Արքայական դռները տաճարի (ֆոտո)

Ամեն ոք, ով երբեւէ եղել է ուղղափառ եկեղեցու, տեսան կրկնակի դռները առջեւ գահին, հանգեցնելով զոհասեղանին եւ խորհրդանշում դարպասները դրախտում. Այս Թագավորի Gate. Նրանք մի տեսակ ժառանգության, որը մնացել վաղ քրիստոնեական ժամանակներից, երբ սրբավայր էր առանձնանում է մնացած տաճարի երկու սյուների, կամ ցածր արգելքը. Այն բանից հետո, որ եկեղեցին պառակտում արգելքը պահպանվել է միայն որոշ կաթոլիկ եկեղեցիների, ուղղափառ, նա, փոփոխել, այն վերածվել է iconostasis:

Սրբապատկերներ է դարպասների երկնքի

Արքայական դռները զարդարված են տաճարի սրբապատկերներ, որոնց ընտրությունը կարգավորվում է հաստատված ավանդույթի. Սովորաբար սա է պատկերը չորս ավետարանիչների եւ ավետման տեսարան: Խորհրդանշական իմաստը այս համակցության միանգամայն ակնհայտ է, որ Միքայել հրեշտակապետն իր evangelism հայտարարում է, որ դռները Դրախտի բացվում են կրկին, եւ Սուրբ Ավետարանը մատնանշում տանող ճանապարհը դրան: Սակայն, դա պարզապես մի ավանդույթ, եւ ոչ թե օրենքն է պահանջում, խիստ համապատասխանությունը:

Երբեմն Սուրբ Դռներ են զարդարված տարբեր է, եւ եթե նրանք գտնվում են ավելի ցածր գօտին, նրանք հաճախ չունեն որեւէ սրբապատկերներ. Բացի այդ, շնորհիվ ավանդույթը, որը մշակվել է ուղղափառ եկեղեցիների, ձախ թագավորական դարպասների տեղադրված պատկերակը է Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի, իսկ հակառակ կողմում `Փրկչի, որին հաջորդում է պատկերակը մի սրբի կամ տոն, ում տաճարը օծեց.

Զարդ տեղադրված թագավորական դռների կողմնակի մատուռներ եւ ավելի քան նրանց

Եթե տաճարն բավական ընդարձակ է, եւ բացի այդ հիմնական զոհասեղանը ունի երկու մատուռներ, դա հաճախ դարպասն է նրանցից մեկի զարդարված միայն պատկերով ավետում է աճի, իսկ մյուսը չորս ավետարանիչների: Բայց ոչ միշտ, սա թույլ է տալիս չափը, որը պետք է որոշակի թագավորական դռների iconostasis եկեղեցում: Ավետարանականները այս դեպքում կարող է ներկայացվել որպես խորհրդանիշներ. Մարդիկ մոտ է Եկեղեցին իմանա, որ խորհրդանիշն Evangelista Matfeya է հրեշտակ, Luke - Ցուլ, Մարկ մի առյուծ, իսկ Ջոն արծվի.

Եկեղեցին ավանդույթ եւ սահմանում է պատկերը, որ վեր են Սուրբ Doors. Շատ դեպքերում, այս տեսարանը »Խորհրդավոր ընթրիք», բայց հաճախ նաեւ տեղի ունենում, եւ «Հաղորդություն Առաքյալների Հիսուս Քրիստոսի», որը կոչվում է Eucharist, ինչպես նաեւ Հին Կտակարանի կամ Նոր Կտակարանի Trinity Decorating արքունական դարպասի. Լուսանկարներ այդ նախագծային տարբերակների դուք կարող եք տեսնել այս հոդվածում.

Մասնավորապես արտադրություն եւ դիզայն Թագավորի Gate

Բոլոր ժամանակներում նախորդող ճարտարապետների ներգրավված է դրանց ստեղծման, բացում է մի լայն ստեղծագործական հնարավորությունները: Ի լրումն տեսքը, դիզայն եւ վերամշակման արդյունքում մեծապես կախված է, թե որն է թագավորական Doors կազմել: Այցելում վանքեր, կարելի է տեսնել, որ իրենց արտադրանքը օգտագործվում էին մի շարք նյութերի, ինչպիսիք են փայտ, երկաթ, ճենապակի, մարմարի, եւ նույնիսկ մի պարզ քարին. Երբեմն էլ նախապատվությունը նրանցից մեկի, որոշվում է գեղարվեստական հայեցակարգի հեղինակի, իսկ երբեմն առկայությունը որոշակի նյութական.

Royal դռներ - սա մուտքի դրախտում. Սովորաբար նրանք առավել զարդարված մասն է iconostasis: Համար նրանց դիզայն կարող է օգտագործել տարբեր տեսակի փորագրություն եւ gilding, որոնք մաս են կազմում հողամասի պատկերով խաղողի ողկույզներով եւ երկնային կենդանիների. Կան նաեւ թագավորական Դռներ պատրաստվում է որպես երկնային քաղաք Երուսաղեմի: Այս դեպքում, բոլոր սրբապատկերներ տեղադրվում են reliquary, տաճարները պսակված գմբեթներով հետ խաչերով: Շատ դիզայն տարբերակներ, բայց բոլոր դեպքերում դարպասներն գտնվում են խիստ է կեսին iconostasis, եւ հետեւում է նրանց գահը, եւ նույնիսկ հետագա բարձր տեղ:

Ծագման անունով

Անունը, նրանք ստացել են այն փաստը, որ, ըստ վարդապետության, իսկ երանի հաղորդությունը նրանց միջոցով անտեսանելի աշխարհականների դուրս Թագավոր Փառքի Iisus Hristos: Սակայն, այս անունը կա միայն ռուսական ուղղափառ կրոնը հունական եկեղեցիներում, քանի որ նրանք կոչվում են «սուրբ» Բացի այդ, անունը, «Թագավորի Gate» եւ կարող է խորը պատմական արմատներով:

Ի IV դարում, երբ քրիստոնեությունը դարձավ պետական կրոն, եւ առաջացել է մետրոպոլիտենի ին կարգի պաշտամունքի հռոմեական կայսրերի քաղաքներում մասնավոր տների տեղափոխվել են բազիլիկ, դա խոշորագույն հասարակական շենքեր: Այդ դատարանների եւ առեւտրային փոխանակումների սովորաբար տեղադրվում:

Քանի որ պատիվ է մտնել միջոցով հիմնական մուտքից ունեցել միայն կայսեր եւ համայնքի ղեկավարին, եպիսկոպոսը, այդ դարպասներ կոչվում էին «արքայական»: Միայն այն անձինք, լինելով առավել պատվարժան անդամներին աղոթքից, իրավունք ուներ պաշտոնապես անցնել նրանց մեջ սենյակում: Բոլորի համար էլ, կային կողմնակի դռները: Ժամանակի ընթացքում, քանի որ ուղղափառ եկեղեցիներում ձեւավորված այն զոհասեղանները, որ անունը տեղափոխվել է մրցավազքի, որը երկակի դռների:

Ձեւավորումը, զոհասեղանի իր ներկա տեսքով

Ինչպես վկայում են հետազոտության արդյունքները, որի ձեւավորումը զոհասեղանին տաճարի տեսքով, որով այն գոյություն ունի այժմ, եղել է շատ երկար գործընթաց է: Հայտնի է, որ սկզբում նա առանձնացված հիմնական սենյակում միայն ցածր partitions, եւ ապա վարագույրներ, որը կոչվում է «katapetasmami»: Այն անունը գոյատեւել այս օրը.

Որոշ պահերին ծառայությունից, օրինակ, ժամանակ օծման, վարագույրը փակվեց, չնայած հաճախ ստացել են առանց նրանց: Ընդհանուր առմամբ, փաստաթղթերը, որոնք վերաբերում առաջին հազարամյակում, հիշատակում նրանց բավականին հազվադեպ, եւ միայն շատ ավելի ուշ, նրանք դարձել են անբաժանելի մասն է արքունական դարպասի, նրանք սկսեցին զարդարել պատկերները Մարիամ Աստվածածնի եւ տարբեր սրբերին.

Զվարճալի դրվագ հետ կապված օգտագործման վարագույրի, կարելի է կյանքում Vasiliya Velikogo, ով ապրել է IV դարում: Դուք պետք է իմանալ, որ սուրբ ստիպված է եղել մտնել մեջ օգտագործման այս հատկանիշի չի օգտագործվում է նրա կողմից, նախքան միայն այն պատճառով, որ իր սարկավագի անընդհատ զարմացած է կանանց, ովքեր ներկա էին եկեղեցում, քան հստակ խախտմամբ Հանդիսավոր պատարագի:

Խորհրդանշական նշանակությունը արքունական դարպասի մոտ

Բայց Royal Գեյթսը Եկեղեցու մի լուսանկար, որոնք ներկայացվում են հոդվածում, դա ոչ մի ընդհանուր տարրերից է ներքին դասավորությունը: Քանի որ զոհասեղանը, որը գտնվում նրանց ետեւում խորհրդանշում երկինք, նրանց իմաստաբանական բեռ է, որ իրենք ներկայացնում են իրենց ներդրումն դրա մեջ: Ուղղափառ պաշտամունքը դրանց արժեքը գտնում է իր լիակատար արտացոլումը.

Օրինակ, երեկոյան եւ All-Night Vigil տվյալ պահին բացումը արքունական դարպասի, որ տաճարը վառեց լույսը, որը խորհրդանշում է թռել իր երկնային լույսի. Դեռ ներկա այս անգամ կատարել rukoo: Ինչ են անում, իսկ մնացածը ծառայությունների. Բացի այդ, ուղղափառ ավանդույթի ընդունվում, շրջանցելով արքունական դարպասի, դարձնում նշանը խաչի վրա , եւ իմ ծիածանը: Ընթացքում ողջ Զատկի շաբաթ Bright շաբաթ - արքունական դարպասի տաճարում (ֆոտո վերջում հոդվածի) չեն փակվել, քանի որ Հիսուս Քրիստոսը նրա տառապանքը խաչի վրա, մահվան եւ հետագա հարության, բացեցինք դռները դրախտում.

Որոշ եկեղեցական կանոնները վերաբերող այս թեմայով

Ըստ կանոնների, մինչեւ մտնել թագավորական դռները iconostasis է եկեղեցու թույլատրվում է միայն քահանաներին եւ միայն երկրպագության ընթացքում: Ինչպես միշտ, միեւնույն ժամանակ, նրանք պարտավոր են օգտագործել, այսպես կոչված ՍԱՐԿԱՎԱԳԻ դուռը, որը գտնվում է հյուսիսային եւ հարավային մասում iconostasis:

Երբ արել Եպիսկոպոսական ծառայություն, ապա բացում թագավորական դռները եւ գոցէ միայն subdeacon կամ Պոնոմարյովը, բայց նրանք չեն թույլատրվում է կանգնել առջեւ գահին, եւ նրանք մտնում սրբարանը, տարան տեղեր կողմերում նրան. Եպիսկոպոսը պատկանում եւ այն բացառիկ իրավունքն է մտնել պաշտամունքի զոհասեղանին ոչ կողոպտել:

Ծիսական հանձնարարության Royal Դռներ

Պատարագի ժամանակ, Սուրբ Դռներ խաղում է շատ կարեւոր դեր. Բավական է նշել, Փոքր ներդրումն է, երբ ձեռնարկվում Ավետարանը Աթոռի սարկավագի մտել միջոցով դարպասի եւ entrained ետ մեջ զոհասեղանին միջոցով royal. Այս ակցիան ունի խոր դոգմատիկ զգացում. Վրա, մի կողմից, այն խորհրդանշում է մարմնացում, որպես հետեւանք, որի աշխարհը գտել է Փրկչին, եւ մյուս սկզբում հանրային նախարարության Հիսուս Քրիստոսի:

Հաջորդ անգամ երթը քահանաներից պետք է լինի ավելի քան նրանց ընթացքում Մեծ մուտքի մոտ, որին հաջորդում է կատարման Cherubic Օրհներգ: The laity ներկա էին տաճարում, որպեսզի բաժակ գինի մի ապագա արյունը Քրիստոսի. Ավելին, ձեռքին է քահանա paten (ուտեստ), որի վրա Lamb - հաց, որը պետք է առարկայացվում է մարմնի Քրիստոսի.

Ամենատարածված մեկնաբանությունն է ծիսակատարություն է, որ գործընթացը կրելու խորհրդանշում է Քրիստոսին խաչից եւ մահացել, ինչպես նաեւ իր դիրքի դագաղի. Մեծ շարունակությունն է մուտքի է ընթերցանությունը Eucharistic աղոթքների, որից հետո նվերներ կլինեն արյունը եւ մարմինը Քրիստոսի. Հաղորդութիւն laity, քանի որ դրանք իրականացվում միջոցով թագավորական Գեյթսը: Իմաստը է Eucharist հենց որ հարություն առած Փրկիչը օրհնված հաղորդությունը, եւ նրանք, ովքեր ճաշակել նրանց, դառնում են հավերժական կյանքի ժառանգորդներ.

պահպանված shrines

Կան բազմաթիվ դեպքեր, երբ թագավորական դռներն shrines անցնում է մեկ տաճար, դեպի մյուսը. Սա հատկապես ճիշտ է այն տարիներին վերակառուցման, երբ իմացել է, որ կոմունիստների ավերված եկեղեցիները եւ գաղտնի պահպանված հավատացյալների, նրանք տեղադրվել են նոր iconostasis, նորակառույց տաճարների, կամ նրանք, որոնք արդեն վերականգնվել հետո տարիների անփութության պատճառով.