Առակաց գրքի ռուս եւ չինական բանահյուսության

Որ աշխարհում կան երկու հինավուրց իմաստության աղբյուր: Նրանք լայնորեն դիտվում է որպես բանահյուսության, որ ուղարկող իմաստության, հակիրճ հայտարարություններով, լեգենդներ ու հեքիաթներ, ինչպես նաեւ գրքեր `առաջին ամբողջական շտեմարան տեղեկատվության. Այս երկու երեւույթները չեն կարող հատել, այնպես էլ այսօր մարդկությունը ունի բազմաթիվ գրքեր ասացվածքներ եւ հսկայական քանակի գրքեր.

Պատմության գրքերում Ռուսաստանում

Հայտնի է, որ 988 Rus ընդունել է քրիստոնեությունը: Այս առումով, անհրաժեշտություն կա ֆիզիկական ԶԼՄ-ների համար, որոնք կարող են կիրառվել նաեւ դոգմաներին ուղղափառ հավատքով ողջ տարածքում պետական: Նման տեղեկատվական կրողներն սուրբ օրենքի քրիստոնեության սկսեց գրքեր, որոնք պատճենահանվել ձեռքով Վարդապետներից. Զգալի ներդրում է զարգացման գրքերի Ռուսաստանում բերեց եղբայրներին Կիրիլ Mefody:

Ընթացքում օրոք Իվանա Groznogo անհրաժեշտությունը մեծ թվով գրքերի աճել է մեծապես, քանի որ ջրամբարը ձեւավորվում է բնակչության պետական (The Բոյարսի), իր հերթին, զգալիորեն աճել է: Վարդապետներից չի ունենա ժամանակ է վերաշարադրել է գիրքը, բացի այդ, այն տեւել է շատ երկար ժամանակ: Այս կապակցությամբ, այն տեւել է տպագրության սարքավորումներ. Հիմնադիրն է տպագիր գրքի այս երկրում, որը համարվում է Իվան Ֆյոդորովի, ով հրամանով Իվան IV թողարկվել է առաջին տպագրական համարում է «Գործք Առաքելոցում.«

Այդ ժամանակից ի վեր, գիրքը դարձավ կարեւոր ատրիբուտ է կրթված եւ բարոյական մարդկանց, որ նրանք մտել են ռուսական ավանդույթը եւ բանահյուսությունը `մի նոր տեսակի հայտարարություններով այն ասացվածք է գրքի մասին:

Տակ Պետրոս I Պատճեն են ոչ միայն կրողը քրիստոնեական արժեքներին: Կար մի աշխարհիկ գրականություն կատարմամբ հանգստի գործառույթը: Գրվել էր նաեւ գրքեր եւ հավաքածուներ, որոնք երեխաներին սովորեցրեց տանը եւ դպրոցներում: Այս տարբեր հրապարակումների ասացվածքներ գրքի մասին սկսեցին ներառել լրացուցիչ իմաստ. Նրանք հավասարեցվում են դասավանդման ընթերցմամբ եւ կրթության:

Գիրքը որպես խորհրդանիշ դասավանդման

Առակաց եւ ասույթներ գրքի մասին ապահովված նրան Ռուսաստանի ժողովրդական ավանդույթի, որպես գիտելիքի աղբյուր եւ տեղեկատվության առատությանը: Դա պատահական չէ, քանի որ կար տարածված կարծիք, որ խելացի մարդը չի կարող դառնալ այնքան առանց կարդալու:

Գրքեր ամուր արմատավորված է կրթական համակարգում, ընդգրկված է ուսումնական ծրագրերում կրթական հաստատությունների, քանի որ հասկացության «դասական գրականության», որը չէր կարող գոյություն ունենալ, եթե աշխատանքները մեծ գրողները չեն ամրագրված է կրիչի.

Առակաց գրքի ներկայացնում է միայն ընդհանուր կերպարը ԶԼՄ-ների, ինչպես նաեւ ինչ - որ բան օգտակար է մարդու բարոյականության: Սակայն, եղել են բազմաթիվ դեպքեր, երբ պատմության մեջ, երբ գրքերը եւ անհատական աշխատանքներ են համարվում վտանգավոր է, քանի որ առկա գաղափարների, որոնք հակասում են շահերի իշխանության. Դրա վառ օրինակը, - «The Գուլագ արշիպելագը« Սոլժենիցինը վեպը, որն ազատ է արձակվել հանրությանը շատ ավելի ուշ, քան հայտնվել է գրիչով գրողի:

Ռուսաստանի հայտարարությունները գրքեր

Արժեքը գրքի միշտ ընդգծել է, որ ռուս բանահյուսության. Զետեղված այս թեզի կարող է ծառայել որպես ասելով. "Gold ականապատված է երկրի, եւ գիտելիքները - ից գրքեր»: Այս այն է, պարզ է, որ գիտելիքների ռուս ժողովրդի հավասարազոր է ոսկու արժեքի, եւ լավ գիրք է, դա պարարտ հող է, որի վրա հայտնվում բոլոր օգտակար եւ անհրաժեշտ է հոգեւոր եւ բարոյական զարգացման մարդու.

Առակաց գրքի անքակտելիորեն կապված գործընթացի ծանոթանալու ներկայացված տեղեկատվության դրան, այսինքն, հետ ընթերցմամբ: Է Ռուսաստանում, ի դեպ, մինչ այդ վերացման ճորտատիրական երկրի բնակչության մեծամասնության էր անգրագետ, քանի որ գյուղացիները չունեին ֆինանսական միջոցներ ուղարկել իրենց երեխաներին դպրոց. Այնուամենայնիվ, ասացվածք գրքի մասին կարդալով այն արմատավորված է ռուսական ավանդույթի, դեռ նախքան պետությունը վերացվել անգրագիտությունը:

Չինական մասին հայտարարությունները գրքեր

Իմաստուն մտածողներն Արեւելքի չէր կարող խուսափել թեման գրքեր կողմում. Առակաց եւ ասույթներ գրքի մասին կարեւոր տեղ են զբաղեցնում է չինական ժողովրդական արվեստի.

Oriental հայտարարությունները տարբերվում են հատուկ, նուրբ փոխաբերություններ, որ ստիպում է նրանց պայծառ ու էլեգանտ. Այստեղ մեկն է նրանցից. «Nedochitannaya գիրքը չի անցել մինչեւ ավարտին ճանապարհին»: Սա ասացվածք ընդգծում է, որ կարդալով աշխատանքներ - ամբողջ կյանքը իր հատկանիշներով եւ օրենքներով, որով մարդը պարտավոր է ենթարկվել: Եթե ընթերցումը աշխատանքի չի բերել է ավարտին, ապա բոլոր նախորդ գործողությունները կորցնում են իրենց իմաստը մնում անհասկանալի է էությունը եւ փիլիսոփայությունը գրքի ընթերցողը չի լիովին կարողանա գնահատել իր գեղեցկությունը. Այսպիսով, ասացվածք մասին գրքերի եւ ընթերցանության շատ տարածված են եւ տեղին է Չինաստանում:

Ռուսական ասացվածք մասին ուսմունքի

Ռուս ժողովուրդը, իհարկե, տեսնում կրթությունը որպես բարիք մարդկանց: Եւ որպես գիտելիքների աղբյուր է գիրքը, հայեցակարգը, «սովորելու» եւ «կարդալը» ազգային բանահյուսության դարձել հոմանիշ: Դա է պատճառը, որ ասացվածք սիրո մասին է գրքի հաճախ ամրագրված այլ հաշվետվությունների տարբեր - ի ասացվածքներ ուսումնասիրության, «Կարմիր Bird perem եւ սովորել մարդ», - քանի որ դա անհնար է ինքնակրթությամբ, առանց մի լավ գիրք:

Չինական ասացվածք ուսումնասիրել

Արեւելյան sages նաեւ շեշտում են անհավատալի կարեւորությունը ընթերցանության համար գիտելիքների մյուսների եւ ինքն իրեն, որպեսզի բարելավել իր ներաշխարհը: Հետեւաբար, Չինաստանի ասացվածքներ մասին ուսմունքների ու գրքի ամենահայտնի ձեւով նման խելացի հակիրճ հայտարարություններով:

«Դուք չեք կարող շտապում է ուսուցման դուք կարող եք իսկապես կարոտում այն», - որ մեկը օրինակը ասացվածքներ, ինչը նպաստավոր վաղ ինքնավստահություն կրթություն, որը հանդիսանում է լավագույն օգնականը մի օգտակար եւ հետաքրքիր գիրք: