Որտեղ արել ավանդույթը զարդարել տոնածառ: Legends եւ փաստեր

Այսօր մեզ համար դժվար է պատկերացնել մի Ամանորյա Եվայի առանց կանաչ, գեղեցիկ հագնված ուտում: Բայց մի անգամ մեր նախնիները արել առանց դրա: Ուր կորան բոլոր այդ ավանդույթը զարդարել տոնածառ. Սա դուք կսովորեք այս հոդվածում.

Սուրբ Ծննդյան ծառը: մի քիչ խորհրդանիշ

Կանաչ գեղեցկությունը եղեւնի - էական հատկությունն Սուրբ Ծնունդ շատ ժողովուրդների աշխարհում. Որպես կանոն, ներքո Սուրբ Ծննդյան զուգված այն ենթադրում է ոչ միայն որոշակի տեսակի ծառերի - զուգված. Դերը տոնական ծառի նույն հաջողությամբ ծառայում սոճի կամ արծաթափայլ եղեւնի: Բացի այդ, վերջին տարիներին աճող ժողովրդականությունը սկսեց օգտագործել արհեստական իմիտացիա կենդանի զուգված.

Այսօր, այս հատկանիշը Ամանորյա տրամադրությունը գեղեցիկ եւ տարբեր զարդարված օգտագործելով գունավոր փուչիկներ, garlands, մոմեր, լույսերը եւ քաղցրավենիք: Բայց շատերը մտածել այն մասին, որտեղ կար մի ավանդույթ է զարդարել տոնածառ. Եկեք փորձենք միասին են պատասխանել այն.

Ակունքներում ավանդույթների

«Weihnachtsbaum» - ն անունը տոնածառ գերմանացիների: Պատասխանելով այն հարցին, որտեղ կար մի ավանդույթ է զարդարել տոնածառ համար Ամանորի, հետազոտողները վստահ ասել, որ Գերմանիայից: Բնակիչները այս երկրի հագնված մինչեւ Սուրբ Ծննդյան ծառ դեռեւս միջնադարում: Նրանք համոզված էին, որ բույսերը կարող են ծաղկում եւ պտուղ է Սուրբ Ծննդյան գիշերը:

Ի դեպ, հարկ է նշել, որ հին գերմանական ցեղերը միշտ սրտի թրթիռով վերաբերում են աշխարհի բնության, տալով նրան աստվածային հատկանիշները: Նրանք անկեղծորեն հավատում գոյության այսպես կոչված, «անտառային հոգիների»: Եւ առավել հզոր ոգիները, իրենց կարծիքով, ապրում էր հենց պսակներ փշատերեվ ծառերի. Այդ իսկ պատճառով, որպեսզի հանդարտեցնելու նրանց, գերմանացիները կախված ճյուղերի մրգերի, ընկույզ եւ մի շարք քաղցրավենիք. Ի դեպ, թե ինչու որոշ մարդիկ, ինչպես նաեւ ձեւավորում է տոնածառի եւ այժմ հրաժարվում ապակե գնդակներ եւ «անձրեւ» է հօգուտ խնձոր, ընկույզ կամ կոնֆետների:

Ուր կորան բոլոր այդ ավանդույթը զարդարել տոնածառ. Լեգենդ Մարտին Լյութերի

Է երկար ժամանակ, նույնիսկ այն բանից հետո, եվրոպական տարածաշրջանը էր ֆիքսված ողջ քրիստոնեության, մարդիկ շարունակում են գնալ Ամանորի գիշերը անտառում. Այնտեղ նրանք հագնված ծառերի պտուղները եւ delicacies.

Այս ամբողջ իրավիճակը, որը ավելի հարմար է հեթանոսական հասարակության, այլ ոչ թե քրիստոնյայի համար, դա չափազանց անհանգստացած է քահանային Մարտինա Lyutera: Եվ մի օր նա թափառում է անտառում, խորհելու խնդիր: Մեկի վրա դաշտում, նա տեսավ մի բարձրահասակ եւ գեղեցիկ զուգված, Արծաթագույն փոշի ձյուն, որը shone վառ է Moonlight. Այս հրաշալի պատկերը Մարտին Լյութերի հիշեցրեց, որ բեթղեհեմյան աստղի, որը դարձավ առաջնորդող of the Magi է Սուրբ Ծննդյան գիշերը:

Եվ այսպես, այն ծնվել է փայլուն գաղափարի բարեփոխիչ: Նա բերեց տուն զուգված ու զարդարված լույսերով, որոնք նմանվում աստղերը երկնքում. Այդպիսին է լեգենդը, որ բացատրում է այդ ավանդույթը:

Դժվար է ասել, թե արդյոք կարելի է համարել ճշմարիտ. Սակայն, դուք կարող եք ապահով կերպով եք ապավինել գրավոր փաստաթղթեր, որոնք առաջին անգամ նշված ամանորյա ծառեր: Նրանք թվագրվում են սկզբին XVII դարում. Այնուհետեւ, նրանք զարդարված խնձոր, ընկույզ, գունավոր թղթի վրա: Եւ միայն սկզբում է XIX դարում, զուգված, որպես պարտադիր հատկանիշի Սուրբ Ծնունդ, տարածվել եվրոպական այլ երկրներ: Եւ ավելի մոտ է կեսին նույն դարում, մի ավանդույթ արմատացած եւ արտերկրում, հատկապես ԱՄՆ-ում:

Ուր կորան բոլոր այդ ավանդույթը զարդարել տոնածառ Ռուսաստանում.

Այժմ անհրաժեշտ է պարզել, թե ինչպես էր այս ավանդույթը, տեղափոխվել է մեր երկրի համար: Ուր կորան բոլոր այդ ավանդույթը է զարդարել տոնածառ համար Նոր տարին Ռուսաստանում:

«Պատուհան դեպի Եվրոպա», ինչպես հայտնի է կտրել մի թագավոր Պետրոսը I. Սա վերաբերվում է նաեւ ամանորյա ավանդույթների, ինչպես նաեւ: Այնպես որ, դա է նրա կարգը Ռուսաստանում սկսեցին տոնել Նոր տարին, եւ դեկորացիաներ ձեւով twigs փշատերեվ ծառերի օգտագործվում էին 1700 թ.

Այնուամենայնիվ, ավանդույթը զարդարելու տոնածառ տարածքում Ռուսաստանի հայտնի է դարձել միայն 30-ական XIX դարի. Եւ հիմնադիր իր իրավունքից է համարել Նիկոլաս I. Նա առաջին անգամ հանձնարարել է հագնվում մինչեւ տոնածառ համար տոն. Այն բանից հետո, որ հետեւեց օրինակին արքայի եւ նրա ամբողջ շրջապատը: Մասսայականացումն այս ավանդույթի նպաստել է նաեւ այն փաստը, որ կեսին XIX դարի Ռուսաստանում շատ սիրված, որ գերմանական մշակույթը եւ գրականությունը:

Շատ հետաքրքիր եւ այն փաստը, որ Սուրբ Ծննդյան ծառը կարողացել է գոյատեւել դժվարին ժամանակներում »դեմ պայքարը ափիոն ժողովրդի», - խորհրդային տարիներին իշխանության. Այնպես որ, անմիջապես հետո Հոկտեմբերյան հեղափոխության Սուրբ Ծննդյան տոների, եւ ամեն ինչ, որ կապված է նրանց հետ, եկան տակ խիստ արգելքի: Ավելի ուշ, սակայն, ըստ երեւույթին, եկել է գիտակցել, որ տոներին, մարդիկ դեռ պետք. Եւ 1936 թ., Ծառ կրկին դառնում է հիմնական հատկությունն ձմեռային տոն է, բայց ոչ Սուրբ Ծնունդ եւ Նոր Տարի. Այն ամբողջ կրոնական երանգ բնույթի նոր գաղափարախոսները հաջողվել է արմատախիլ անել, եւ վերեւում տոնածառերի են այլեւս օկուպացված է Բեթղեհեմ, իսկ կարմիր հինգ աստղանի նշեց.

Եզրափակելով ...

Հիմա, որ դուք գիտեք, թե ուր կար մի ավանդույթ է զարդարել տոնածառ. Հագնվելու ձեր Սուրբ Ծնունդի անտառային հյուրին մեկ անգամ եւս, Դուք կարող եք իմանալ, որ պատմության եւ նշանակության այս զարմանալի ու գեղեցիկ սովորությամբ: