Գոյութենական ճգնաժամը

Existential փիլիսոփայությունն որպես նոր միտում առաջացել է 20-րդ դարում: Նրա գաղափարախոսությունն էր Կարլ Jaspers, Rollo May, Ժան-Պոլ Սարտրի.

Այս ուղղությունը հերքել է փիլիսոփայությունը ռացիոնալիզմ եւ պնդում են, որ մարդու գոյությունը իռացիոնալ: Նրա ներկայացուցիչները հավատում էր, որ մարդը կարող է իրականացնել իր միասնությունը աշխարհի, կամ գոյությունը, որոշակի «սահմանամերձ իրավիճակի», օրինակ, երբ մահացու սպառնալիք: Այս փորձը արժեքավոր է, քանի որ այն թույլ է տալիս, որ մարդը պետք է գնալ այլ իրազեկվածության մակարդակով լինելու:

Նոր դպրոց հոգեբանության հիման վրա էկզիստենցիալիզմի ծնվել դուրս է մարդասիրական մոտեցման: Այս միտումը հոգեբանության տարածել այդպիսի բան որպես գոյատեւման ճգնաժամի, որոնք առաջանում է այն ժամանակ, երբ մարդը առաջին անգամ մտածում, թե ինչու է այն գոյություն ունի աշխարհում:

Existential հոգեբանություն տեսնում է մարդուն որպես հնարավորություն է նյութական աշխարհում: Ենթագիտակցորեն տեղյակ է, մեզանից յուրաքանչյուրը սկսում է մտածել, թե ինչ է իր տեղն այստեղ, ինչ նպատակով, եթե նա ի վիճակի չէր հաղթահարել փորձությունների, պատրաստել իր մասնաբաժինը:

Existential ճգնաժամը կարող է առաջանալ պատանեկություն, պահին հասունացման անհատի, ինչպես նաեւ չափահաս տարիքում, երբ մարդը գնահատում է իր անցած կյանքը: Սա կարող է լինել մի ցավոտ զգացմունքային փորձը, հատկապես, եթե դուք կարող եք գտնել պատասխաններ տանջել հարցերի:

Հաղթահարելու համար գոյաբանական ճգնաժամը մի քանի ձեւերով. Շատ մարդիկ որոշում են, որ դուք չպետք է տալ այնպիսի հարցեր, քանի որ տարբեր դեպքեր պահանջում է ուշադրություն եւ մասնակցությունը.

Ոմանք գտնել մի ճանապարհ է, գիտակցելով, թե ինչ կարեւոր է ներկա պահը, եւ դա կարեւոր է ապրել այն ամբողջությամբ, այնպես, որ հետագայում, մոտենում մահը, ափսոսում բաց թողնված պահեր:

Այսպես, թե այնպես, բայց գոյատեւման ճգնաժամը միշտ արդյունք է ընտրության: Մի մարդ որոշում է հետեւել որոշակի ուղղվածություն եւ գտնում է, աջակցություն իր հետագա կյանքում. Որպես հետեւանք, այն դառնում է հարաբերական ներքին ներդաշնակություն մինչեւ հաջորդ պահին վերաիմաստավորման արժեքները:

Անբաժանելի մասն է ճգնաժամի գոյատեւման մենակությունը: Տեղավորում այն կարող է նաեւ լինել ցավոտ. Մի անգամ մի մարդ սկսում է հասկանալ, որ նա մենակ է դեմս մահվան: Վաղ թե ուշ նա կգնա դեպի մոռացության մենակ, մնացել է այս աշխարհում ջերմություն եւ նյութական ապրանքների.

Այդպիսի փորձը խրախուսում է մարդկանց հարցեր տալ այն մասին, որ բնության տիեզերքի. Կա ինչ - որ տեղ մի ստեղծող այս աշխարհում, եւ այն ամենը, որ տեղի է ունենում մեզ վթար, եւ մեր կյանքը նման են գոյության միկրոօրգանիզմների հետ համեմատած տիեզերքի մեծության:

Existential միայնությունը կարող է զգացվում սրությամբ կորստից հետո `հիմնականում վշտի կամ դրանից հետո ծանր վնասվածք. Բացի այդ, այդ մտքերը տեղի են ունենում մի մարդու, ով գտնվում է մահվան շեմին: Զգացումը մենակության կարող է լինել այնքան ուժեղ է, որ նրան փոխարինող անձը: Եւ ապա հաջողությամբ հաղթահարել է ծանր, հաճախ ճնշված, պետությունը ինքը պետք է սովորենք հասկանալ եւ ընդունել իր մենակության:

Ճիշտ է ազատագրումը հնարավոր է միայն այն դեպքում, եթե տվյալ անձը կկարողանա հաղթահարել սահմանները իրենց ինքնության եւ սկսում է բացել մարդկանց գտնելու նրան եւ լինել անկեղծ դրսեւորում իրենց զգացմունքները. Այնպես որ, դա կարող է լինել հաջողությամբ հաղթահարել է գոյաբանական ճգնաժամը:

Մեկը անվիճելի արժանիքների էքզիստենցիալ հոգեբանության է այն փաստը, որ ներկայացուցիչներն այս միտումը դիտվում է որպես մի մարդ արարած զարգանում, ձգտում է հաղթահարել սովորական շրջանակը գոյության եւ ինքնության սահմանի վրա: Այս ընդլայնվել է պատկերացում մարդու, հնարավոր է նոր մոտեցումներ հոգեթերապիայի, որը հաջողությամբ հաղթահարել դեպրեսիվ երկրների եւ փորձի բաժանման է աշխարհում մարդու, բնորոշ արեւմտյան մշակույթի. Մարդ, որը դիտվում է որպես վարպետ իր կյանքի, որը պատասխանատու է իր համար, ձգտում է դառնալ իրեն.

Մեկը կարեւորագույն հասկացությունների էկզիստենցիալիզմի է գոյատեւման վախը. Դա չէ, վախ, որ մղում է մարդկանց ստեղծել արհեստական սահմանափակումներ: Ի հակադրություն, կենդանի մարդկային վախը ցնցումները հենց հիմնադրամների, բացահայտելով նախկինում անհայտ է նրան, որ ճշմարտությունը:

Դա անհրաժեշտ է, քանի որ կարող է ազատագրել մարդուն չափված եւ անմիտ գոյության, առօրյա խնդիրներից: Existential ճգնաժամը հաճախ ուղեկցվում է ապրում վախի.

Վախը կարող է գալ հանկարծակի, եւ առաջին մարդն է, տեղյակ չէ այն պատճառով, դրա համար: Բայց դանդաղ, նայելով իրեն, նա սկսում է մտածել այն մասին, իմաստով, թե ինչ է կատարվում նրանց եւ հասկանալ, որ մեծ մասը իր կյանքի արժեքների եւ կողմնորոշումների սխալ են: Սա հանգեցնում է հաջորդ փոփոխության աշխարհայացքի եւ, հետեւաբար, պետք է առաջացման նոր ուղղության կյանքի եւ հաղթահարել ճգնաժամը: