Ես բացեցի Աթանասը Նիկիտինը: «Ճամփորդության դուրս Երեք ծովերով» Afanasiya Nikitina

Անշուշտ, դուք էին հետաքրքիր է իմանալ, թե ինչ է բացվել Աթանաս Նիկիտինը: Կարդալուց հետո այս հոդվածը, դուք կսովորեք, որտեղ այն այցելեց մեծ ճանապարհորդ. Տարիները կյանքի Afanasiya nikitina - 1442-1474 (75): Նա ծնվել է Տվերում, որդու Նիկիտա մի գյուղացու, այնպես որ Նիկիտինի մի հայրանունը եւ ոչ թե անունը ճամփորդի. Մեծամասնությունը գյուղացիների պահին չկան ազգանունները:

Միայն մասամբ հայտնի է պատմաբանների իր կենսագրության. Չկա հավաստի տեղեկություն այն մասին, որ իր երիտասարդության եւ մանկության մասին ճամփորդի. Հայտնի է, միայն, որ նա դարձավ մի վաճառական է բավականին երիտասարդ տարիքում, եւ գնաց Ղրիմում, Բյուզանդիայի, Լիտվայի եւ այլ երկրների բիզնեսի. Բավականին հաջող բիզնեսը Աթանաս նա վերադարձել ապահով արտերկրում ապրանքաշրջանառության տնից:

Ստորեւ բերված է մի հուշարձան afanasy Նիկիտինը, որը գտնվում է Տվերում:

Ի 1468 Աթանասը ձեռնարկել արշավախմբի, որի ընթացքում այցելեց Արեւելքում, Աֆրիկայում, Հնդկաստանում եւ Պարսկաստանը. Այս ճամփորդությունը նկարագրվում է մի գիրք, որը կոչվում է «ճամփորդության դուրս Երեք ծովերով» Afanasiya Nikitina:

Ormuz

Նիկիտինը գնաց Բաքու, մինչեւ Պարսկաստան, ապա բարձրանում միջոցով լեռները, ես ավելի հեռուն գնաց հարավ: Նա չսկսեց իրենց ճանապարհորդությունը, կանգ երկար ժամանակ գյուղերի եւ սովորել տեղի լեզուն, ինչպես նաեւ, որ զբաղվում է առեւտրով: Աթանասը ժամանել է գարնանը 1449-ի Օրմուզի մի մեծ քաղաք, որը գտնվում է խաչմերուկում առեւտրային երթուղիների: Հնդկաստանից, Չինաստանից, Փոքր Ասիայում եւ Եգիպտոսում:

Ռուսաստանում, ապա արդեն հայտնի արտադրանքը նեղուցը: Մասնավորապես, հայտնի մարգարիտ նեղուցը: Աթանասը Նիկիտինը, իմանալով, որ քաղաքի Հնդկաստանի արտահանման ձիերի, որոշել է կատարել ձեռնարկություն այս քաղաքի. Նա գնել է արաբական հովատակ եւ boarded մի նավ է հույսով վաճառելու այն շահութաբեր Հնդկաստանում. Աթանասը գնաց քաղաքը Chaul: Այնպես որ, դա շարունակվեց ռուսական բացահայտմանը Հնդկաստանում. Աթանասը Նիկիտինը էր ստանում այստեղ ծովը.

Առաջին տպավորությունները Հնդկաստան

Այն տեւել է վեց շաբաթ diving. Ուժեղ տպավորություն է վաճառականի կազմել է Հնդկաստան. Ճանապարհորդ, չմոռանալով առեւտուրը, ինչպես նաեւ դարձել է շահագրգռված է ազգագրական հետազոտությունների. Նա մանրամասն գրված է իրենց ամսագրերում, թե ինչ են նրանք տեսան. Է իր գրություններում, Հնդկաստան ներկայացնում մի հրաշալի երկիր է, որը դա այդպես է, քանի որ Ռուսաստանում. Աթանասը գրել է, որ բոլոր մարդիկ այստեղ գնում nude եւ սեւ: Նրա զարմանում, որ նույնիսկ համեստ միջոցներով բնակիչները հագնում ոսկե զարդեր: Նիկիտինը ինքը, ի դեպ, նաեւ տպավորված հնդիկների. Հազվադեպ երբեւէ տեղացիները տեսնել սպիտակ մարդկանց: Նիկիտինը անկարող էր chawla profitably վաճառել իր ձին: Նա գնաց խորը մեջ երկիր, որը եղել է մի փոքրիկ քաղաք, որը գտնվում է վերին հասնում Սինա, եւ ապա Dzhunnare.

Թե ինչ է նա գրել է Աթանաս Նիկիտինը:

Աթանասը Նիկիտինը նշեց, կենցաղային մանրամասները, նկարագրելով տեսարժան վայրերն ու տեղական սովորույթները է իր ուղեգրություններում: Դա գրեթե առաջին նկարագրությունը Հնդկաստանի ճանապարհը կյանքի, ոչ միայն Ռուսաստանի, այլեւ Եվրոպայի համար: Աթանասը գրել է այն մասին, թե ինչ սնունդ տեղացիները ուտել այն, ինչ նրանք կերակրել անասուններին, թե ինչ արտադրանք վաճառել, թե ինչպես են հագնվում. Նրանք արտադրական գործընթացը նույնիսկ արբեցնող խմիչք արդեն նկարագրվել, ինչպես նաեւ մաքսային տնային տնտեսուհիների տներ Հնդկաստանում քնել հետ նույն անկողնում հյուրերի:

Որ պատմությունը տեղի է ունեցել բերդի Dzhunnar

Ամրոցը Dzhunnar ճանապարհորդ ձգձգվում է ոչ թե իրենց սեփական. Տեղական Khan վերցրեց հովատակ Աթանասը, երբ իմացավ, որ այցելուն Ռուսաստանից, ոչ թե basurmanin եւ հեթանոսին, դնում մի պայման `կամ նա ընդունում է իսլամ, եւ ոչ միայն չի վերադառնա իր ձին, բայց կվաճառվի ստրկության Խանի: Չորս օր է տրվել մտորումների. Միակ հնարավորությունն է փրկել ռուսական Traveler. Նա հանդիպել է Մուհամեդ, մի հին ընկեր, ով vouched արտասահմանցու համար նախքան Խանի:

Նիկիտինը սովորել երկու ամիս է, նա անցկացրել է Dzhunnare, հողագործությամբ բնակչությանը. Նա նշել է, որ Հնդկաստանում, սերմանումը եւ plowing ցորենի, ոլոռ եւ բրինձ ընթացքում անձրեւոտ սեզոնի. Այն նաեւ նկարագրում է տեղական Գինեգործական. Coconuts օգտագործվող դրանցում որպես հումք.

Քանի որ Աթանասը վաճառվել ձի

Աթանասը այցելել է այն բանից հետո, Dzhunnara քաղաքի Alland: Կար մի մեծ արդար. Վաճառականն ցանկացել է վաճառել Արաբական ձին, բայց դա կրկին ձախողվեց: Եւ առանց նրան Տոնավաճառին եղել է շատ լավ ձի.

Afanasiyu Nikitinu է 1471 կարողացել վաճառել այն, եւ որ առանց շահ, կամ նույնիսկ մի կորուստ. Դա տեղի է ունեցել քաղաքի Bidar, որտեղ նրանք ժամանել, սպասում անձրեւոտ սեզոնի մյուս բնակավայրերում: Նա լռեց մի երկար ժամանակ այստեղ, ընկերացել է տեղական բնակչության: Աթանասը պատմել է բնակիչներին իրենց հավատքի եւ գետնին. Indians նաեւ պատմել է, շատ մոտ են իրենց ընտանիքը կառուցվածքի, աղոթքների եւ մաքսային. Nikitina բազմաթիվ ձայնագրություններ հիմնախնդիրներին նվիրված կրոնական տեղացիների.

Parvat է Նիկիտինը գրառումների

Հաջորդ, ես բացեցի Աթանաս Նիկիտինը էր սուրբ քաղաքը Parvati. Նա ժամանել այստեղ Krishna լողափ 1472. Այս քաղաքը էին հավատարիմ ամբողջ Հնդկաստանում համար ամենամյա փառատոնին, որը նվիրված էր աստծո Shiva: Նիկիտինը նշել է իր օրագրից, որ այն ունի մի տեղ հավասար նշանակություն ունի հնդկական Brahmins, ինչպես Երուսաղեմի քրիստոնյաների համար:

Հետագա ճանապարհորդության Աֆանասիյ Նիկիտինը

Եվս մեկ տարի ու կես ճանապարհորդում միջոցով Հնդկաստանից առեւտրականի `փորձելով առեւտրի եւ իմանալ, թե տեղական սովորույթները. Բայց բիզնեսը (այսինքն, թե ինչու Աթանաս Նիկիտինը քայլում երեք ծովերի) ձախողվեց: Հարմար է արտահանել Ռուսաստան ապրանքների Հնդկաստանի, նա երբեք չի գտել:

Afanasii Նիկիտինը այցելել է վերադարձի ճանապարհին Աֆրիկա (East Coast): Եթովպիայի հողատարածք, ըստ օրագրերից, նա նեղ փախել է գողություն. Ճանապարհորդ ազատեց հաց ու բրինձ են robbers.

վերադարձ

Afanasiya Nikitina ճամփորդությունը շարունակվել է նրանով, որ նա վերադարձել է Ormuz եւ գնալ դեպի հյուսիս միջոցով Իրանի, որտեղ այդ ժամանակ են կռվում: Աթանասը անցել Քաշան, Շիրազը, Erzinzhan եւ եղել է Տրապիզոնում, Թուրքիայի քաղաք, որը գտնվում է հարավային ափին Սեւ ծով. Վերադարձը թվում էր փակել, բայց ալիքը դարձել նորից Նիկիտինը: Թուրքական իշխանությունները տարել են կալանքի տակ, քանի որ սխալվել է իրանական լրտես. Այնպես որ Աթանասը Նիկիտինը, որ Ռուսաստանի վաճառական եւ ճանապարհորդ, զրկվել է իր ողջ ունեցվածքի. Այդ ամենը մնում է նրան, - իր օրագիր.

Աթանասը վերցրեց գումար գնալ վաղաժամկետ: Նա ցանկացել է հասնել Թեոդոսիայի, որտեղ նա նախատեսված են հանդիպումներ ռուսական վաճառականների եւ մարել պարտքերը նրանց հետ: Ի kafu (Թեոդոսիա), դա կարող է լինել միայն հասել է 1474-ի աշնանը: Նիկիտինը ծախսել ձմեռ այստեղ, ավարտելուց նշում է ճամփորդության: Ի գարնանը նա որոշել է վերադառնալ Ռուսաստանի Դնեպր գետի Տվերի. Այս ուղեւորության է Հնդկաստանում Afanasiya nikitina:

Մահը Afanasiya Nikitina

Բայց վերադարձը եղել է ոչ թե ճամփորդի: Նա մահացել է Սմոլենսկում չբացահայտված հանգամանքներում. Ամենայն հավանականությամբ, Դժվարություններն ու թափառական undermined Աթանաս առողջությունը: Արբանյակները այն Մոսկվա վաճառականները, բերել է Մոսկվա եւ տվել է իր ձեռագիրը իրենց Mamyrevu, Սեքստոն, Իվան խորհրդական III. Գրառումներ հետագայում ներառվել է տարեգիրք 1480.

Նրանք հայտնաբերել են, որ 19-րդ դարում Կարամզինը եւ հրատարակել է ներքո հեղինակային կոչման 1817. Նշված է վերնագրում այս աշխատանքի երեք ծովերի `Կասպից, Սեւ ծովի եւ Հնդկական օվկիանոս:

Ես բացեցի Աթանասը Նիկիտինը:

Long մինչեւ ժամանումը եվրոպացիների Հնդկաստանի երկրում ապացուցվել է ռուս վաճառական. Ծովն բացվեց Մականուն Vasco da Gama, պորտուգալերեն վաճառական, մի քանի տասնամյակ անց:

Չնայած նրան, որ վաճառքի թիրախ չէր հասել, արդյունքը եղել է առաջին նկարագրությունը ճամփորդության Հնդկաստանի. Է Հին Ռուսաստանում, մինչեւ այն հայտնի էր միայն լեգենդներում եւ որոշ գրականության: Այն մարդը, որ 15-րդ դարում կարողացել է տեսնել այս երկիրը իրենց սեփական աչքերով եւ տաղանդի պատմել սրան: Նա գրել է այն մասին, քաղաքական համակարգի, կրոնի, առեւտրի, էկզոտիկ կենդանիների (փիղը, օձեր, Կապիկներ), տեղական մաքսային, եւ արձանագրել, որ լեգենդար.

Նիկիտինը նաեւ նկարագրեց տեղանքով եւ քաղաքը, որտեղ նա չի այցելել, բայց որի նա ասաց, հնդիկների. Նա նշում է, մասնավորապես, որ կղզու Ceylon, Կալկաթա, Indochina, որն այդ ժամանակ անհայտ է ռուսերեն: Այնպես որ, այն, ինչ բացվել է Աթանասի Նիկիտինը, ուներ մեծ արժեք: Զգուշորեն հավաքագրված տվյալները այժմ թույլ են տալիս մեզ դատելու աշխարհաքաղաքական եւ ռազմական ձգտումները իշխանավորների Հնդկաստանի այդ ժամանակ, իր բանակով:

«Ճամփորդության դուրս Երեք ծովերով» Afanasiya Nikitina առաջին տեքստը իր տեսակի մեջ ռուս գրականության պատմության: Կազմել եզակի ձայնային lends որ ճանապարհորդը ոչ միայն նկարագրել այն սուրբ վայրերը, քանի որ ուխտավորների առջեւ նրան: Ոչ տարբեր օբյեկտների քրիստոնեական կրոնի Ընկնել իր տեսադաշտում, եւ մարդիկ այլ համոզմունքների, եւ ճանապարհը կյանքի. Նշում է, զուրկ ինքնագրաքննության եւ ձեւականություններից, քան առանձնապես արժեքավոր է: