկ կախարդական բովանդակությունը: Lönnrot արձանագրվել առավել ուղղակիորեն է բերանը գյուղացու, եւ ոմանք արդեն արձանագրվել է կոլեկտորների բանահյուսության. Լավագույն երգի եզրեր էին Ռուսաստանի Կարելիայի է Olonets մարզում եւ ավարտվում Արխանգելսկում, ափին լճի Ladoga եւ Ֆինլանդիայի Կարելիայի, կա հիշողությունը Ժողովրդական պահվում շատ, շատ.

Rune չի ցույց են տալիս մեզ, որ պատմական իրողությունները, ցանկացած պատերազմ մյուս ազգերի հետ, այնտեղ չի արտացոլվում: Ընդ որում, ոչ թե ցույց են տվել, ոչ էլ ժողովուրդը, ոչ էլ հասարակությունը, ոչ էլ պետությունը, այնպես էլ ռուսական էպոս: Ռունագրեր բոլորը իշխում է ընտանիքում, եւ նույնիսկ ընտանեկան հարաբերությունները չեն սահմանել նպատակների համար ասպետների հետ իր կյանքի.

Զինվորներ

Հնագույն հեթանոսական հավատալիքները Karels տալ էպիկական հերոսների, ոչ միայն ֆիզիկական ուժ եւ ոչ այնքան իր բազմաթիվ կախարդական լիազորությունները, հնարավորություն է տրված spells, սկսել խոսում, tinkering կախարդական artifacts. Հերոսները ունեն պարգեւը lycanthropy կարող դիմել որեւէ մեկին որեւէ բանի մեջ, ճամփորդական, ակնթարթորեն շարժվող ցանկացած հեռավորության վրա, եւ վերահսկել եղանակը եւ մթնոլորտային երեւույթների. Նույնիսկ մի ամփոփումը «Kalevala» չի անում, առանց առասպելական իրադարձությունների.

Երգերը, որ Karelian-ֆիննական վիպական, բազմազան, եւ տեղավորվում նրանց մեջ մեկ հողամասի անհնար է. The "Kalevala", ինչպես եւ շատ այլ epics, ստեղծում է աշխարհում: Պարզվում է, արեւը, աստղերը, լուսինը, արեւը, երկիրը: քամին դուստրը ծնում է Väinämöinen, դա կլինի գլխավոր դերը խաղացող դերասան է էպոսի, որը պետք է վերազինել երկիրը ու ցանում գարի: Ի թիվս բազմաթիվ եւ բազմազան արկածները հերոսի, դա տեղի է ունենում, եւ այն, որ կարող է արժանանալ հիմնական eyeballs, թեեւ filamentous դավադրության.

հրաշալի նավակ

Väinämöinen հանդիպել պատահաբար վանահայրը եւ Հյուսիսի, ինչպես գեղեցիկ, որքան այն օրը. Ի պատասխան առաջարկությամբ ամուսնանալ նրան, նա համաձայնում է, այն պայմանով, որ այդ հերոսը դրվագներ է spindle կկառուցի կախարդական նավակ նրա համար: Ոգեշնչված ռազմիկ եռանդով ձեռնամուխ է աշխատել, որ կացինը չէր կարող դիմադրել եւ վիրավորվել է իրեն: Արյուն չի appeased, ես ստիպված էի այցելել է Witch բժշկին: Այն պատմում է, թե ինչպես է եղել, երկաթ:

Witch դոկտոր օգնեց, բայց հերոսը չի վերադարձվում: Նա բարձրացրեց է հանգեցնել իր պապի, քամի, որը գտել եւ հանդես է առավել հմուտ Smith - Ilmarinen է Poholu, հյուսիս երկրի: Blacksmith կեղծվել հնազանդորեն դեպի հյուսիս Կոյս կախարդական ջրաղացին Սամպո, բերում է երջանկություն եւ հարստության. Այս միջոցառումները ներառում են առաջին տասը էպիկական ռունագրեր.

դավաճանություն

Տասնմեկերորդ rune ունի նոր հերոսական բնույթ Lemminkäinen, լիովին է նախորդ իրադարձությունները երգերի: Այս ռազմատենչ հերոս, իսկական կախարդ, եւ մի մեծ սիրահար կանանց. Ուսանողներին ներկայացնել նոր հերոսի, որ պատմությունը նորից եկավ Vyaynyamoynenu: Դա պարզապես չի ունենա երկար ապրել հանրությունը մարզիկ անել խաբել. Այն նույնիսկ դժոխքում իջաւ, թող ինքն է կուլ հսկա Viipunenu, բայց դեռ ստացել կախարդական բառերը, որոնք անհրաժեշտ է կառուցել նավակներ մի spindle, որի վրա նա գնեց է Poholu ամուսնանալ:

Մի քիչ դրա: Հյուսիս Maiden ընթացքում բացակայության հերոսի ժամանակ ուներ սիրահարվում հրամայող smith Ilmarinen եւ ամուսնացել նրան, հրաժարվելով իրականացնել իր խոսքը տրված Vyaynyamoynenu: Կան շատերը, եւ նկարագրում է մանրամասնորեն ոչ միայն հարսանիք, իր բոլոր ավանդույթներին ու սովորույթներին, նույնիսկ երգեր, որոնք երգում կան, հստակեցնելով պարտականություն եւ պատասխանատվություն է ամուսնու եւ կնոջ ու կինը իր ամուսնու հետ. Այն ավարտվում է այս հարկանի գծի միայն քսանհինգերորդ երգի. Ցավոք սրտի, դա մի ամփոփում է «Kalevala« ոչ միայն ունի սիրելի, եւ շատ մանրամասների այդ գլուխների.

տխուր պատմություն

Հաջորդ վեց ռունագրեր պատմել swashbuckling արկածները Lemminkäinen հյուսիսային եզրին է Pohole, որտեղ կա Հյուսիս, ոչ միայն ոչ մի կույս, բայց մի կոտրված ոգին, մի կերպար անգութ, եսասեր ու ընկալունակ: Ին երեսունմեկերորդ rune սկսվում մեկը թափանցող եւ խորապես զգայական պատմվածքների, մեկը լավագույն մասերի ամբողջ էպոսի:

Հինգ երգերի պատմում է տխուր ճակատագրի մի հրաշալի հերոսի Kullervo, ով անգիտակցաբար խաբեց իր քրոջը. Երբ ամբողջ իրավիճակը բացահայտեց հերոսներին եւ հերոս իրեն, եւ նրա քույրը չի կարող կրել svershonny մեղքը եւ մահացել: Սա շատ տխուր պատմություն, գրված (եւ, հավանաբար, թարգմանվել) ռաֆինացված, թափանցող, մեծ իմաստով համակրանքով ճակատագրի, այնպես խստորեն պատժվի կերպարների: Epic «Kalevala» տալիս է շատ կադրերը, որտեղ սերը երգում է ծնողների, երեխաների, մայր բնության.

պատերազմ

Հետեւյալ ռունագրեր նկարագրում, թե ինչպես կարելի է համատեղել երեք հերոսներին (այդ թվում չարաբաստիկ դարբին), որպեսզի հեռու չար Հյուսիսային կույս կախարդական գանձ - Սամպո. Խոնարհ Հերոսներ «Kalevala" չի հրաժարվի. Այստեղ է, որ պայքարը չի լուծի ոչինչ, եւ որոշվեց, ինչպես միշտ, պետք է դիմել կախարդություն. Väinämöinen, քանի որ մեր guslar Նովգորոդ sadko, կառուցվել է իրեն երաժշտական գործիք - kantele, հմայված խաղ բնությունը եւ lulled բոլոր northerners: Այսպիսով, հերոսները umyknuli Սամպո:

Հյուսիս նայիր հետամուտ լինել նրանց ու կառուցել իրենց wiles մինչեւ Սամպո ընկել է ծովը: Այն ուղարկում է Kalev հրեշ, ծովը, բոլոր տեսակի աղետների, քանի որ Väinämöinen, մինչդեռ, հանդես է եկել նոր գործիք, որը խաղացել է ավելի կախարդական, քան վերադարձել գողացված Poholy սիրուհի արեւի եւ լուսնի. Վերցնել կտորները Սամպո, հերոսի բազմաթիվ բարի բաներ անել ժողովրդի համար, իր երկրի, շատ լավ գործերով: Կա բավականին երկար համատեղ արկածային Gere գրեթե երեք ավարտվում »Kalevala»: Retelling այս պատմությունը չի կարող փոխարինել աշխատությունն ընթերցելով, դա ունի ոգեշնչել է բազմաթիվ արվեստագետների ստեղծել մեծ գործեր. Անհրաժեշտ է կարդալ բոլոր ճանապարհ ստանալ իսկական հաճույք.

աստվածային Երեխաների

Այնպես որ, էպոսի եկել է վերջին իրենց շորթել, շատ խորհրդանշական է. Դա գրեթե անվավեր է Փրկչի ծնվելու: Աղախին KALEVA - Marjatta - ծնեց զարմանահրաշ աստվածային որդու: Väinämöinen նույնիսկ վախենում իշխանության, որն ուներ երեխայի երկու շաբաթ, եւ խորհուրդ է տալիս սպանել նրան անմիջապես. Ին երեխայի հերոս ամոթանք, chiding անարդարության: Հերոս նստեին Վերջապես երգեց մի կախարդական երգը, ստացել է մի հրաշալի shuttle եւ ձախ Karelia նոր եւ ավելի արժանի հզոր. Այսպիսով, ավարտվում է էպոսի «kalevala»:

արձագանքներ

Բանաստեղծական գործվածք «Kalevala» չի պարունակում որեւէ մեկ միասնական շարանը կապող բոլոր դրվագներ մեկում: Թեեւ, ի կարծիքով, գրականության այն միշտ ձգտել է եւ շարունակելու է փնտրել. Կան տարբեր վարկածներ: Ե Aspelin գտել է, որ այդ գաղափարի փոփոխության եղանակներին հյուսիսային հողերի: Lönnrot, որ կոլեկցիոներ էպոսի, հավատում է, որ այստեղ պարզաբանեց ապացույցները գրավել հյուսիսային ֆինն հողերը մշտական Կարելիայի: Եվ, իրոք, - KALEVA հաղթեց, հերոսները հաջողվում է զսպել Poholu. Սակայն, կարծիքներ շատ են, եւ դրանք երբեմն տրամագծորեն տարբերվում են միմյանցից: Նույնիսկ մի ամփոփումը «Kalevala» կարող է տալ մի գաղափար, վեհության ազգային էպոսի: