Սոցիոլոգիան մշակույթի

Սոցիոլոգիա մշակույթի, դա անկախ կարգապահությունը հանրային բնույթի, որը մինչ օրս ունի մի շարք ականավոր տեսական, մեթոդաբանական եւ գործնական խնդիրներին:

Առաջին հերթին, հետազոտողները իրենք բացահայտել անորոշությունների ծավալը հիմնական հասկացությունները կարգապահության - «մշակույթի». Դա գործնականում համապարփակ, եւ նրա սահմանները են blurred, այնպես, որ այս հայեցակարգը կարող է բնութագրել որպես գրեթե ցանկացած դրսեւորում հասարակական կյանքում: Այս հասկանալու առարկայի, որը հետազոտում սոցիոլոգիայի մշակույթի, կարող են տարբեր լինել, կախված մեկնաբանության »տերմինը մշակույթի», սորտի մեթոդաբանական եւ տեսական կողմնորոշումների, որոնք ընտրված են որոշակի ուսումնասիրության.

Այս կարգապահությունը մեկն էր շատ ազդեցիկ միտումների արեւմտյան մշակութային ուսումնասիրությունների քսաներորդ դարի, որը ներդրվել է սոցիոլոգ Մաքս Ադլեր:

Մշակութային եւ հասարակական հարաբերությունները էր ընկալվել որպես ամբողջություն, եւ դրա բաղադրիչ մասերի: Ըստ Լ. Սպիտակ մշակույթի պետք է դիտարկել որպես առումով բոլոր հնարավոր սոցիալական հարաբերությունների, այնպես որ սոցիոլոգիան չի կարող առանձնացվել է սոցիալական մշակութային:

Ուսումնասիրության մշակույթի տեսանկյունից դիտել սոցիոլոգիայի դա կարեւոր է որոշելու մոտեցում, ընդգծելով գործունեությունը կամ արժեքավոր բաղադրիչներ, որոնք թույլ են տալիս միավորել մշակութային տարրերը համակարգում վերլուծել տվյալներ տարբեր հիերարխիային մակարդակներով, կիրառելով մեթոդներ երկու գիտությունների.

Ամենանշանակալի ներկայացուցիչները սոցիոլոգիայի մշակույթի, որի աշխատանքը որոշումն էր կարեւոր մեթոդաբանական եւ տեսական խնդիրների, այդ բնակավայրերում Վեբերին եւ Ա. Վեբերին, Տիգրանի Parsons, Lesli Uayt, Ռոբերտ Merton, A.Mol եւ ուրիշներին.

Մշակույթ - էլ, իսկ գործընթացը եւ օբյեկտ հետազոտության, որը զբաղվում է սոցիոլոգիայի մշակույթի. Մշակույթը հանդիսանում է հատուկ որակական վիճակը հասարակության, որը բնութագրվում է որոշակի ֆիզիկական եւ հոգեւոր զարգացման ցուցանիշների (արտադրության, գիտության, արվեստի, կրթության, սպորտի, առողջապահական, սոցիալական պաշտպանության քաղաքացիների, օրենքով, քաղաքականության, եւ այլն)

Որպեսզի հասկանանք, թե ավելի հստակ է բոլոր ասպեկտները, որոնք վերաբերում են ուսումնասիրված կարգապահության խնդիրները, մենք պետք է հասկանանք, որ դա մի կոնկրետ ճյուղ է գիտելիքների, որը գտնվում է խաչմերուկում երկու ոլորտների `սոցիոլոգիա եւ մշակույթը: Դրանից հետեւում է, որ ուսումնասիրում է սոցիոլոգիան մշակույթի նախշերով մեծամասնության մշակույթների, ձեւերի դրսեւորման իր նախշերով մարդկային գործունեության:

Կան մի քանի ուղիներ է, որը սոցիոլոգիան մշակույթի քննում է իր օբյեկտ: Մեկ խմբում են համակցված մոտեցումներ, որոնք հակված են նկարագրելու մի մշակույթ է իր կայունության. Ընթացքում այս խումբը ներառում է այնպիսի խմբեր որպես օբյեկտ տեսությունների արժեքների (axiologic) խորհրդանշական տեքստի (նշանային) տեսության.

Երկրորդ խումբը բաղկացած է hikes, որը նկարագրում դինամիկան մշակույթի. Նրանք կարող են սահմանվել որպես գործունեության հետ կապված, խաղատուն, կապի, տեխնոլոգիական տեսության. Երրորդ խումբը ներառում է տեսություններ, որոնք կոչված սուբյեկտիվ (կենտրոնանում է մշակութային գործունեության ԶԼՄ-ների) եւ ինտերակտիվ (եւ պատասխանում այն հարցին, թե ինչպես է մշակույթը կազմակերպում իրեն):

Բոլոր այդ տեսությունների եւ մոտեցումների գոյություն ունենալ փոխգործակցության եւ լրացնում են միմյանց:

Մշակութային սոցիոլոգիա ուսումնասիրում հակասական միտումներն ու գործոնները, որոնք ազդում են Ծննդոց մշակույթի եւ ընդհանուր պատկերացում կազմելու մշակույթի տեսանկյունից, որ հասարակության զարգացման: Մինչեւ այս գիտելիքը անհատական շերտերը համալիր եւ կախված են միմյանցից տարրերի `ստեղծագործական գործունեության եւ մեթոդների (« ՏԵԽՆՈԼՈԳԻԱՆԵՐ ») մարդկային գործունեության. ստեղծումը, պահպանումը, ձուլումը եւ փոխանցման գաղափարների, հայեցակարգերի եւ մշակութային արժեքների վերլուծություն մշակութային երեւույթների, եւ այլն:

Մշակութային համատեքստում սոցիոլոգիայի ուսումնասիրման կայուն եւ կրկնվող ձեւերը հարաբերությունների մարդկանց ներսում սոցիալական համայնքներում, դինամիկան զարգացող մշակութային հարաբերությունների, որը տալիս է ցուցում աստիճանի զարգացման սոցիալական հարաբերությունների եւ մշակութային առաջընթացի կամ հետընթացի: