Գրող եւ քարոզիչ Կիրիլին Turovsky: կենսագրությունը, գրական կարիերան

Kirill Turovsky - Բելառուսի գրող եւ մտածող տասներկուերորդ դարում, որպես ուղղափառ սուրբ, եպիսկոպոս: Նա ծնվել եւ մեծացել է մի փոքրիկ քաղաք է Pripyat գետի մեջ Տուրովը: Turovsky - ռուսական միջնադարյան աստվածաբան, մեկը առավել հայտնի ուղղափառ հոգեւոր առաջնորդների տասներկուերորդ դարում.

փուլերը

Շրջայց գտնվում է Գոմել տարածաշրջանում, ի Zhitkovichi տարածաշրջանում. Սա մեկն է ամենահին քաղաքներից Բելառուսում: Տուրեր գտնվում է մոտ երեսուն կիլոմետր հեռավորության վրա թաղամասի կենտրոնում քաղաքի Zhitkovichi եւ 263 կմ հեռավորության վրա քաղաքից Գոմելում:

Մինչեւ այժմ նախկին վեհությունը քաղաքի, ցավոք սրտի, չի գոյատեւել. Չնայած նրան, որ նույնիսկ առանց ճարտարապետական վայրերի ունի մեծ զբոսաշրջային ներուժը: Ի Տուրովի գալ ոչ միայն բելառուսները, այլեւ շատ ռուսներին, երկրպագելու սուրբ խաչը: Շատ ուխտավորներ հետաքրքրված են եւ վերջերս տեղադրվել հուշարձանը Kirillu Turovskomu. Նա օծվեց կողմից ավանդույթը ուղղափառ եկեղեցու եւ ձգում է բազմաթիվ ուխտավորների.

Տուրովը իշխանական շատ զարգացած է մշակութային, քաղաքական եւ տնտեսական առումով: Եւ շրջագայություն է նրա վարչական կենտրոնը: Թեմը հիմնադրվել է դեռեւս տասներորդ - վաղ տասնմեկերորդ դարեր շարունակ: Դրանից հետո, այն բանից հետո, նրա ոչնչացման թուրքերը տեղափոխվել pinsk: Ի երկրորդ կեսին տասներկուերորդ դարում Տուրովը պետութեան դարձավ ֆեոդալ fragmentation. Այն քաղաքական նշանակությունը կորել էր: A Շրջայց եկավ որոշ ժամանակ դքսություն Լիտվայի:

Ընտանեկան, վաղ տարեկան

Կիրիլ Turovsky, կենսագրությունը, որ սկսվում է 1130 (Ծննդյան ամսաթիվ), նրա ողջ կյանքը չի տեղափոխվել են իր հայրենի քաղաքի շրջագայությունների: Չնայած այն հանգամանքին, որ իր ծնողները էին շատ հարուստ, հարստությունը, նա չի սիրում. Cyril ավելի շատ հետաքրքրում է աստվածային գրքերի, աստվածաբանություն:

Նա ստացել է գերազանց կրթություն տանը: Ավելի ուշ, նա սովորել արվեստի եւ գիտության հունական ուսուցիչների. Կատարելապես տիրապետում է Հին եկեղեցին եւ որոշ ժողովրդական բարբառները: Առանձին-առանձին ուսումնասիրվել պերճախոս: Ես սիրում էի եւ գիտեի, որ բյուզանդական մշակույթը: Պոեզիան հատկապես հարգված:

փորձելը

Novice Cyril էր վաղ: Որպես հասուն մարդու 1161, նա վերցրեց ուխտել է վանքում Սբ. Գրեթե անմիջապես նա գնաց առանձնացում, մոտ սյուն: Այնտեղ նա ապրեց որոշ ժամանակ աղոթքի, խստորեն պահպանելով բոլոր գրառումները: Շատ մտքի. Այն ժամանակ այս նահանջը գրել իր առաջին աշխատանքների:

Եպիսկոպոսների

Կիրիլը Turovsky (կենսագրությունը պահեց իր ամսաթիվը բարձրությունը կոչում եպիսկոպոսի - 1169), պայմանավորված էր ավելացման տեղական եկեղեցու արքայազն Յուրի Yaroslavovich: Դրանից հետո, երբ նա արդեն մի քահանա, նա ակտիվ մասնակցություն է եկեղեցու քաղաքական պայքարի. Իր կյանքի նկարագրեց, թե ինչ է Կիրիլ էր Feodortsa վկայ սուտ եպիսկոպոսների, որոնք մեղադրվում է հերետիկոսություն եւ կատարված:

Գրական ժառանգությունը Kirilla Turovskogo

Կիրիլ Turovsky թողել է մեծ գրական ժառանգություն: Տաղանդի աշխատանքների այս ոլորտում, այն կոչվում էր «երկրորդ Zlatousom»: Բազմաթիվ հրապարակումներ Cyril, վերապրել են ներկա պահին », - ասում» մասին մեծ սրբի կազմված է գրավոր:

Նա ունի գերազանց գիտելիքներ ոճով, ոճը, կարգով խոսքի. Նա գիտեր, թե ինչպես շատ գրագետ է եւ հասանելի է արտահայտել իրենց մտքերը: Քանի որ այս ընթերցողի ուշադրությունը չի թուլացել մինչեւ վերջ աշխատանքի: Նա նպաստել է բյուզանդական քահանաներին, որոնց մեկնաբանման Սուրբ Գրությունների տասներկուերորդ-տասներեքերորդ դդ, շատ սիրված էին: Առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձվում, եւ այն շարունակում է իր աշխատանքները, "The առակ է մարդու մարմնի եւ հոգու»:

գրական կոչումն

Cyril ի աշխատանքները, ինչպես հայտնի է, քանի ձեռագիր հավաքածուների շատ եկեղեցական հայրերի: Է գրվածքների Տուրովը նկատելի խորությունը բովանդակության, բարձր հոգեւոր եւ գրական հմտության. Հետազոտողներ նրա աշխատանքի նշել է, որ մեկնաբանության գրության Կիրիլի բերել գրեթե կատարելության. Նա համակցված վառ պատկերներ նուրբ ոճով եւ գեղարվեստական արտահայտության:

Կիրիլը Turovsky ոչ միայն մեջբերում է հակիրճ ուխտերը: Նա քաջություն էր ենթադրել նրանց, դրանով իսկ վերածվելով ամբողջական եւ ներդաշնակ պատմածից: Օրինակ, դրվագ, Հիսուս Քրիստոսը բուժեց մի անդամալոյծ մարդ, նա ավելացրել է իր սեփական ճանապարհով.

Արդյունքն ակնառու է, մի վառ տաղանդավոր: Իսկ այն, որ մարդկային հարաբերությունները Աստծո հետ արդեն նկարագրված է պարզ եւ մատչելի է ցանկացած լեզվով. Արդյունքն այն էր, նույնիսկ մի ընդհանուր դիմանկարը մարդկության, որպես ամբողջություն.

Իրենց սուրբ գրություններ, նա օգտագործել է ոչ միայն քրիստոնեական տեքստերը, այլեւ ոչ կանոնական. Որոշ առակները Kirilla Turovskogo գրված առարկաների ձեռնարկել, օրինակ, բաբելոնյան Թալմուդի ( «կայսեր հետ զրույցում ռաբբի»):

Թեմաներ Ստեղծագործականություն Kirilla Turovskogo

Հիմնական թեմաները աշխատանքներին Kirilla Turovskogo - Ադամն ու իր ծառայությունը Աստծուն. Միակ մարդը ընդունակ է պայքարը համար triumphing է հողի Աստծո ճշմարտության: Cyril գրել է փառաբանող երգեր են մարդուն, որին Տերը ստեղծեց աշխարհը: Աստված տվեց նրան ինչ - սնունդ, ջուր, եւ որ ամենակարեւորն է `միտքը. Այս ստեղծումը, Տիրոջ, հետեւաբար, օգտագործելով արարած հարմարությունները, այդ թվում մարմնական pleasures, պետք չէ մոռանալ, բարձր հասկացությունները `հոգեւոր մաքրության եւ սեր, ստեղծման եւ ստեղծումը.

Մեկը լավագույն աշխատանքների Kirilla Turovskogo

Աստվածաբանական աշխատանքներ Kirilla Turovskogo պարունակի առակը կույրերի եւ քրոմ. Մեկ մարդ աճել այգին: Վարձել է պաշտպանել իր մէջ կոյրեր եւ կաղեր. Նա որոշել է, որ այդ ողորմելի մարդիկ չեն թափանցել դուրս ցանկապատի այգում, եւ չի կարողանա խլել նրան. Եթե աշխատանքը կատարվում է, նա խոստացել է վճարել նրանց, հակառակ դեպքում հաշմանդամ սպասում պատիժ:

Սակայն անհաջող պահակը չի դիմանում գայթակղությանը ստանալ խաղողի այգիները: Կաղերը ալ, բռնելով կոյրին ի ուսերին, եւ դրանով իսկ նրանք կարողացան հասնել արգելված տարածք: Նրանք գողացան բոլոր խաղող եւ պատժվեցին դրա համար: Որ «արգելված պտուղը», քանի որ նրանք գրավել է, որ չի կարող վախեցնել եւ դրան հաջորդած պատիժը:

Cyril տվել այս առակը վառ պատկերներ. Սեփականատերն է այգում - Հայր Աստված, եւ ծառաների - հրեշտակները պարիսպ - Աստծո օրենքը, եւ այլն: Եւ պատկերները կոյրեր եւ կաղեր, միացրեց - ի մարդուն.

Ի մեկնաբանման Kirilla Turovskogo իմաստով այս առակից այն, որ Աստված ստեղծեց երկիրը եւ աշխարհը, եւ որոշել է տալ այն անձին, երբ ժամանակը գա: Բայց մարդիկ հաճախ օրինազանցություն Աստուծոյ. Եվ դեռ վերցնել nedarovannoe ինքներդ, որ գողություն.

Եւ դիմադրել գայթակղությանը հաճախ չէ, որ մարդու մարմինը (Ոչ մի ցնցուղ): Որ կաղ է, որ դա նկարագրում է charms է այգու եւ հրահրող կույր մարդու մեղքի. Բայց երկուսը մեղավոր: Մեկ - է գայթակղությունից, երկրորդը `որ տուաւ անոր:

Հավասարեցում Kirilla Turovskogo

Կիրիլը Turovsky ընդգծել է, որ մարդիկ պետք է ամրապնդել իրենց ոգին եւ դիմադրել գայթակղությանը մարմնավոր. Ապա բացել դարպասի Թագավորության Աստծո առջեւ նրանց. Եւ նրանք կլինեն արժանի հավերժական փրկության: Նա հանդիսանում է փաստաբան Եկեղեցու, կատարում ուխտել եւ ծոմապահությամբ, բարելավելով ոգին. Turovsky համարակալվում սրբերի շարքին, եւ այն օրը, նրա հիշողությունը, ապրիլի 28-ին (մայիսի 11, նոր ոճ):

Cyril համոզված էր, որ միայն հաստատուն խնամք հոգու, խոնարհության եւ ամենօրյա աղոթքների բացել ճանապարհը դեպի փրկություն: Նա միշտ կողմնակից է եղել ամենախիստ կրոնական կանոնների ապրելու. Քանի որ մենք հավատում ենք, որ միայն մի ամբողջական հրաժարվելը աշխարհիկ հաճույքների եւ ցանկությունների հանգեցնում է աստվածային ճշմարտության:

Բառի Kirilla Turovskogo իրականացվել անհանդուրժող այլախոհության, եւ տարբեր heresies. The փորձ է միասնության եկեղեցին միշտ եղել է իր արդար զայրույթի. Նա անձնավորված բարոյական բողոքարկումը մարդկության առջեւ ծառացած կրթությունը իրենց հոգու եւ հավատքի.

Հուշարձանները Kirillu Turovskomu

Շրջայց, որտեղ նա ծնվել եւ ապրել kirill - մեկը երեք, որը ստեղծվել է հուշարձանների պրելատ: Այդ հուշարձանը ստեղծվել է քանդակագործ եւ ճարտարապետ Inkov Lukyanchikov: Ես սահմանել այն բանկերի Պրիպյատ ին Castle Hill, տասնմեկերորդ մայիսին 1993 թ.

Հիմքը կազմը դրա անսովոր ձեւավորել բյուզանդական խաչ. Այն կապված է հենց գործչի Կիրիլի: Նա կարծես դուրս պրծած մի փոքր առաջ, իսկ բարձրացնելով իր գլուխը. Զենք թեքում եւ հատուկ ուժերը կրծքավանդակի մակարդակով: Վրա ձախ է սրբին ձեռքին մի գիրք, որի վրա փորագրված է խաչը կափարիչը: Աջ ձեռքով ժեստերի այս աշխատանքի: Cyril շուրջ գլխին մի լուսապսակով, եւ հաջորդ գրքի Գրություններ »Սուրբ Կյուրեղ եպիսկոպոսի Տուրովի»: Բարձրությունը հուշարձանի յոթ մետր. Այն պատրաստված բետոնից եւ պատված պղնձով:

Մինսկում հուշարձանը Kirillu Turovskomu հիմնադրվել երեսունմեկերորդ նոյեմբերի 2001 թ. Այն գտնվում է մոտ է Բելառուսի պետական համալսարանում: Արձանի էր Իգոր Գոլուբեւը:

Saint Կիրիլ Turovsky էր հավերժացնելով Գոմելում. Հուշարձանը տեղադրվել է չորրորդ ապրիլի 2004-ի հրապարակներից մեկում է քաղաքի թատրոնի: Հեղինակները հուշարձանի դարձավ քանդակագործ Առյուծ Gumilevsky եւ նրա որդին, Սերգեյ. Նա մասնակցել է աշխատանքի ճարտարապետ Նիկոլայ Zhloba:

Հուշարձանը տեղադրվել է եւ բաց է Բելառուսի գրավոր լեզվի օրվա կապակցությամբ: Սա մի մեծ բրոնզե քանդակ երեք ու կես մետր բարձր, կանգնած է մի գրանիտե պատվանդանի վրա: Turovsky ներկայացնում է մարդկանց հոգեւոր, լցված է ազնվականության դեմքը: Այն գրավում հպարտ կրող եւ արտահայտիչ բարակ զենք. Ի նոսա, նա ունի մի փոքր գիրք, որի վրա փորագրված են աղոթքը: