Պատգամ - ինչ է սա: Որ բառային իմաստը բառի "պատգամ»

Պատգամ - այս դատողությունը, որը տեղի է ունեցել երկար ժամանակ առաջ: Գիտություն, որը զբաղվում է իր ուսումնասիրության, nazyvetsya պատգամ. Այն սպառնում է մի կարեւոր հարց է. «Երբ նա հայտնվել է գրականության Այս գաղափարը հայտնի է երկար ժամանակ, եւ հայտնվել վերջերս «Որպեսզի կոնկրետ պատասխան տալ այս հարցին, մենք պետք է ուսումնասիրել պատմությունը: Սակայն մեկը պետք է զգույշ լինել եւ հաշվի առնել երկու առումով պատգամ որպես ժանրի եւ որպես խոսքի.

Առաջացման թեւավոր որպես բառերի

Այս հայեցակարգը, որը հայտնի է երկար ժամանակ: Նույնիսկ 5-րդ դարում: ե. Հիպոկրատը, որ հին հունական գիտնական, որը կոչվում է տրակտատ բժշկության Աֆորիզմներ. Այն ցույց է տալիս, ախտորոշում եւ ախտանիշները որոշ հիվանդությունների, ինչպես նաեւ, թե ինչպես պետք է կանխել նրանց եւ բժշկեց նրանց: Այսօր, շատերը այդ հայտնի աֆորիզմներից. "Կյանքը - դա մի կարճ ժամանակահատված, եւ արվեստը երկար է», «Մի չարիք անել, չի լինի վախի», եւ այլն: Antique գրականություն կարող է նաեւ ասել, օգտագործման այդ հայեցակարգի. Գերմանացի գիտնականները P. Rekvadt, Ֆ. Schalck ապացուցեց, որ խոսքն էր ոչ միայն բժշկական արժեք, այլեւ օգտագործվում է որպես իմաստուն ասացվածքը, գաճաճային, maxim, ինչպես նաեւ սեղմված եւ հակիրճ ոճը.

Ներդրումը հայեցակարգի գիտության տարբեր բնագավառներում

8-րդ դարում, Դանթե պնդում է, որ «պատգամ», - բժշկական տերմին: Ժամանակի ընթացքում այն սկսեց տարածվել այլ ոլորտներում: Նա սկսեց հայտնվել է բնական գիտությունների, քաղաքականության, փիլիսոփայության եւ իրավունքի. Տակիտոս, ձեռնադր անցումային պատգամ բժշկության քաղաքական ոլորտում: Նա այնուհետեւ համեմատել մարդկային օրգանիզմի վիճակը, որի համար անհրաժեշտ բուժման էթիկական դեղերի ու դեղամիջոցների. Անտոնիո Perez հավատաց պատգամ է, դա նրա քաղաքական հայտարարություններն այն մասին, բարոյականության: Շատ հետազոտողներ կարծում են, որ իրենք են գրական եւ գեղարվեստական ձեւը:

Ներդրումը ռուսական գրականության

Միայն 18-րդ դարում Ռուսաստանում կար նման բան: Բառը "պատգամ" էր մեկնաբանվում առումով բժշկության եւ գրականության: Սկիզբն է 19-րդ դարի նշանավորվեց տեսքը գրքերի, որը հայտնի դարձավ որպես Աֆորիզմներ: Այնպես որ, Կ. Ծեծի հրապարակել է հավաքածու, որը կոչվում է «Աֆորիզմներ, կամ ընտրված մտքերը տարբեր գրողների ...»: Հաջորդ, գիրքը սկսեց հանդես գալ նման հայտարարություններով, իսկ ավելի ուշ ժամկետ դարձավ հատկապես հայտնի է: Կար մի շատ հավաքածուների որ պարունակվող արտահայտությունը տարբեր հեղինակների. Այն բանից հետո, հետաքրքրությունը մահացել էր, մի քիչ, եւ վերջում 20-րդ դարում եղել գրքեր եւ այսպես կոչված «Աֆորիզմներ»: Այսօր տերմինը է միայն համարվում է գրականության արժեքների:

Պատմությունը թեւավոր որպես ժանրի

Պատմությունը թեւավոր որպես ժանրի համարվում է շատ ավելի հակասական է եւ դժվար է, բայց, միեւնույն ժամանակ, եւ ավելի կարեւոր է, քան նախորդը: Այն հարցին, թե ինչ է բառը պատգամ որպես ժանրի, պատասխանել միանշանակ ոչ ոք չի կարող: Գերմանիայում, կարծում են, որ ծագել է միայն ժամանակակից գրականության, եւ ոչ մի կապ չունի հետ ժանրի. Սակայն, այլ գիտնականներ պնդում են, որ թեւավոր, - այս հայտարարության մեջ: Ուստի, անհրաժեշտ է հաշվի առնել իր պատմությունը տեսանկյունից ասույթի: Ժամանակակից գրականությունը, ասում է, որ ասելով, եւ պատգամ, դա մեկն է եւ նույնն է: Այսօր, այդ հասկացությունները խիստ կապված անունների հնագույն մտածողների. Անտիկ եւ ժամանակակից ասույթներ կոչվում աֆորիզմներ: Նրանք ոչինչ են միմյանց չեն տարբերվում եւ ունեն նույն հատկանիշները առումով ժանրի `կարճ, պատկերներ, իմաստության, որի հեղինակ եւ իմաստային ամբողջականության. Այս ամենը ցույց է տալիս, որ դրանք պատկանում են նույն ժանրի. Այլ կերպ ասած, աֆորիզմներ, ժամանակակից ասույթներն ու Ասույթներ - դա նրանց անցյալը. Նրանք, իհարկե, ունեն իրենց սեփական հատկանիշներ, բայց պետք է խոսել այն մասին, որ իրենց synonymy դեռեւս նպատակահարմար չէ, քանի որ նրանք ունեն որոշ տարբերություններ:

Պատմությունը պատգամ, ասացվածքներ

Այս գործընթացը սկսվել է շատ ավելի վաղ կար Բառը "պատգամ» իրեն: Կա ապացույց, որ նույնիսկ երրորդ հազարամյակում: ե. Եգիպտոսի մէջ կային ասացվածքներ. Նրանք կարող են նաեւ մատչելի է բազմաթիվ քաղաքակրթությունների Արեւելքում. Բավական տարածված էին, Հունաստանում. Ում են մնացել ասացվածքներ Պլատոնի, Սոկրատեսի, Պյութագորասը, Էպիկուրի, եւ այլ մտածողների. Ի Վերածննդի, նրանք տարածվել են Եվրոպայում: Ի աշխատանքի Էրազմուս «Adagia» հավաքել է մի մեծ շարք թեւավոր արտահայտություններ եւ առածներ Անգլիայում, Wilde Աֆորիզմներ ստեղծել, շոու, ժպտում է եւ մյուսներին. Վերջում 19-րդ դարում սկսեց ուսումնասիրել տեսական էությունն ու բառային իմաստը բառի "պատգամ»: Հարկ է նշել, զգալի ընդլայնումը առարկաների եւ ներդրման wit. Դա է պատճառը, Աֆորիզմներ տարածել են գրական քննադատությամբ, քաղաքականության եւ պատմության. Փոխել ոճը, որեւէ հումորային Աֆորիզմներ, պարադոքսալ եւ երգիծական բնույթ, որը չի նկատվում միջնադարյան Ասույթներ.

Աֆորիզմներ. Ինչ է դա: օրինակներ, օգտագործման

Հանրագիտարան նկարագրում պատգամ որպես տեսակի հայտարարություններից, որոնք թույլ է տալիս օգտագործելով բարդ անակնկալներ համոզել, օգտագործելով հայտարարություններով: Այն ի վիճակի չէ համոզել տրամաբանական ճանապարհով, եւ օգտագործելով հարաբերակցության անսպասելի բառերը: Հեղինակ հայտարարությունը լիովին համոզված կոռեկտության եւ օգտագործում սրամիտ եւ օրիգինալ կալանք բառերի: Պարզության համար, պետք է համարել օրինակներ դասական Աֆորիզմներ: Գորկի ասել է «ճիշտ չէ տալ, վերցնել իրավունք»: Մայակովսկու «Բառը - ի հրամանատար մարդու ուժերին»: Descartes. «Ես կարծում եմ, որ ես նկատի ունեմ, ես գոյություն ունեն»: Մարքս. «Կրոն - ափիոն ժողովրդի» եւ այլն:

Հիմնական բնութագրերը Աֆորիզմներ

Բոլորն են անսպասելի եւ օրիգինալ: Դա այն է, թե ինչ են նրանք աշխատում են մեր գիտակցության մեջ. Նրանք իսկապես խորը եւ ամբողջական ընկալումը երեւույթների նրանք նկարագրում. Նրանք չեն պարունակում ուղղակի ապացույցներ եւ կանխատեսելի. A տարբերակիչ առանձնահատկությունը նրանց համարվում է, որ տրամաբանությունը: Եթե դա լավ է արտացոլում, դա հնարավոր է գտնել անհրաժեշտ փաստարկներ եւ ապացույցներ: Նրանք կարող են ազդել մեր հիշողությունը իր բուն բովանդակությամբ. A իմաստաբանական արժեք ազդում է մեր գիտակցությունը: Կան այն խոսքերը, որ բավականին անսպասելի բացահայտումները եւ չեն համընկնում հայացքների մարդկանց մեծամասնության. Սակայն, այդ ախտանշանները են բացառություն. Որեւէ մեկը չի կարող ասել, որ Աֆորիզմներ են անտրամաբանական եւ հակասական: Նրանք են երեխաները գիտության. Այսօր, նրանք մոտ են, այն իր տրամաբանական ճշգրտությամբ եւ կանոնավորության.

առանձնահատկություններ թեմաները

Որպես կանոն, այդ Աֆորիզմներ ուղղված են «հավերժական» հարցերին: Նրանք բարձրացրել ճշմարտությունները, որոնք վաղուց արդեն մոռացված, բայց կարեւոր են բավարար: Նրանք ձեռք են բերում նոր, բավականին օրիգինալ ծրարը. Եվ դա խիստ բավարար է ձգում եւ ամրագրում այն հիշատակին. Աֆորիզմներ չեք ունենա եկեղեցական արշավանք, ի տարբերություն ասացվածքներ. Մենք միշտ գիտեք, թե դրանց հեղինակներին: Առարկաներ ասացվածքներ ունի բարոյական եւ էթիկական ուղղությունը, եւ աֆորիզմների այս տիրույթում շատ ավելի լայն է. Կան շատ աֆորիզմներ, կարգախոսներով: Նրանցից մեկը հայտնել, Վիկտոր Gyugo «Պատերազմ անարգանքի սյուն»: Նրանցից ոմանք հեգնական: Դ Երեմիչը «մեղավորները նույնիսկ նրանք, ովքեր ցանկանում են ստիպողաբար բերել երջանկություն ուրիշներին»: Դա կարեւոր է նկատի ունենալ, որ իրենք ունեն մի ռոմանտիկ գոռոզություն եւ զգացմունքներով. Նրանք այնքան են կոչում «բարձր ոճը»: Այսօր դեռ տարբերում հայեցակարգը "թեւավոր» եւ «դատավճիռ», չնայած այն հանգամանքին, որ նրանք ունեն շատ նմանություններ ունեն: Նրանք ունեն նման պատմություն եւ պատկանում են նույն ժանրի. Հարկ է նշել, որ սխալ տեսակետները վերաբերյալ թեւավոր այսօր արդեն արված են իրենց զգացի ...