Սահմանումը Առողջապահության

«Առողջություն - դա մարդու վիճակը, որը եզակի է բացակայության հիվանդության կամ թուլության, բայց մի ամբողջական ֆիզիկական, հոգեկան եւ սոցիալական բարեկեցության»: Այդ ժամանակից ի վեր, այն տեւել է մի երկար ժամանակ, բայց այս ձեւակերպումը, որպես կանոն, չեն ամաչկոտ հեռու ցանկացած մեկի զբաղվող մասնագետների մարդու առողջության համար: Այս դեպքում, դրա մեծ մասը ենթարկվում է քննադատական գնահատականի, այդ թվում `իր վատ գործնական կիրառելիության, բայց վերադարձի ոչինչ ավելի ունիվերսալ է եւ համընդհանուր ընդունված այս հաշիվը դեռ չի հայտնվել:
Ի շարունակություն վերլուծության էական հատկանիշների առողջության օգտագործվող տարբեր հեղինակների, presenters ծրագրի մասին »առավել կարեւոր են», որ բոլորը իրենց բազմազանությունը կարող է բաժանվել, համաձայն մի շարք հայեցակարգային մոդելների սահմանման առողջության.
1. Բժշկական մոդելը առողջության
Նա ենթադրում է այս սահմանումը առողջության, որը պարունակում է միայն բժշկական նշաններ ու առողջապահական բնութագրեր: Առողջ բացակայությունն է հիվանդությունների եւ դրանց ախտանիշներից.
2. Biomeditsiiskaya մոդելը Առողջություն
Առողջություն, որը դիտվում է որպես բացակայության մարդու օրգանական խանգարումների եւ սուբյեկտիվ զգացողություններով վատառողջության: Կենտրոնանում է բնական եւ կենսաբանական բնույթով մարդու, դա ընդգծում է գերիշխող դերը կենսաբանական երեւույթների մարդկային կյանքի ու նրա առողջության համար:
3. Biosocial մոդելը Առողջություն
Հայեցակարգը առողջության ներառում կենսաբանական եւ սոցիալական հատկանիշները, որոնք համարվում են ազգային միասնության, այլ այն հասարակական հատկանիշները, տրված առաջնահերթություն:
4. Value-սոցիալական մոդելը առողջության
Health - ը արժեք է մարդկային նախապայման է լիարժեք կյանքի, բավարարումը նրա նյութական եւ հոգեւոր կարիքները, մասնակցության աշխատանքի եւ սոցիալական կյանքի, տնտեսական, գիտական, մշակութային եւ այլ գործունեության համար: Այս մոդելը առավել արդիական է սահմանման առողջության ձեւակերպված ԱՀԿ-ի կողմից:
Ես ձեր ուշադրությունը հրավիրել մի հիմնական փաստ: Նա գրում է, որ հասկացության սահմանման առողջության, որոշ հեղինակներ բուժել այն որպես պայման, իսկ մյուսը, որպես դինամիկ գործընթացի, եւ ոմանք նույնիսկ շրջանցելու հարցին տուր. Հոդվածի հեղինակը նշում է, որ առողջական վիճակը դիտվում է որպես պետություն վաղ սահմանման սույն հայեցակարգի. Վերջին տասնամյակների ընթացքում, ներքին եւ արտաքին գիտնականներ ավելի շատ հակված են հավատալ, որ առողջական դինամիկ գործընթաց է: Այս առումով, նպատակահարմար ենք համարում է անել հետեւյալ պարզաբանումները դաշտում հոգեբանության.
Բոլորը հոգեկան երեւույթները ընթացակարգային բնույթ. Ոչ մի հոգեկան գործընթաց է: Հոգեբանությունը պետք է ցույց տալ բոլոր ասպեկտները մտավոր գործունեության գործընթացի հայեցակարգին: Պետական աստիճան է դերը, «բացը» միջեւ հոգեկան գործընթացների եւ անհատականության գծերը: Պայմանով, որ հեղինակի հասկանում է ամբողջական նկարագրությունը մտավոր գործունեության համար որոշակի ժամանակահատվածում, որն արտացոլված է բոլոր ինքնատիպության հոգեկան գործընթացների. Beyond հոգեկան գործընթացները ճիշտ ընդգծում է ղեւտացիներին այնտեղ կարող են լինել ոչ հոգեկան պետություններ: Ի տարբերություն պետության բնութագրվում է հոգեկան գործընթացների, պարանոցի ցավի ամբողջականության եւ կայունության: Վերադառնալով երեւույթի առողջության, մենք հավատում ենք, որ ավելի ճիշտ դիրք է զբաղեցնում այն հեղինակների, ովքեր չեն փորձում է իր մեկնաբանության բացարձակ ներգրավվածության այն միայն մեկ կատեգորիայում - պետական կամ գործընթացը: Անհատական առողջությունը դինամիկ պետություն, գործընթացը պահպանման եւ զարգացման գործում կենսաբանական, ֆիզիոլոգիական եւ հոգեբանական գործառույթների, օպտիմալ կարողությունը աշխատանքի եւ սոցիալական գործունեության առավելագույն կյանքի.