Ինչն է խանգարում: Սուրբ Հոգու պարտականություն

Մենք բոլորս լսեցինք «Սուրբ Հոգու ձեռքբերումը» արտահայտությունը: Եվ ինչ է դա նշանակում: Ինչպես բացատրել այն եկեղեցու հեռու մարդուն: Ինչն է խանգարում: Սկզբից խոսքը հազվադեպ է օգտագործվում աշխարհում: Այն պատկանում է հին սլավոնական լեզվին, որը տեղի է ունենում Ա.Պուշկինի կողմից: Բացատրական բառարանները բացատրում են դա միանշանակորեն: Ոմանք տերմինի իմաստը կապում են անդորրագրով, մյուսները `ինքնուրույն կամ գույքով: Այնուամենայնիվ, այս արտահայտության իմաստը հեռու է բոլոր նյութերից: Եկեք փորձենք ապամոնտաժել, ձեռք բերելը ձեռք բերել կամ ձեռք բերել:

Արտահայտության ծագումը

Սերաֆիմ Սարովսկին այս արտահայտությունը ներկայացրեց շրջանառության մեջ: Մի անգամ նա Motovilov- ի հետ խոսեց հոգեւոր խնդիրների մասին: Նրանց կարծիքը վերաբերում է հավատքի էությանը, ինչն է պատահում անձին աղոթքի ժամանակ: Սարովի Սերաֆիմը ասել է, որ նման մարդը, ով փորձում է հարստություն եւ փառքի հասնել, այն անձը, ով աղոթում է, նույնպես գործում է: Միայն իր «ձեռքբերումները» այլ ոլորտում են: Հավատը ձգտում է ձեռք բերել Սուրբ Հոգին, միանալով Տիրոջը: Այս արտահայտությունը ստացվում է սովորական աշխարհային հավատից: Սուրբ Հոգու խոչընդոտը շնորհի ձեռքբերումն է: Սարովի Սերաֆիմը համեմատեց հավատացյալի աշխատանքը այն ամենի հետ, որը մենք արտադրում ենք առօրյա կյանքում: Մարդկային աշխատանքները նպատակ ունեն նպաստներ ստանալ իրենց եւ իրենց ընտանիքների համար: Սա հասկանալի է բոլորի համար եւ չի պահանջում լրացուցիչ բացատրություններ: Բայց հոգու գործը, որ ձգտում է Տիրոջը, պետք է բացատրվի, քանի որ մարդիկ չեն կարող պատկերացնել, թե ինչ է դա: Սարովի Սերաֆիմը փորձել է հասկանալի արտահայտություն գտնել ծխականներին: Իր բերանում ձեռք բերվածությունը աշխատանքի միջոցով ձեռք է բերում կամ ձեռք բերելը: Այն փաստը, որ մարդը ինչ է աշխատում, ամենաբարձր արժեքն է:

Ինչ է նշանակում «ձեռքբերում» բառը:

Լրացուցիչ տեղեկությունների համար մենք կստեղծենք գրքեր: DN Ushakov- ը մեջբերում է Ալեքսանդր Պուշկինին. «Հանգստացնողներից, բջիջներից, զնդաններից, նրանք (գողացողներ) ունեն ապակիներ ձեռքբերման համար»: Այստեղ պարզ է, որ խոսքը հոգեւոր աշխատանքի հետ կապ չունի: Սակայն դա նշանակում է աշխատանք, թեեւ մեղավոր է, քանի որ վերաբերում է ավազակախմբերի գործունեությանը: Նրանք պատրաստվում էին իրենց գրպանները լրացնել այլ մարդկանց հարստությամբ: Ստացվում է, որ ձեռք բերումը ձեռք է բերում ինչ-որ բան, ձեռքբերում: Եվ խոսքի կոնկրետ փիլիսոփայական եւ բարոյական կողմը սահմանվում է նախադասության համատեքստում: Դուք կարող եք խոսել հարստության ձեռքբերման մասին արդար աշխատանքի կամ գողության հետ: Էությունը չի փոխվում: Այս բառը նշանակում է ձեռքբերում կամ ընդունում: Սակայն արտահայտության լրացուցիչ դրույթները լրացնում են իմաստով: Պուշկինում դա անօրինական է, անբարո գործունեություն: Սարուֆի Սերաֆիմի բերանը `հոգու ամենաբարձր աշխատանքը:

Մեր տերմինի հոմանիշներ

Բառարանները հստակեցնում են մեր տերմինը `նրա աշխարհիկ բովանդակության հիման վրա: Ածական հոմանիշներ համարվում են «ագահություն», «սիննիա» կամ «գույք»: Մարդը ավելի բարեկեցիկ կյանք է փնտրում: Ոմանք ազնվորեն աշխատում են, մյուսները խորամանկ ու խաբված են: Բայց նրանց նպատակն է հարստանալ, քաղցրորեն ուտել, ապահով լինել, մյուսներից ավելի լավ ապրելու համար: Այսինքն, ձեռքբերման պայմաններում նշանակում է արժեքի ձեռքբերում ցանկացած ձեւով: Կրկին, բառի իմաստը արտահայտված է լրացուցիչ բառերով: Օրինակ, Ա.Ա. Ապուխտինն ունի «Անբարոյ հարուստը անարդարների հալածանքն է» արտահայտությունը: Դրա էությունը բավականին հասկանալի է: Դա գողացված հարստացված մարդու հարցն է:

Ինչ է նշանակում «հասնել Սուրբ Հոգին»

Եկեք վերադառնանք Սարգովի Սերաֆիմի բացատրություններին: Նա արտահայտությունը մանրամասնորեն մանրամասնեց: Մարդը ունի ցանկությունների երեք աղբյուր, կամք: Առաջինը հոգեւոր է, այն խրախուսում է Տիրոջ հետ միասնականությունը, շնորհելով շնորհ: Երկրորդը ձերն է, երրորդը, դավաճանություն: Վերջիններս ստիպված են գործել ագահությունից, հպարտությունից կամ վշտից: Դա բոլորի մեջ է եւ շատ վտանգավոր է: Երկրորդը մարդուն ընտրություն է տալիս: Նա որոշում է, թե ինչ շարժառիթը դրդում նրան, ինչ անել եւ ինչի համար: Ոմանք գողանում են, մյուսները լավ են անում: Բայց նրանք գործում են հանուն համաշխարհային արդյունքի: Նրանք պաշտպանեցին հարեւանին այնպես, որ նա եւ իրոք ուրախանա դա անել: Միայն Աստծուց է առաջինը: Նա կոչ է անում մարդուն կատարել բարիք գործեր Սուրբ Հոգու համար: Երբ մարդը լսում է, նա նաեւ հավաքում է «կապիտալը»: Բայց ոչ աշխարհիկ, ինչպես ոսկին եւ փողը, այլ հավերժական: Սարովի Սերաֆիմը նշեց, որ մարդիկ պետք է հնարավորինս կուտակեն այս հարստությունը: Մի վախեցեք դրա վրա, բայց ձգտեք ձեռք բերել: Հավատքի էությունը ոչ թե աղոթքի մեջ է, ինչպես նաեւ ծիսական ծիսակատարությունները: Ամեն ինչի իմաստը, որ մարդը, ով հարստացել է, Սուրբ Հոգու ձեռքբերման մեջ է, հավերժական հարստության կուտակում: