Դաոիզմ: հիմնական գաղափարները համառոտակի: Դաոիզմ որպես փիլիսոփայության հնագույն Չինաստանում

Հայաստանի խորքերը հնագույն չինական քաղաքակրթության, որը ծնվել է ոչ միայն շատ բաների նյութական աշխարհում (վառոդ, թուղթ եւ այլն: D.), սակայն կատեգորիաները, աշխարհի գաղափարների, փիլիսոփայական հիմնադրույթների եւ կրոնական դոգմաների:

Հինգ դար մ.թ.ա. հետ միասին կոնֆուցիոնիզմ եւ Չան բուդդիզմ վերցրել ձեւը գտնվում է մարդկային մտքի, ինչպես դաոսականության. Հիմնական գաղափարները ուրվագծված է իր կանոնական տեքստի որ «Tao Te Ching" - պարբերաբար դառնալ արդիական խոշոր խմբերի մարդկանց տարբեր ժամանակներում տարբեր երկրներում:

Ակունքներում վարդապետության

Վարդապետությունն Tao - մեկը առավել առեղծվածային ու խորհրդավոր երեւույթների պատմության մեջ. ԲԱՑԹՈՂՈՒՄՆԵՐ, այլաբանությունների, բովանդակալից ելույթով լցված դաոսական իմաստունների, առասպելներ ու լեգենդներ շրջապատված է պատմության առաջացման դաոսականության:

Նրա primogenitor, progenitor, հիմը շատ հզոր արիստոկրատական հարստությունների, որ չինական համարում Huang Di - Դեղին կայսր: Մնաց, իբր պատմական փաստերը իր կյանքի, եւ անոր գերեզմանը այնտեղ, բայց դա միայն մի մասն է զգեստից, եւ Huang Di անմահացան: Ի թիվս բոլոր բաները, որ տվել չինական Դեղին կայսր, դաոսական փիլիսոփայություն եւ գաղափարների.

Արմատի վարդապետության էր մեկ այլ առասպելական բնույթը չինական պատմության - Lao Tzu. Որ դա համարվում է հեղինակն է «Tao Te Ching» - բանաստեղծական տրակտատ, որտեղ Դաոիզմ ձեռք է բերել հիմնական գաղափարներն ու հասկացությունները: Խաղային Description երկրային կյանքի Lao Tzu է ֆանտաստիկ, եւ դա զգում է, ինչպես մի հավաքածու լեգենդներ ու հեքիաթներ.

Կենսագրություն deity

Կյանքի պատմությունն այլ մեծ ուսուցչի - Կոնֆուցիոսի հայտնի բառացիորեն տարիներ շարունակ: Lao Tzu համարվում է նրա ավագ ժամանակակից, կա ապացույց հնագույն պատմիչների մոտ իրենց անձնական հանդիպման ժամանակ 517 մ.թ.ա.: Լինելով ավելի հին է, քան կես դար Կոնֆուցիոսի, որ իմաստունը մեղադրել նրան ավելորդ սոցիալական ակտիվության, որը նա ցույց տվեց, քարոզելով Դաոիզմ, հիմնական գաղափարներն ու փիլիսոփայությունը, որ հերքում միջամտությունը հասարակական կյանքում: Այլ միջոցառումների կենսագրությունը հնագույն չինական sage կորցնում իրականությունը.

Մայրը բեղմնավորված նրան, կուլ մի քար ռոք բյուրեղյա, եւ սնուցվի համար 80 տարի է, ծննդաբերելու 604 մ.թ.ա. աճել իմաստուն ծերունին. Անունը, Lao Tzu ունի բազմաթիվ իմաստներ, ապա դա նշանակում է, այդ թվում, «Հին Baby»: Նրա իմաստությունը ձեւավորվել է տարիների ընթացքում ծառայության մեջ է կայսերական գրադարանի: Հիասթափությունը շրջապատող կյանքում հանգեցրել է ավագ ճգնավոր: Նա փոխեց անունները, որպեսզի խուսափել ուրիշի ուշադրությունը: Նա կոչվում էր Լի Էրը, Lao Դեն, լաոսերեն Lai-Tzu եւ ի վերջո որոշել է հեռանալ Չինաստանին », որ գնացել է Արեւմուտքի»:

սալաքար գերեզմանաքար

Այս արտահայտությունը - «գնալ դեպի Արեւմուտք», - նկատի ուներ այդ օրերին, մահվան, սակայն նկարագրությունը Lao Tzu Travel պարունակում մանրամասները, որոնք տալիս նրան մի զգացում իրական ուխտագնացության: Նա տեղափոխվել է սեւ գոմեշի եւ սահմանը կանգնեցրել է պահակ, խնդրել է sage կիսել իրենց գիտելիքները: Sage թելադրված կամ գրել է «Tao Te էք» ( "The Գիրք Tao եւ Te") - աշխատանքային, որը սահմանել է հիմնական գաղափարները Դաոիզմ հակիրճ, բայց հակիրճ հայտարարել է ութսունութ մեկ հատված.

Մինչ այդ, Լաո Ցզի չի արտահայտել իրենց տեսակետները գրավոր: Առաջացման է «Tao Te Ching« վերագրվում է այն փաստը, որ գիտուն ցանկացել է նպաստել տարածումը իրենց տեսությունների. Նա ցանկացել է ստեղծել այլընտրանք ավելի ու ավելի հայտնի կոնֆուցիոնիզմ: Ի հիմնադիր դաոսականության չի համաձայնել ուսմունքների Կոնֆուցիոսի բնորոշ introverted, այդ ուղղությամբ դրսից: Lao Tzu ժխտել առաջնայնությունը իշխանության, կարեւորությունը ծես ու ավանդույթների մի մարդու կյանքում: Սա կարող է չի հանգեցնում է բացասական վերաբերմունք իշխանությունների կողմից:

Ապագայի վերաբերյալ Գրան ծերունու կան հիանալի տարբերակ. Նրանցից մեկի վրա, նա գնաց Տիբեթ, որտեղ նա դարձավ հիմնադիր Lamaism, մյուս մեկնել Հնդկաստան: Այնտեղ նա հրաշքով նպաստել է ծննդյան Հաութամա կամ Shakyamuni Բուդդա ինքն իրեն էր: Կան նույնիսկ լեգենդներ Lao Tzu ճանապարհորդում է այն վայրերում, որտեղ ավելի ուշ հայտնվել Rus:

Անկյունաքարը հայեցակարգը - Tao

Որ հայեցակարգը Tao հաճախ անորոշ եւ indefinable, նույնիսկ նա, ով դավանում դաոսականություն: Հիմնական գաղափարները, որոնք համառոտ նկարագրված այս բանաձեւը Lao Tzu ", Տաո արտադրում է, մեկ առաջացնում երկու, իսկ երկու engenders երեք եւ երեք ծնում բոլոր տասը հազար բաներ»:

Այն է, որ Tao - ելակետ, բացարձակ համայնքը, որը բնակվում է անժամկետ շարժման, ջրի նման, որը լցնում է ամեն ինչ այս աշխարհում. Սա է ճանապարհը, ճանապարհը, որ ճակատագիրը օրենքի: Ամեն ինչ մարդու եւ ամբողջ տիեզերք - արդյունք է Tao, չի կարող լինել դրանից դուրս եւ առանց դրա:

Կան երկու Դաո: Մեկ - Tao առանց անունով ունի տեսողական կերպարը մի dragon կամ օձի խլում իր պոչը: Այս խորհրդանիշը, հայտնի է շատ մշակույթների, անկասելի է եւ հավերժական ցիկլը, որ շարժումը պարույրի ժամանակի: Տեղյակ է իր իմաստի ու նպատակի մարդու չի տրված: Նրա ճակատագիրը - Տաո անվան հետ, - նման մի փոքրիկ մասշտաբով մաշկի վիշապի - էությանը իր վերջավոր գոյության երկրի վրա. Եւ առավել կարեւոր է յուրաքանչյուր անձի համար - է միաձուլել է Tao, դառնալ մի մասը հավերժական համընդհանուր շարժման.

հարաբերությունները հասկացությունները

Բաներ եւ իրադարձություններ, որոնք մաս են կազմում Tao, իրականացնել մի փափուկ, պասիվ, մութ, կանացի yin ուժ, պարունակում են ակտիվ, ուժեղ, պայծառ, առնականություն Յան, հագեցած Qi էներգիան. Chi, Yin, yang, փոխգործակցության այդ ուժերի հավասարակշռությունը այդ սկզբունքների քաջալերել եւ անկենդան բնության որոշում է ընթացքը կյանքի բոլոր գործընթացներում: Նրանք նաեւ հիմնական հասկացությունները դաոսականության:

Կարգավորման վերաբերյալ փոխներգործության Yin Yang եւ, հագեցած տարածք էներգիայի Qi հիմնված պրակտիկան արեւելյան բժշկության, Qigong զորավարժությունների:

Այս փոխազդեցությունների հիմքն են վարդապետության կազմակերպության մարդկային շրջակա միջավայրի - Feng Shui. Որոշ դպրոցներում դաոսականության է վարդապետությունը չի ճանաչվում, քանի որ կանխադրույթին անհնարինության դիմելու ընդհանուր կանոններ տարբեր մասերում տարածության եւ հատուկ անհատականությունը յուրաքանչյուր անձի, յուրահատկության իր ճանապարհին.

The հարաբերակցությունը իշխանության եւ սկզբունքը, «ոչ-ակցիան« wu-Ուեյ

Ինչ վերաբերում է այն հարցին, իշխանության եւ պետության կողմից նշված հատուկ տարբերության այնպիսի հասկացությունների, ինչպիսիք են կոնֆուցիոնիզմ եւ դաոսականության: Հիմնական գաղափարները կարելի է ամփոփել հակիրճ որպես հիերարխիայում Ռետիններ, հիման վրա, իրենց գնահատման դաոսական մասշտաբով արժեքների:

Լավագույն իշխաններից, որ գիտենք, թե ովքեր, թե դա ինչ է, ոչինչ ավելի: Երկրորդը, մեկը, ով սիրում է եւ հիանում են դարձնում. Երրորդ - վախ. Ամենավատ - որ մեկը, ով արհամարհում Եթե ամեն ինչ լավ է, որ երկրում - Դուք չեք կարող իմանալ, թե ով է իշխանության ղեկին: Այս տարբերակը հասարակական հարաբերությունների չափազանց անհարմար է իշխանությունների համար:

Այս եզրակացությունները հետեւել մեկ այլ կարեւոր վարդապետության դաոսականության - «ոչ գործողությունների» սկզբունքը (չինարեն - «wu-Վեյ»): Որոշ գիտնականներ կարծում են, ավելի ճիշտ թարգմանությունը մյուս կողմից, «չմիջամտելու»: Այն առաջացնում է ավելի քիչ շփվել անում ոչինչ, ծուլություն, որը գտնվում է մեղք, եւ Չինաստանում: Բայց էությունը հետեւյալն է. Նպատակը եւ այն անձը, իսկ կայսրը ոչ թե միջամտել նրանց գործողությունները միաձուլվել բարձրագույն ինքնակառավարման այն Tao, որն ինքնին սահմանում է ամբողջ իրադարձությունների ընթացքը:

երկար պատմություն

Քսան-հինգ դար կա այս փիլիսոփայությունը: Դաոիզմ ուրվագիծը նկարագրելով հիմնական գաղափարներն ու հասկացությունները շատ դժվար է հակիրճ.

Չհամարել մեկնաբանություններն ու պարզաբանում, որոշ թարգմանություններում «Tao Te Ching» հազարավոր, մարդկանց, ովքեր նայում աշխարհին աչքերով է դաոսական sages - Միլիոնավոր: