Եգիպտական դիցաբանության

Շատ աղբյուրներ եգիպտական դիցաբանության ներկայացված աննշան տարբերությունները, եւ նրանք չեն կարող նկատելի համակարգված ցուցահանդես: Հետեւաբար, պատմաբանները հայտնաբերել են առավել հուսալի աղբյուրները, որը տեղեկատվություն է տրամադրում դիցաբանության եգիպտացիների, նրանք հստակորեն ճանաչվել կրոնական տեքստեր: Նրանք են պահպանված աղոթքներն ու օրհներգերը, որ աստվածների, գրում է պատերին դամբարանների, որտեղ հոգեհանգիստը են կատարված:

Հին եգիպտացիները շատ զգայուն է հարթությունում մահացածների, հավատալով գոյության մի AfterLife, ուստի եգիպտական դիցաբանության հիմնված է պաշտամունքի է դժոխք եւ մեռելներուն: Առավել կարեւոր է գրառումների, որոնք թույլ են տալիս լուծել առեղծվածը առասպելների Եգիպտոսում - ի ամենահին «Բուրգ տեքստեր», թագավորական հուղարկավորության ծիսակատարություններին, փորագրված է ներքին պատերին Pharaohs բուրգեր պատկանող V եւ VI Dynasty. Աղբյուրները նաեւ կարող է համարվել «սարկոֆագը տեքստեր» եւ «Գիրք մեռելոց» Վերջին աճյունատուփը կազմվել է սկզբից Նյու Թագավորության ժամանակահատվածում, եւ մինչեւ վերջ Հին եգիպտական պատմության մեջ.

Դեռ շատ առաջ առաջացումը դասակարգային հասարակության սկսեց ձեւավորել եգիպտական դիցաբանության, առաջին մանրամասները, որոնց վերաբերում են VI - Ք.ա. IV դարի. Ամեն ոլորտում կյանքի էր պաշտամունք աստվածների, որոնք մարմնավորում են երկնային մարմինների, ծառերի, ժայռերի, կենդանիների, օձերի, թռչունների, եւ այլն:

Դժվար է գերագնահատել եգիպտական առասպելների: Սա եզակի նյութ, որը թույլ է տալիս ուսումնասիրել կրոնական գաղափարները, որոնք կային Հին Արեւելքի, իրականացնել համեմատական բնութագիրը եւ ուսումնասիրել գաղափարախոսությունը հունա-հռոմեական աշխարհում. Այն ունի մեծ ծառայություն եւ հասկանալու համար պատմությունը ծագման, առաջացման եւ զարգացման քրիստոնեական կրոնի:

Եգիպտական առասպելաբանություն, վաղ է դրա գործարկումից հիմնված էր ոչ թե տիեզերական աստվածների, որը սովորաբար վերագրվում ստեղծման աշխարհի. Ըստ գիտնականների, խոշոր քահանաներ են տիեզերաբանական գաղափարների հասցեագրված ուշ: Առաջին տարբերակները աշխարհի, ապա առկա հասարակության երկրի բարձրագույն միությունը երկնքի ու երկրի, որից Արեգակը ծնվել: Այս պատմում է մեզ եգիպտական դիցաբանության. Աստվածները, մարմնավորելով ողջ երկիրը (GeB), երկինքը (շարանը) եւ արեւը (ՀՀ) առկա են բոլոր աղբյուրների, որոնք գալիս են մեր օրերը: Նրանք նկարագրված են ողջ պատմության Հին Եգիպտոսում է սուրբ գրություններում, եւ նրանց պատկերները են բազմաթիվ դամբարանների փարավոնների: Ըստ հավատալիքների եգիպտացիների աստվածուհի երկնքում ամեն առավոտ Nut ծնում է ՀՀ - արեւը աստված, եւ ամեն գիշեր նա թաքնվում է իր արգանդում.

Ի խոշորագույն կրոնական կենտրոնները Եգիպտոսի (Հելիոպոլիս, Hermopolis եւ Memphis) ունեցել է իր սեփական համակարգը, որը ներառում է մի այլ տարբերակ է ստեղծել աշխարհում: Նրանցից յուրաքանչյուրը ուներ իր ստեղծող, եւ, հետեւաբար, դրանց գլխավոր աստծուն: Նա, իր հերթին, նա էր progenitor բոլոր աստվածների շուրջը:

Եգիպտական կրոնը էր ընդհանուր հայեցակարգը, որը հիմնված գաղափարի վրա գոյության ջրի քաոս lay immersed է հավերժական խավարի մեջ, որը նախորդել է հայտ աշխարհի. Առաջացման լույսի, իրենց կարծիքով, սկիզբն էր արտադրանքի է քաոսի, բայց դա եղել է մարմնավորում է արեւի. Նման ներկայացուցչությունները են տեսանկյունից պատմաբանների հասկանալի է, քանի որ բնակչությունը Եգիպտոսում ամեն տարի դառնում է վկայություն է Նեղոսի, եւ ապա կար մի անկում ջրի. Նրանց համար դա մի ամենամյա ակտ ստեղծման.

Եթե մենք խոսում ենք այնպիսի հայեցակարգի, ինչպես նաեւ եգիպտական դիցաբանության, որ աստվածները ներկայացված դրան տարբեր ձեւերով. A curious փաստ է, չնայած cosmogonic պատմություններ, մի քիչ ուշադրություն դարձվում ստեղծման մարդու. Գրական ժառանգությունը այդ երկրի գրեթե ոչ մի հիշատակում: Եգիպտական կրոն ցույց է տալիս, որ աստվածները ստեղծեց աշխարհը մարդկանց, եւ նրա ծննդյան մարդը պարտական է Աստծուն. Սպասավորները Heliopolis համարվում ստեղծող համաշխարհային աստծո Ra, բացահայտելով այն Atum է մարդու կերպարանքով եւ Khepri որպես Scarab բզեզ. Այս մասին վկայում են «Բուրգ տեքստերի"