Հին Ճապոնիա: մշակույթն ու մաքսային կղզիների

Հնագույն Ճապոնիա - ը ժամանակագրական շերտ, որը որոշ գիտնականներ օրս III. BC - III դարի. BC, սակայն որոշ գիտնականներ հակված են այն շարունակել, մինչեւ IX. BC Ինչպես դուք կարող եք տեսնել, որ գործընթացը առաջացման պետականության վրա Ճապոնիայի կղզիների podzaderzhalsya, եւ ժամանակահատվածի հնագույն թագավորությունների բավականին արագ փոխարինվում է ֆեոդալական համակարգը: Սա կարող է լինել, քանի որ աշխարհագրական մեկուսացման արշիպելագը, եւ թեեւ մարդիկ գրավել են այն եւս 17 հազար տարի առաջ, պայմանավորված է մայր ցամաք չափազանց հատուկենտ. Է միայն V դարում Մականուն սկսում են հող մշակել, սակայն ընկերությունը շարունակում է ցեղային:

Հին Ճապոնիա թողել շատ քիչ նյութական եւ գրավոր ապացույցների: Առաջին անգամ հիշատակվում է քրոնիկները կղզիների պատկանում է չինացիների եւ ամսաթիվը սկզբից մեր դարաշրջանում. Սկիզբ VIII է: BC առաջին ճապոնական ժամանակագրությունը »Kojiki» եւ «Nihongi», երբ կարեւորվել ցեղի առաջնորդների Yamato կար հրատապ անհրաժեշտություն է արդարացնել հնագույն, սրբազան եւ, հետեւաբար, ծագման իրենց տոհմի: Հետեւաբար տարեգրքերը պարունակում են բազմաթիվ առասպելների, հեքիաթներ ու լեգենդներ, զարմանալիորեն միահյուսված հետ իրական դեպքերի.

Սկզբին յուրաքանչյուր տարեգրության նկարագրում պատմությունը ձեւավորման կղզիախումբ. «Տարիքը աստվածների», նախորդ դարաշրջանում մարդկանց, ծննդաբերել է Godman Jimmu, ով դարձավ նախնին է Yamato տոհմի: Պաշտամունքը նախնիների, որն արդեն վրա պահպանվել կղզիների հետ պարզունակ համայնքային համակարգի, եւ նոր կրոնական համոզմունքները արեւի աստվածուհի amaterasu սելեստիալ դարձավ հիմքը սինտոյական: Նաեւ հնագույն Ճապոնիա դավանում եւ լայնորեն կիրառվում totemism, անիմիզմից, ֆետիշիզմի եւ հմայքը, ինչպես նաեւ բոլոր գյուղատնտեսական հասարակություններում հիմք կյանքի, որը եղանակային պայմանները նպաստավոր էին բերքի:

Մոտավորապես II հետ: BC հնագույն Ճապոնիա սկսում է կեղծել սերտ կապերը Չինաստանի հետ: The ազդեցությունը ավելի զարգացած հարեւանի էր ընդհանուր տնտեսություն, մշակույթ եւ համոզմունքները: IV-V դդ. Հայտնվում Գիր - Իհարկե, hieroglyphical. Գործարկել նոր առեւտուրը, ստանալ նոր գիտելիքներ մասին աստղագիտության, engineering. Չինաստանը նաեւ ներթափանցել տարածքում կղզիների եւ կոնֆուցիոնիզմ եւ բուդդայականության: Սա ստեղծում է իրական հեղափոխություն մշակույթի. Այն հատկապես կարեւոր էր ազդեցության բուդդայականության մտածելակերպի վրա հասարակության հավատ վերաբնակեցման հոգիների շտապեց տարրալուծման եւ տոհմական համակարգի:

Բայց չնայած զգալի գերազանցության Չինաստանի, հնագույն Ճապոնիայի, որտեղ մշակույթը, մասնավորապես, ենթակա է ազդեցության հարեւանի, մնաց unspoilt երկիրը: Նույնիսկ քաղաքական համակարգի, դա չի եղել հատկություններ բնորոշ հին Չինաստանում. նույնիսկ V սոցիալական կառուցվածքի հասարակության. BC Կարեւոր դեր խաղաց ընդհանուր երեցներին ու ղեկավարներին, իսկ հիմնական դասը էին ազատ ֆերմերները: Ստրուկները չէին բավարար էր այն «ներքին ստրուկները" - ի cultivators ընտանիքներում: Դասական ստրուկ համակարգը չի ունեցել ժամանակը գալու է կղզիների, քանի որ ցեղային հարաբերությունները արագ փոխարինվում ֆեոդալիզմի:

Ճապոնիան, մշակույթի եւ ավանդույթների, որոնք սերտորեն կապված են կոնֆուցիոնիզմ եւ բուդդիզմ, տվեց շատ ճարտարապետական հուշարձանների կրոնական ճարտարապետության. Սրանք տաճարային համալիրներ հնագույն մայրաքաղաքներից Nara եւ Heian (ժամանակակից Կիոտոյի). Մասնավորապես հարվածելու իր հմտություն եւ ամբողջականության համույթների Naik սրբավայրը է Ise (III դ.) Izumo (550) եւ Nara Horyudzi (607): Ինքնատիպությունը ճապոնական մշակույթի այնքան, որքան հնարավոր է այն դրսեւորվում է գրական ստեղծագործությունների: Առավել հայտնի աշխատանքն այս ժամանակահատվածում «Manosyu» (VIII դ.) - մի հսկայական անթոլոգիա չորս ու կես հազար բանաստեղծություններ: