Ինչ է շաֆիիամը:

Վերջին տասնամյակների ընթացքում իսլամը որպես կրոն դարձել է ոչ միայն մուսուլմանների, այլեւ այլ հավատքների ներկայացուցիչների ուշադրությունը: Սա նպաստում է համաշխարհային քաղաքական իրավիճակին, գրականությանը եւ կինոնկարին: Կարճ ասած, իսլամի մասին խոսելը քիչ հավանական է, բայց նախնական ծանոթության համար դուք կարող եք ուսումնասիրել մաթեմատիկոսները `կրոնական եւ իրավաբանական դպրոցներ: Աշխարհում ամենատարածվածներից մեկը, մասնավորապես, Ռուսաստանում, Շաֆիի մըն է: Ով է նրա հիմնադիրը եւ ինչ է դա:

Ընդհանուր տեղեկություններ իսլամի մասին

Իսլամը 7-րդ դարում ստեղծված աշխարհի երեք աշխարհասփյուռ կրոններից մեկն է: Հիմնադիրը Մարգարե Մուհամմեդն էր: Լեգենդի համաձայն, նա Մուհամմեդ Իսմայիլի ժառանգորդն է , ով իր հայր Աբրահամի հետ կառուցել է Կաբայի ներկայիս Մեքքայի տարածքում `աշխարհի բոլոր մահմեդականների սրբավայրը: Քաղաքի հետաքրքիր առանձնահատկությունն այն է, որ միայն մուսուլմաններին թույլատրվում է մուտք գործել իր տարածք: Իսլամը, չնայած բազմաթիվ պատմական եւ աշխարհագրական փոփոխություններին, մնացապես գրեթե անփոփոխ եղավ, այն պատճառով, որ հիմնական կրոնական աղբյուրները, Ղուրանը եւ Սուննան, գրված են արաբերեն:

Ինչ է շաֆիիամը:

Իսլամում մետաֆը ընկալվում է որպես կրոնական իրավաբանական դպրոց, հիմնված քահանայի եւ սուննիի սուրբ տեքստերի իմամի վրա: Իսլամական իրավունքի դպրոցի ստեղծման սկզբում հարյուրավոր մժիշաներ հայտնվեցին, բայց միայն չորսը լայն տարածում գտան `Խանբալիտ, Մալիկիտ, Շաֆիի եւ Հանեֆի:
Ներկայումս Shafi'i դպրոցը ամենատարածված դպրոցներից մեկն է, սակայն նրա մեծ թվով հետեւորդներ ապրում են Սիրիայում, Պաղեստինում, Լիբանանում, Հորդանանում, Եգիպտոսում, Մալազիայում, Ինդոնեզիայում, Հնդկաստանում, Պակիստանում, Իրաքում եւ Կովկասում: Շաֆիի մահմեդականների մեծամասնությունը ապրում է Եմենում եւ Իրանում:

Իմամ Ալ-Շաֆիքի. Կենսագրություն

Շաֆիիի իրավաբանական դպրոցի հիմնադիրն էր Մուհամեդ Մուհամմեդի ընտանիքի ժառանգ Ալլահի Շամպին: Այս փաստը հաճախ հիշատակվում է հադիսում, եւ որպես ապացույց կարելի է նշել Ալի աբբի Աբու Թալիբի ծնողների եւ իմամի մայրի միջեւ հարաբերությունները: Նա ծնվել է Գազայում, բայց հայրը մահից հետո, որպես երեխա, տեղափոխվել է Մեքքա, իր հոր ընտանիքին: Քաղաքը զգալի ազդեցություն թողեց որպես աստվածաբանի ձեւավորման վրա, քանի որ այն եղել է ֆիքխի, հադիս եւ արաբերենի փորձագետների շրջանում:

20 տարեկանում խորացնել գիտելիքները, նա տեղափոխվեց Մեդինա, որտեղ նա սովորեց արաբերեն լեզվի եւ Մալիկիտի ֆիկհի նրբությունները: Նրա ուսուցիչը Մալիկի բենասա էր, Մալիկի կրոնական-իրավական դպրոցի ստեղծողը: 796-ին, նրա ուսուցիչը մահացավ, իսկ իմամը վերադարձավ Մեքքա, որտեղ նշանակվեց դատավոր Նաջրանում (Սաուդյան Արաբիա): Սակայն հետագայում նրան ձերբակալեցին կեղծ մեղադրանքներով եւ ազատ արձակվեց, քանի որ Աբու Հանեֆայի նախկին աշակերտ Բաղդադի գերագույն դատավոր Աշ-Շայբանի միջնորդությամբ: Հետազոտելով Հանեֆիի մաթեմատիկան, նա զարգացրեց իր սեփականությունը, որտեղ նա միավորել էր Մալիկի եւ Հանիֆիթի դպրոցների հիմքերը: Նրա Շաֆիի Մայրհաբը դարձավ ժողովրդականություն:

Եգիպտոս տեղափոխվելուց հետո նա փոփոխություններ է կատարում իր գրվածքների եւ fatwas- ի մեջ, երբ նա ծանոթանում է վաղ աստվածաբանական ժառանգությանը: Այդ պատճառով Աշ Շաֆիիի աշխատանքը բաժանված է վաղ եւ ուշ, ինչը հանգեցնում է մտնելու վեճերին:

Մատենագիտության ընդհանուր առանձնահատկությունները

Բոլոր մետաֆաները ունեն մեկ տեղեկատվական բազա `Ղուրանն ու Սուննան (Մարգարե Մուհամմեդի կյանքի պատմություններից հեթանոսական ժողովածու), ուստի կիսում են մի քանի ընդհանուր հատկանիշներ.

• Շահադան այն բանաձեւն է, որի խոսքից հետո մարդը դառնում է մահմեդական: «Ես վկայում եմ, որ երկրպագությունից արժանի ոչ ոք չկա, բացի Ալլահից, եւ ես վկայում եմ, որ Մուհամմեդը նրա ստրուկն ու առաքյալն է»:
• Աղոթքի կատարումը հինգ աղոթք է:
• Ռամադայի ամսվա ընթացքում պահելը ներառում է սննդի, ջրի, ծխելու եւ սեռական հարաբերության օրվա ընթացքում մերժումը: Դա հոգեւոր բնույթ է կրում, քանի որ այն նախատեսված է nafs- ի դաստիարակման եւ սերմանման համար (բացասական ցանկություններն ու չար ոգին բնորոշ կրքերը): Այսպիսով, մահմեդականները ցանկանում են հասնել Ամենաբարձրյալի գոհունակությունը:
• Վճարելով մահկանացուների տարեկան հարկը, աղքատների օգտին:
• Hajj- ը ուխտագնացություն է Մեքքա Կաբբա մեկ անգամ ողջ կյանքի ընթացքում: Նախադրյալներից մեկը ճանապարհորդելու ֆինանսական հնարավորությունն է:

Շաֆիիի մկրտության առանձնահատկությունները

Չնայած սյուների պարտադիր պահպանումին, մժեղների հիմնադիրները եւ նրանց հետեւորդները համաձայն չեն կրոնական ծեսերի պահպանության մասին: Դա այն է, որ իսլամի սյուները գրված են Սուրբ գրքում, եւ դրանց կատարումը բացատրվում է սուննիայում, եւ մարգարեի կյանքից որոշ պատմություններ կարող են հասնել որոշ աստվածաբաններին, իսկ մյուսները `ոչ: Այսպիսով, գոյություն ունեն մաթեմատիկայի միջեւ տարբերություններ: Քանի որ Շաֆիիի մայրը հիմնված է Աբու Հանիֆայի իրավաբանական դպրոցում, մասնավորապես, պետք է հաշվի առնել, որ Հաֆֆի մընխաբը Շաֆիիայից է.

• Իրավական կանոնակարգեր ներկայացնելիս Ղուրանը եւ սուննան նույն դերն ու արժեքն ունեցող տեղեկատվական բազա են: Սակայն, եթե ինչ-որ հադես հակասում է, հիմնական դերը զբաղեցնում է Ղուրանը, եւ հադիսը համարվում է թույլ: Մարգարեի ուղեկիցների եւ անհատ հաղորդողներից հադիսները մեծ արժեք ունեն:
• Ijma- ն բաժանված է երկու կատեգորիաների `որոշումների հիման վրա ուղղակի եւ միանշանակ փաստարկների վրա հիմնված որոշումներ եւ որոշումներ, որոնք ունեն երկիմաստ եւ հակասական հիմքեր:
• Եթե կարծիքների տարբերություն կա, ապա մեկ հայտարարության նախապատվություն չկա:
• Կիյասը, կամ դատողությունը, համեմատելով Քարայի կամ Սուննիայում նկարագրված իրավիճակներից: Այս մեթոդով քիասի ոչ պատշաճությունը նախապատվություն չի առաջացնում կրոնի ցանկացած պոստուլով եւ շարիաթի հիմնական նպատակներին համապատասխան շահերի քննարկում:

Կատարելով աղոթքը: Լվացում

Շաֆիի մադաֆի համաձայն աղոթքի կատարումը նախապայման է այն տղամարդկանց եւ կանանց համար, ովքեր հասել են 14-15 տարեկան հասակում, որոնք ունեն պատճառ եւ ունեն ծիսական մաքրություն: Այսպիսով, աղքատությունը նախապայման է աղոթելու համար: Այն ամբողջական է (գուսլ) եւ փոքր (voodoo): Շաֆիիի մադհաբի վուդու-վարակվածությունը հետեւյալ կարգն է.

• Նիատը (նպատակն) աղոթել Ալլահի համար: Օրինակ `« Ես մտադիր եմ կատարել ֆաներ ( աղոթք ), հանուն Ալլահի »:
• Դեմքի լվացումը պետք է սկսվի ճակատից եւ շարունակվի սահմանի երկայնքով, որտեղ մազերի գիծը սկսվում է: Եթե դեմքը ունի մորուք կամ բեղ, որի միջոցով մաշկը տեսանելի է, դրանք պետք է ամբողջությամբ մաքրվեն, որպեսզի ջուրը մաշկին անդրադառնա:
• Լվացեք ձեր ձեռքերը անկողններով: Եթե կա լաք կամ կեղտ, եղունգների վրա կամ նրանց տակ, ապա ձեզ հարկավոր է ազատվել, որպեսզի ջուրը նրանց տակ լինի:
• Գլխաշորը խոնավ ձեռքով մաքրեք ճակատի մազի սահմանից եւ պարանոցի հետեւից: Եթե մազ չկա, ապա պետք է մաքրել մաշկը:
• Երբ ոտքերը եւ կոճերը լվանումիս ջուրը պետք է մատների միջեւ ընկած լինի մատների տակ, եւ վերքերի եւ ճաքերի եւ դրանց վրա:

Լվացում ընդունվում է ընդունված, եթե կատարվել է այս կարգով:

Գուսլ - լիարժեք աղտոտվածություն, որը կատարվում է սեռական հարաբերությունների մեջ, զզվելի, menstrual ցիկլը եւ ծննդյան արյունահոսություն: Գուսուլի կարգը.

• Խոստացեք լիարժեք քնիր եւ ասեք «Բիսմիլա»:
• Լվանալ ձեր ձեռքերը եւ լվանալ ձեր սեռական օրգանները:
• Կատարեք փոքրիկ բաղնիք, լվացեք ձեր բերանը եւ քիթը:
• Երեք լցնել եւ լվանալ ջրով, գլուխը, աջ եւ ձախ ուսերը: Մարմնի մնացած մասի համար քայլեք ձեր ձեռքին, այնպես որ ոչ մի չորացած տեղ, այդ թվում `ականջի ջրանցքները եւ կրծքավանդակը չկա:

Աղոթքի պայմանները, տղամարդկանց կողմից

Աղոթքի հիմնական պայմանները նույնն են երկու սեռերի համար, սակայն կան տարբերություններ, որոնք ծագում են տղամարդկանց եւ կանանց էության եւ նրանց դերում Իսլամում: Այսպիսով, աղոթքի ժամանակ դուք պետք է.

• Ծածկել aurat- ից ծղոտեից ծնկի.
• Գոտում եւ երկրային աղմուկներում չպետք է ձեր հիպերտը դիպչել ձեր ստամոքսի հետ եւ պահել ձեր անկյունները լայնորեն:
• Աղոթքի սուննիայում տղամարդիկ կկարողանան բարձրաձայն կարդալ Surah եւ Dua;
• Համապատասխանաբար պետք է կանգնեն իմամին:
• Աղոթքի ընթացքում պետք է կանգնեն իմամի հետեւից.
• Azan- ի եւ ikamat- ի կողմից սիննաներում:

Աղոթքի պայմանները, կանանց կողմից

Նամազը, ըստ Շաֆիիի մարգարեի, կանանց համար ունի հետեւյալ առանձնահատկությունները.

• Ամբողջ մարմինը պետք է ազատորեն ծածկվի հագուստով, բացառությամբ դեմքի եւ ձեռքի:
• Գոտում եւ երկրային աղմուկներում, որովայնը պետք է հնարավորինս մոտ պահվի կեղեւներին, իսկ մարմնի համար էլլյուզները:
• Սիննան-Նամազի ժամանակ չի կարելի կարդալ Surah եւ Dua բարձրաձայն, եթե օտարախոսը կարողանա լսել ձայնը:
• Ջամաաթ-Նամազում կանայք պետք է հնարավորինս կանգնեն Imam- ից:
• Իգական Իմիայի հետ աղոթքում նրանք դրված են աջից եւ ձախ կողմերից, բայց մի փոքր հեռու, որպեսզի ոտքերը չեն համապատասխանում Իմամի մատները:
• Պարտադիր աղոթքներում, օտար մարդկանց բացակայության պայմաններում, կարելի է ասել, Իբամաթը:
• Սուննեա-աղա- րում, ոչ էլ ադան, ոչ էլ iqamat- ը չեն արտահայտվում:

Taravih-namaz

Taravih-Namaz, ըստ Shafi'i mazhab- ին, պատկանում է սուննայինին, այսինքն, ցանկալիին եւ կատարվում է ամեն գիշեր Ռամադանում ծոմապահության ժամանակ: Ներառում է 8 կամ 20 ռակա `4 կամ 10 աղոթք յուրաքանչյուրի համար 2 ռակ. Ավարտելու համար հարկավոր է լրացուցիչ աղոթքով Witr- ից 3 rak'ahs - 2 rak'ahs եւ 1 rakat: Ինչպես կատարել tarawih salah: Շաֆիի մարգարեի համաձայն հանձնարարության կարգը հետեւյալն է.

• Գիշերները (Isha) եւ աղոթքի ratiba կատարվում են, հետեւյալ ընթերցումը (1) կարդում: «La haavla wa la kyuvwata hllbah.» Ալլահումմմա սալլի ալա Muhammadin wa ala ali Muhammadin wa sallim Allaumma inna nasalukal jannat fana'zubika minannar.
• Մեկնարկում է 2 ռակարձի տառավխ աղոթք, եւ առաջին քայլն է ընթերցվում:
• Երկրորդ աղոթքը (2) կրկնվում է երեք անգամ, կարդում է հետեւյալ աղոթքը (2). «Սուբհանա լլահի վալամդու լիլլահի եւ լաաաաաաաաաաաաաաաաաաաաաալլա վաալուա ակբա»: Սուբանահալլահի անունը, ազգանունը եւ ազգանունը: Դուան ընթերցվում է առաջին քայլից:
• Կրկնել 2-րդ քայլը եւ կարդալ աղոթք 1:
• Կրկնել քայլը 3:
• Վիտր աղոթքը բաղկացած է երկու ռազակներից, եւ ընթերցվում է 1-ին քայլը:
• Առաջին ռաքայից կատարվում է Վիտր Նամազը եւ կարդում է հետեւյալ աղոթքը. «Subhanal Malikil kuddus (2 անգամ)»: Subhanallahil Malikil Kuddus, Subbuhun Kuddusun Rabbul Մալայաթա Վարուխխ Սուբհանիան մարդը, տաղանդի բալկուլատորի պղնձամոլան Սուբհանա Ռապբայա Ռաբբիի տոհմական «ամմա» եւ «կանաչ» սալամուն «ալալ մուրալինա վարդամեդ լիլլահի ռաբբիլ ալամին».

Taravih-Namaz- ը, ըստ Shafi'i mazhab- ի, հատուկ աղոթքներից մեկն է, քանի որ այն բաղկացած է 20 ռակայից եւ հանդիսանում է մահմեդական հավատացյալների համար պատկառելի սուննի աղոթքներից մեկը:

Կարեւոր տեղեկություններ պաշտոնի կատարման մասին

Ռամադանի ամսվա ընթացքում պահելը պարտադիր է բոլոր չափահաս մահմեդականների համար, անկախ սեռից: Հիմնական պահանջն այն է, որ սնունդը, ջուրը, ծխելը եւ սեռական հարաբերությունները մերժեն աղոթքից մինչեւ Մուհամանի աղոթքը: Ինչն է խախտում Շաֆիիի մարգարեին:

• Ջուրը կամ սնունդը կախված է դիտավորյալ, անկախ չափից:
• Անզուսի, սեռական օրգանների, ականջների, բերանի կամ քթի միջոցով ցանկացած մարմնի ներթափանցումը:
• Կատարյալ փսխում.
• Սեքսուալ փոխհարաբերություն կամ նյարդայնացում, որը պայմանավորված է մազերս կամ աղտոտող նյութերով:
• Կանանց եւ հետծննդաբերական ծերացումը:
• Պատճառի կորուստ:

Եթե գործողություններից մեկը մոռացության մատնվի կամ անկախ ծոմից, արագությունը չի խախտվում: Հակառակ դեպքում, դուք պետք է փոխհատուցեք բաց թողնված օրը կամ հնարավոր է տուգանք վճարեք: Բացի դրանից, շաֆիիի մարգարեի ներքո տառավիխը Ռամադանի ցանկալի գործողություններից մեկն է:

Շաֆիիի մարգարեների գրքերը

Մատենագիտության հիմունքները կարելի է ուսումնասիրել Իմամ Շաֆիի եւ նրա հետեւորդների կողմից գրված գրքերից.

• Ալ-Ումմ Ալ-Շաֆիին:
• "Nihayatul matlyab" Ալ-Ջուեյնին:
• «Նիհայատուլ Մաթլաբ» Ալ Ղազալի:
• Ar-Rafia- ի «Ալ-Մուհարրար» -ը:
• "Minhaju t-Talibin" An-Nawawi.
• Զաքարիայի «Ալ-Մանհաջ» -ը:
• «Ան-Նահջ» Ալ Ջավհարի:

Շաֆիի մարգարեի գրքերը չեն կարելի պատկերացնել առանց նրանց մեկնաբանման:

• Ար-Ռաֆիայի «Ալ-Վայզիզ» եւ «Ալ Ազիզ»:
• Ան-Նավավիի «Ար-Ռաուդա» -ը: