Տաճարի է Կազանի Icon Մայր Աստծո Kolomenskoye: Ուղղափառ եկեղեցիներ Մոսկվայում

Ունենալով համբարձվելուց է ռուսական գահին, առաջին կայսրը պալատի Ռոմանովները - թագավոր Միխայիլ Fedorovich - ցանկացել է հավերժացնել հիշատակը երկրի ազատագրմանը Լեհաստանի միջամտության, եւ ի պատիվ այս միջոցառմանը, հրամայում է դնելու Եկեղեցին է Կազանի սրբապատկերի Աստուածածնին: Սակայն, նրա լավ նախաձեռնությունը վիճակված է տեղի ունենալ միայն այն հետագա թագավորությունում տակ իր որդու `Alexis. Պատճառն այն է, սա էր ծնունդը իր առաջին երեխայի արքայազն Դմիտրի:

Տաճարի է Կազանի Icon Մայր Աստծո Kolomenskoye

Պատմական փաստաթղթերը ցույց են տալիս, որ 1649, կայսրը հրամանագիր է հիմնադրման Ալեքսեյ Միխայլովիչի Եկեղեցու պաշտամունքի պատկերով Մայր Աստծո, հայտնաբերվել է Կազանում: Նրա հետեւանքն էլ եղել է շինարարությունը աղյուսով եկեղեցու Յարոսլավլի մենաստան, ընդ որում, կառուցվել եւ օծվել է տաճարը , որ պատկերակը Կազանի Աստուածածնին ի Kolomenskoye - Մերձքաղաքային գյուղ, որտեղ կար մի փայտե կայսերական պալատ. Դրա շինարարությունը ավարտվել է չորս տարվա ընթացքում:

Տաճարը - հիշողությունը անցյալի հաղթանակների

Այս հինգ գմբեթավոր աղյուս եկեղեցին զարդարված hipped զանգակատունը, են մնացել գրեթե անփոփոխ. Կա ապացույց, որ տակ խաչի իր կենտրոնական գլխի մի արձանագրություն, որը ասում է, որ եկեղեցին է Կազանի սրբապատկերի Աստուածածին կառուցվել է կայքում այստեղ առաջին փայտե եկեղեցին, ի պատիվ դարի գրավման Կազանում: Սա համապատասխանում է պատմական ժամանակագրության մայրաքաղաք Volga թաթարների հաղթել են 1552, համապատասխանաբար, հարյուրամյակը այս միջոցառման համընկավ ժամանակահատվածի աշխատանքի.

Ինչ վերաբերում է փայտե եկեղեցին, որ կանգնած է այս կայքի համար, դա հավանական է, որ դա գալիս է կառուցվել thirties է XVII դարում եւ հիշատակվում է մի շարք Կազանի եկեղեցական փաստաթղթերի: Եկեղեցին ավանդույթ է այս հարցի նշում է, որ իր ժամանակ այստեղ կազմակերպվում են իրենց ճամբարը Կեղծ Դմիտրի II. Դա հիշողությունը վտարման մի խարդախի ից Kolomna հուշում թագավորին կանգնեցնել մի տեսակ հուշարձանի իրադարձությունների այդ տարիների:

Տաճարը - մաս պալատում Համալիր

Նոր եկեղեցին գյուղում Kolomna ծառայել որպես մատուռ-ին Գերիշխան պալատ էր եւ կապված է ընդգրկված walkway թագուհուն ի բնակարաններում: Դա արվում էր `հաշվի առնելով բոլոր պահանջները հարմարավետության եւ հարմարության. Լեհաստանի բանագնաց, ովքեր այցելել են Kolomenskoye 1671, իր օրագրից, նկարագրում է մի շարք անցումային, Carpeted ջերմությամբ եւ հարմարավետության զգացի խլացված քայլեր քայլում: Նրանց ընդհանուր երկարությունը հիսուն մետր, լայնությունը `երեք.

Հարկ է նշել, որ հատկանիշները, որոնք տալիս են տաճարը, շատ տարածված է շենքերում այդ տեսակի մեջ միջին XVII. Ըստ բազմաթիվ քննադատների, արժանապատվությունը տաճարից չէ, ինքնատիպության իր ճարտարապետական լուծումներով, եւ բերելով դեպի կատարելություն նախկինում մշակված ձեւերը:

Երբ շինարարությունը ավարտված է, տաճարը սրբապատկերներ Կազանի Մայր Kolomenskoye հեռացվել շքեղության համապատասխան իր կարգավիճակը: Որպես մեկը տարրերի համալիր է պալատում, այն զարդարված նկարել հարուստ, թանկարժեք գործվածքներ, գորգեր: Sex կենտրոնական մասն է տաճարի եւ դրա սահմանները ջերմացրին զգացի, եւ սրբապատկերներ թողարկել swaddlingband եւ սրբիչներով: Նրանցից շատերը պահվում էին փորագրված Կիոտոյի, որ լավագույն ռուսական վարպետների.

Մարիան սրբություն է մայրաքաղաքում

Քիչ առաջ ստեղծումը թագաւորի տուն եկեղեցու Kolomna էր կառուցվել, եւ տաճարն Կազանի սրբապատկերի Մայր Աստծո Մոսկվայի Կարմիր հրապարակում: Նրա տեսքը պայմանավորված է նաեւ սկսել Եկեղեցու պաշտամունքը սրբազան պատկերով, ճանաչվել է հրաշք: Հայտնի է, որ առաջին փայտե շինությունը կառուցվել է 1624: Շինարարությունն իրականացրել հաշվին DmitriyA Pozharskogo է սա խոստանում են. Ի տարբերություն շատերի մասին տեղեկատվություն կյանքի մի հայրենասերի եւ պաշտպան Ռուսաստանի, այս տվյալները վերցված են փաստաթղթային աղբյուրներից:

Ենթադրվում է, որ, լինելով գոյատեւեց մոտ տասը տարի է, որ եկեղեցին այրվել, եւ իր տեղը մի նոր շինարարություն սկսվեց, մի աղյուս. Այս շենքը կանգնեցված հաշվին եւ ցուցումով բարեպաշտ սուվերեն Ալեքսեյ Միխայլովիչի եւ ավարտվել է 1834: Ի վերջո, տաճարը, լինելով ճարտարապետական ձեւավորում հրապարակում էր կարեւոր կրոնական կենտրոն:

Իրադարձությունները վերջին երկու դարերի եկեղեցու կյանքում

Ի նախահեղափոխական տաճարի կյանքի հոսում խաղաղ ճանապարհով եւ կայուն. Նա բազմիցս վերակառուցվել եւ հաստատում սէփականատիրոջ կողմից հաշվին հարուստ դոնորների. Ես խնայեց նրան եւ կրակ 1812-ին: An չմարված իրադարձություն է պատմության մեջ տաճարի սկսեց քարոզել մասին սպանության արքայական ընտանիքի, հնչում է այն 1918-ին, պատրիարք Tikhon.

Սակայն, 1936 թ. Կառավարության որոշումը, որը քանդվել է որպես անհարկի Կարմիր հրապարակում մի կենտրոնի ժողովրդական երթերի եւ տոնակատարությունների. A նստավայրը քաղաքային ղեկավարությունը ծրագրել է ստեղծել սրահը ընդունելության համար պիոներներից, բայց սահմանափակվում են կառուցել մի հասարակական զուգարան: Միայն վաղ nineties, որ Մայր տաճարը վերակառուցվել է ըստ գծագրերի եւ էսքիզների վրա վերջին տարիների ընթացքում: Ինչպես նաեւ տաճարի պատկերակը Կազանի Մայր Աստծո Kolomenskoye, կարծես ազատ արձակել ռուսական հողի լեհական զավթիչներից:

Եկեղեցի բանկերի Վոլգայով

Շարունակելով զրույցը պատվելու այս սուրբ պատկերը, չի կարելի մոռանալ, որ տաճարը Տիրամայր Կազանում Կազանում: 1926 թ.-ին, այն հիմնովին ավերվեց, եւ երկար տարիներ իր տարածքը կարող է օգտագործվել կենցաղային կարիքների համար, սակայն որոշումը վերընտրվելու ստեղծման արվել է անցյալ տարվա նոյեմբերին այն ձեւով, որով այն էր առաջ.

Պատմությունը դրա ստեղծման բավականին հետաքրքիր է. Այն կապված է ձեռքբերման 1579 սրբազան պատկերով Virgin. Հետեւաբար, ըստ հրամանագրով Ivana Groznogo Աստուածածնին այս վայրում կուսանաց էր կառուցվել, որտեղ դրել տեղեկամատյանի եկեղեցի - նախորդին խոշոր քարե տաճարի. Դա հետաքրքիր է նշել, որ այս մահմեդական քաղաքի հնագույն ժամանակներից ի վեր selilos շատ ուղղափառ մարդկանց. Դա հիմնականում պայմանավորված է նրանով, որ նրանք զբաղվում է առեւտրով, իսկ Վոլգայի էր կարեւոր տրանսպորտային երթուղին, որի հետ միասին melds զգալի քանակությամբ ապրանքների. Իհարկե, նրանք պետք է մի եկեղեցի:

Այն կառուցվել է 1595: Պատճառն այն է, փոխարինելով փայտե շենքերը քարի էին հաճախակի հրդեհները, որոնք տեղի են ունեցել քաղաքի եւ պատճառել է էական վնաս: Այն անցել է լուրջ վերակազմավորում օրոք կայսրուհի Եկատերինա II- ը, երբ նրա վերակառուցումը ազատ են արձակվել զգալի ֆինանսական միջոցներ, եւ դրան հաջորդած թագավորությունում տակ Պավել I, հիմնովին քանդվել եւ վերակառուցվել հիման վրա բարելավված եւ ավելի ժամանակակից դիզայնով:

Ի հետհեղափոխական ժամանակաշրջանի տաճարի կիսում ճակատագիրը մասը տաճարի շենքերի `ի սկզբանե ազգայնացվել է եւ օգտագործվում է կենցաղային կարիքների, իսկ այնուհետեւ պայթել. Եւ այժմ սկսում աշխատել իր վերակառուցման: Շուտով ուղղափառ բնակիչները Կազանում կգտնի այն իր սկզբնական տեսքով: Բարեբախտաբար, պետական միջոցները եւ մասնավոր հավաքածուներում պահպանվել է զգալի քանակությամբ լուսանկարչական փաստաթղթերի եւ շինարարական գծագրերին, որի միջոցով այս դժվար խնդիր է մահապատժի: