Թե ինչ է iconostasis ուղղափառ եկեղեցու.

Երբ գաս որեւէ ուղղափառ եկեղեցու առաջին պլան, դուք կարող եք անմիջապես տեսնել սրբոց սրբությունը - զոհասեղանը, որը կերպարը է երկնքի արքայության. Զոհասեղանն է տերը իր սրբավայրը - ի օծված սեղան, որը կոչվում է գահին, դա քահանան կատարում է իր ամենամեծ առեղծվածը, երբ կա մի վերափոխումը հացից մեջ մսից ու գինի են արյան Քրիստոսի.

Թե ինչ է iconostasis:

Խորանը առանձնացվել մնացած եկեղեցական iconostasis: Վերլուծելով հետ հարցին, թե ինչ է iconostasis, հարկ է նշել, որ դա հատուկ միջնորմ առանձնացման, հետ սրբապատկերներ տեղադրված դրա հետ դեմքերին սրբերին. Iconostasis, քանի որ այն միացնում է աշխարհը երկնքից երկրային աշխարհի. Եթե խորանի - երկնային աշխարհում, այդ iconostasis - երկրային աշխարհի.

Ռուս ուղղափառ iconostasis պարունակում է հինգ տողեր բարձր: Առաջին համարը կոչվում է նախահայրերին, որ վերեւում, դա ցույց է տալիս նախնիները Սուրբ Եկեղեցու առաջին մարդու, Ադամի, ինչպես նաեւ Հին Կտակարանի մարգարե Մովսեսը: Ի կենտրոնում մի շարք պատկերով «Հին Կտակարանի Երրորդության» միշտ սահմանել.

Երկրորդ շարքը կոչվում է մարգարեական, այնպես որ այստեղ պատկերող մարգարեին, ով ազդարարեց Մարիամ Աստվածածնի եւ Հիսուս Քրիստոսի ծնունդը. է պատկերակ, «Իմանալով" - ի կենտրոնում:

Deesis կոչվում երրորդ շարքում է iconostasis եւ ներկայացնում ամբողջ աղոթք Christ Church. Ի սրտում է, որը տեղադրված է պատկերակը «Քրիստոս ի մեծութեան», որը պատկերում Քրիստոս գահ բարձրացավ որպես ահեղ դատավոր ամենը նա ստեղծեց աշխարհը: Իր ձախ է երանի Virgin Mary, իսկ աջ ioann Predtecha:

Ի չորրորդ շարք տոնական միջոցառումներին ասել է Նոր Կտակարանը, ծագող Ամենա Սուրբ Ծննդյան Virgin.

Իսկ ներքեւի, հինգերորդ վիճաբանություն է iconostasis կոչվում է «տեղական համարը», կենտրոնում դրանից են Արքունական Դռներ, որի վրա պարտադիր դրվում է պատկերակը «Խորհրդավոր ընթրիք», եւ բոլոր դարպասների - պատկերակը «ավետում» (որտեղ Գաբրիել հրեշտակապետը պատմում է բարի լուրը վանահայրը) եւ երկու կողմերում դարպասի - պատկերակները է Փրկչի եւ վանահայրը:

Դեռ պետք է ուշադրություն դարձնել այն հանգամանքին, որ երկու կողմերն թագավորական դռների փոքր են միայնակ դուռ, նրանք կոչված սարկաւագ. Եթե մի փոքր տաճարում, այդ դուռը, կարող է անել միայն մի կողմի վրա.

Ենթադրությունը տաճարը Vladimir: ֆոտո եւ նկարագրությունը

Ընդհանուր առմամբ, ոճը, ձեւը եւ բարձրությունը iconostasis կախված է ուսումնասիրության ճարտարապետության եւ պատմության տաճարում, որտեղ այն կարող է կանգնեցված: Եվ դա պետք է թեփավոր ըստ համամասնություններով տաճարի մեջ, որը հին ժամանակներում նախատեսված է ճարտարապետների: Դիզայն պատկերագրությունը եւ կազմը պատկերիկների բազմիցս փոխվել է:

Ենթադրությունը տաճարը Vladimir (լուսանկարը ցույց է վերեւում) ունի առաջին iconostasis դրվագներ, պահպանվել են մինչեւ մեր օրերը: Այն թվագրվում է տարվա 1408, ապա աշխատանքը Andreya Rubleva եւ նրա ժամանակակից Վանականը Դանիիլ Cherny: Ժամանակին վրա մի ժամանակ, այն բաղկացած է չորս խմբերում բարձր, Deesis Tier որից պատրաստված ավելի մեծ է եւ դուրս ընդհանուր պլանի, դա ցույց է տալիս, իր ուրույն դերը: The iconostasis է եկեղեցում չի փակել գմբեթի ձողերը, շնորհիվ նրանց դա էր բաժանվել մասերի: Ավելի ուշ Վլադիմիր iconostasis դարձավ մոդել է պատկերագրության է Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման մայր տաճարում (1481) եւ Վերափոխման մայր տաճարում է Kirillo-Belozersky վանքի (1497):

Պատմությունը Մայր տաճարի

Այս Տաճարը կառուցվել օրոք արքայազն Andreya Bogolyubskogo մեջտեղում է XII դարում, եւ պարտավորվում գործը Վլադիմիրին հրավիրված էին առավել հմուտ արհեստավորներ ամբողջ ռուսական հողի եւ Ռոմանտիկա Արեւմուտքի: Այն կառուցվել է պահել պատկերակը Վլադիմիր Մայր Աստծո սրբի Ռուսաստանից: Ենթադրվում է, որ այս պատկերակը գրվել է կյանքի ընթացքում մեծ մասը վանահայրը կողմից Սուրբ Ղուկասի. Ապա 450, նա եկել է Կոստանդնուպոլիս եւ մնաց այնտեղ մինչեւ XII դարում, եւ ապա նվիրաբերել է Yuriyu Dolgorukomu - իր հորը Andreya Bogolyubskogo: Նա փրկեց շատ ժամանակ իշխանական Ռուսաստանի կործանումից եւ պատերազմի:

iconostasis

Հարցն այն է, թե ինչ է iconostasis, դուք կարող եք շարունակել առավել հետաքրքիր փաստը մասին առաջին տեղեկատվության վարչության զոհասեղանին է մնացած տարածքի տաճարի վարագոյրի դիմաց կամ խոչընդոտ, որ վերաբերում է IV դարում: Ապա վերադարձել է բյուզանդական եկեղեցիների խորանի էկրանի էին շատ ցածր է, եւ կատարվել են հողապատնեշ, քարի ճառագայթների (templons) եւ սյուների. Ի կենտրոնում խաչ, եւ կողմերի խորանի են սրբապատկերներ Քրիստոսի եւ Virgin. Ժամանակի միջով templon սկսեցին տեղադրել սրբապատկերներ, կամ ի փոխարեն փորագրված ռելիեֆի պատկերների վրա դրա. Խաչը փոխարինեց պատկերակը Քրիստոսի, եւ ապա - Deisis (տարբերվում Deesis, աղաչանքը) - կազմը երեք պատկերակները կենտրոնում - Քրիստոս Pantocrator, եւ դիմել է նրան, աղոթքով վրա ձախ կողմում Virgin, իսկ աջ ioann Krestitel: Երբեմն երկու կողմերում Deisis ավելացրել է տոնական սրբապատկերներ կամ անհատ սրբապատկերներ սրբերի.

եզրափակում

Առաջին Հնագույն տաճարները կրկնում է բյուզանդական նմուշներ: Բայց դա ոչ միշտ էր հաջողվում, քանի որ տաճարները եղել են հիմնականում փայտե, եւ նրանց չի արել պատի կտավները, սակայն, ի iconostasis ավելացել թիվը սրբապատկերներ եւ աճել զոհասեղանը արգելքը.

Պատասխանն է այն հարցին, թե ինչ է iconostasis, դուք պետք է ավելացնել, որ այդ բարձր iconostasis ընդլայնվել են Ռուսաստանում կեսին XVII դարում, երբ նրանք հայտնվել են մի շարք տեղական, տոների, Deisis, մարգարեական եւ պատրիարքներ շարքերը: